北京“新华门“三字出自邵章之手笔

每次赴京城，凡是路过新华门，皆会侧目多看几眼。非是去看进进出出公仆老爷乘坐的豪华车辆，也非是去看门卫像电线杆一样的站立，而是多看几眼”新华门“三个楷书题匾。虽然此三字写得稍过工整，微乏书法的趣味性，也些许”馆阁“的味儿，但用笔的浑厚雄劲，结体的纯颜真卿，也是可取的。也是的，看看新华门的门卫面无表情的神态，弄个龙飞凤舞的牌匾倒还真的不配了呢！这“新华门”三字的书家，乃自称“七十城南卖字翁”的晚清翰林邵章。《中国近现代人物名号大辞典》有称邵章：“善书法，当年北京城门之上榜书出其手笔。”陈声聪有《论书绝句》赞邵章，云：“春明词客邵僧弥，冷致幽情古与期。宣武门前经过地，万人争看擘窝奇。”

邵章生于晚清同治十一年（1872），卒于1953年。浙江仁和（今杭州）人。字伯烱，亦作伯絅、伯迥（见《鲁迅日记》），号倬庵、倬盦，别署宗伯、旧史馆。清末光绪二十九年癸卯科（1903）第二甲第34名进士。散馆授翰林院翰林。后留学日本，毕业于法政大学。民国（1912～1949）间历任杭州府中学堂、浙江两级师范学堂、湖北法政学堂及东三省法政学堂监督，法律关咨议，奉天提学使。1929年被班禅额尔德尼聘为秘书长。1934年辞职。后家居不仕。民国后人中央教育会议议员、北京法政专校校长、约法会议议员，并长期任平政院评事，兼第一庭庭长、代院长。民国十四年（1925），鲁迅控告章士钊对其免职，当时由邵章负责经办此案。善诗文，工书法，也能画。曾加入文学团体思误社（后改思辨社），与郑文焯、张尔田、夏孙桐、邵瑞彭等相交。1951年7月被聘为中央文史研究馆馆员。书擅行楷、榜书，《民国书法》刊有其的书法。 着有《云淙琴趣》（词集）、《倬庵诗稿》《倬盦遗稿》等。

说邵章，道邵章，只是因为不才今年9月在上海道明第九届联谊拍卖会上拍得其的一轴书法。

拍得邵章此轴，书法行书，93×28cm的直幅。所书乃录的是一段画论：

米元晖作《白云出岫图》，山峦林木，全仿董源，大变其父之法，尤之大令不袭右     军也。故字曰“二王”，画曰“二米”，不囿于家学而尊承家学耳。

所录从“山峦林木至不袭右军也”几句，论出郑午昌民国时期所撰《中国画学全史》中。米元晖名友仁，为米芾长子。“大令”是王献之的别称，王献之官至中书令，世人因称之为大令，“右军”是王羲之的别称，王羲之官至右军将军，人称王右军。

书法署穷款“邵章”，钤印“邵章之印”（白文）和“癸卯翰林”（朱文）。

邵章此幅行书，颜鲁公楷书的味道较浓，谨严丰腴，字字饱满。行笔落纸的趣味，则有明显“二王”的底子，意气丰足超迈，洒脱磊落。章法上，虽然是书在打了竖格的宣纸上，书家未靠龙飞凤舞、笔走龙蛇去吸引观者的眼球，而是踏踏实实分行布字，靠自然去取流动之美。有几个偏向草书的字也笔笔交待清楚，没有丝毫的含糊草率。整幅字的虚实对比看似平实，但却孕含着微妙的变化，从此幅字中可以看出邵氏的治学谨严。最末扯句于书法无关的闲话，此次道明拍卖，共投拍两件邵章的书法，另一件为一张行书扇页，无底价起拍，2.5千落槌，加上12％的买方佣金，要三千元了。

于建华简介：

于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。

于建华《博古图》

于建华部分著作

于建华书法

于建华朱砂书法

于建华篆刻

智凯居士作品--无量寿佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生.