青原拈偈-70 | 宏智正觉不为鞋来公案
青原系祖师公案拈偈
宏智正觉禅师
宏智正觉（1091年－1157年），俗姓李，法号正觉，谥号宏智禅师，山西隰州人，宋代著名禅师。为曹洞宗门下，开创默照禅法。与临济宗大慧宗杲齐名，时人称他们为二甘露门。
十一岁出家，十四岁受具足戒，后进入丹霞子淳门下，成为曹洞宗传人。三十九岁时，居于浙江天童寺(天童山景德禅寺)传法近三十年，殿堂焕新，增设田园，会下千余人，称为曹洞中兴，故又被称为天童正觉。弟子将其著作收录为《宏智正觉禅师广录》，内含《默照铭》、《坐禅箴》等。
宋代，有日本留学僧道元来华，从智禅师学法，后得授记，回日本创建日本曹洞宗---弘传默照。
秋至香山，谒枯木成禅师，染指法味，即造丹霞。
霞问：“如何是空劫已前自己？”
云：“井底虾蟆吞却月，三更不借夜明帘。”
曰：“未在，更道。”
师拟议，霞打一拂子，曰：“又道不借。”师于言下释然，作礼。
霞曰：“何不道取一句。”
云：“某今日失钱遭罪。”
霞曰：“未暇打得你，且去。”(时年二十三)。霞领大洪，师掌笺记。
宣和三年，命首众，得法者已数人。四年，过圆通时，真歇初住长芦，遣僧邀至，众出迎，见其衣舃穿弊，且易之。真歇俾侍者易以新履，师却曰：“吾为鞋来耶？”众闻心服，恳求说法，居第一座。
悟证拈偈
70
不为鞋来
虾蟆呑月，不离井见，
不借出口，已落名言，
空劫行履，新旧一般。
编 者 按：
庚子年之初，悟证禅师（俗名赵文竹，笔名补山老人）参访江西青原山净居寺祖庭，应净居寺住持妙安大和尚之请，主导创作一套青原系祖师公案百幅造像，拟勒石上墙，为后世禅门张目。因与当代禅门耆宿体光老和尚不可思议的法缘，悟证禅师认为这也必是老和尚为他留下的考题，因而创作了这些诗偈。
悟证禅师言：为历代祖师公案造像，这可是天大的事情，不是画技高低的问题，也不是学问深浅的问题，无疑团不成公案，祖师心法，神鬼莫测，毫厘有差，天地悬隔，若玩弄聪明，即使骗得了一时一世，难免将来出世之明眼大善知识见笑喝骂。然法缘如是，岂敢怠慢，能否担此重任另说，先通读原始资料，透过祖师公案，领旨印心，是为至要。诚望具眼善知识慈悲指正。
编 辑 | 清 宁