读历史，那些常常令人崩溃的人名和地名
读古文或历史的时候，我们常常会遇到各种人名和地名，由于古汉语是善变的语言，随着战乱和人口大迁徙，不同地域的百姓大杂居和小聚居，方言与口语的碰撞，古音和官腔的融合，汉字的发音总是一个地方一个样，一个朝代一个样；少数民族一个样，中原汉族又是一个样。但这恰恰反映了我中华民族是一个不断进步、种族交融、兼容并蓄和文明远播的伟大民族，正因为如此，才会形成今天以汉族为主体，五十五个少数民族亲如一家的盛世画卷。
回到正题，虽然古汉字发音与今天不同，但是作为人名和地名的专有名词，很多发音被固定下来，因为语言有地域性和时代性的特征，因而大部分的读音对今天的我们是很陌生的，我敢肯定你们第一眼看上去都认识，但是没一个能读正确，不信，请往下看：
1、万俟卨 [mò qí Xiè]
万俟（mò qí），原本为少数民族敕勒族的一部落名称，东晋时，该部落随鲜卑族拓跋氏建立政权并进入中原后被汉化，遂以部落名为姓氏，逐渐形成万俟姓。北魏君位传六代后，由献文帝拓拔弘继承，他的三弟之后，就是万俟氏的始祖。是我国姓氏文化中的复姓，因为是从少数民族音译过来的，所以才这样读。
我们所熟知的大坏蛋，这个万俟卨，因和秦桧陷害岳飞，至今还跪在杭州岳王庙前。
2、金日磾 [jīn mì dī]
这位是汉武帝时期的肱骨之臣，金，是皇帝的姓。日磾，很明显是匈奴名字的音译。这发音也不是汉民族起名的习惯和传统，中间的“日”字读“mì”，是音变的缘故。
音变的存在是必然的，“时有古今，地有南北，字有变革，音有转移。“r是从n变来的，比如尔（er）和你（ni），n、m因为相似性而又常常发生转化，所以，日，在古音读作[nit]，因n和m通用，就变成了[mit],读音”mi“。
3、冒顿 [mò dú]
呼韩邪 [yě]
阏氏 [yān zhī]
这三个专有名词是匈奴人特有的，因此也是音译过来的。前两个都是匈奴的单于，后一个是匈奴语中妻子的称呼，当然单于的正妻也是这样叫的。阏氏，原为女性妆扮所用胭脂的古称，后被匈奴人用来称呼女性，表达尊重和爱慕之意。
氏，之所以读“zhī“，是因为它在古代只要提到西域这些地方都读这个音，比如月氏国[yuè zhī]，旧读[ròu zhī]。
4、金兀术 [jīn wù zhú]
此人是金国名将，女真族人，名字也是音译过来的。“术”的读音可能要参照其繁体字“術”去读，古音读作“zhú”，简化后“术”在少数民族语言里也读“zhú”，本意是一种草本植物，包括苍术、白术，根状茎块，可作中药材。
5、郦食其 [lì yì jī]
古今汉字因其分工不同，读音也是不同的。在上古时代，特别是先秦时代，汉字的数量远远没有后世那么多，一个字往往要表示几个不同的含义，因此一个字可能有几种读音。当“食”和“其”以及跟它们相像的字，在用作人名或地名时往往要变音，“食”读“yì”，“其”读“jī”。比如樊於期[fán wū jī]。
6、毌丘俭 [guàn qīu jiǎn]
毌丘，亦作“贯丘”，复姓之一。出自春秋时期卫国毌丘邑，属于以居邑名称为氏。夏商时期古贯国，商王盘庚据贯。春秋战国为卫国地，称贯邑，战国属宋，后属齐国，称贯丘。后世典籍皆称贯城，古贯国。居住在那里的人，有的以邑名毌丘为姓氏，称毌丘姓，世代相传。后毌丘氏族人中一部分人简化称为毌氏，另一部分人简化称为丘氏，一直到清雍正年间，为避讳孔子的名号“丘”而改称“邱”，这就是现在邱氏的由来。
到这里，我想诸位应该明白了，遵照“名从主人”，加上“兼用”之故，人名的，尤其是少数民族的读音被保留下来，地名亦如此。
比如：高句丽 读作 [ gāo gōu lí]，公元前1世纪至公元7世纪的中国古代边疆政权，地域包括今中国东北地区与朝鲜半岛北部
大宛国 读作 [dà yuan ]，西域古国，盛产汗血宝马。
龟 兹 读作 [qiū cí]，西域大国，以石窟艺术闻名于世。
吐谷浑 读作 [tǔ yù hún]，西北游牧民族慕容氏吐谷浑所建国名。
康 居 读作 [kāng jū],旧读[kāng qú]，西域古国之一。
逻 些 读作 [lá sà],没错，就是现在西藏拉萨的古名。