文人墨客那些事——与国运相始终的杜甫

我们常说有国才有家，意思是个人的命运和国家的命运是息息相关的，当国家命运多舛时，个人的命运也会受到牵连。在我们自己的历史长河里，恰恰有这么一个大文豪、大诗人，他一生忧国忧民，其命运也几乎是与国家的命运相始终，他就杜甫。

杜甫，字子美，号少陵野老，出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。杜甫出身世家大族，他的父系是西晋名将杜预的后裔，他的母系是关东世家大族清河崔氏。因此，杜甫的早年生活十分优越。他七岁能诗，甚至还能给到洛阳去欣赏李龟年的歌曲、吴道子的绘画以及公孙大娘的舞剑。

而此时的大唐帝国亦是一派繁华，这段时间被历史学者称为“开元盛世”，是大唐帝国的鼎盛时期。亦如杜甫自己在诗中所写，当时的大唐可谓是“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”

可惜，好日子不长。到了开元末期至天宝初期，随着奸臣李林甫的上台和唐玄宗的老迈昏聩，大唐在表面的繁华中，已经出现了某种危机。

而此时的杜甫也正处于青年时期，他的个人命运也开始了某种碰壁。开元二十四年（736年），24岁的杜甫在洛阳参加了人生第一次进士考试，结果落第；天宝六年（747年），唐玄宗为了多录取人才，下诏给天下读书人一个大礼包，规定“天下士有一艺者得诣阙就选”，意思是只要一门考试优秀，其他科目全挂掉都能高中。闻之这么一个机会，才华横溢、多才多艺的杜甫感到势在必得，于是也来参加了科举。然而，操纵大权的李林甫却“恐士对诏或斥己”，竟使天下士子“无一中程者”，还美其名曰“野无留才”，意思是天下士子没有能用的，统统不及格。

随着唐帝国的日益腐败，杜甫一直科举之路已经没有任何可能。但为了实现自己出仕报国的理想，只能屈身求于豪门，四处献赋，希望得到认可，但却皆以失败告终，亦如史书中所载“举进士不中第，困长安”。直到数年之后，唐玄宗举行大型祭祀盛典，杜甫因献《大礼赋》，才被唐玄宗授予“参列选序”资格，等候分配。然而倒霉的事又发生了，此次负责分配又是奸臣李林甫，毫无疑问，杜甫又一次落榜。

直到天宝十四年（755年），杜甫才得到一个叫右卫率府兵曹参军的小官，也就是负责看兵器库的。尽管杜甫并不是十分满意，可是，此时的杜甫已经43岁了，漂泊半生，人已中年，大好青春年华自然不在，杜甫再有怨恨，又能奈何。同时，杜甫对此时大唐王朝的危机也是看在眼里，急在心中，可却也无可奈何。这些我们可以从他的诗句中得以看出，比如那句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，道出了表面繁华之下的危机真相。

同年，大唐帝国的虚伪面具终于被一个叫安禄山的胡人给彻底撕破了，安禄山的叛军一路势如破竹，而执政的唐玄宗和杨国忠则屡屡失策，到了第二年，叛军攻破潼关，杀入长安，给大唐王朝以釜底抽薪式的打击。同年七月，流亡到灵武的太子李亨登基称帝，也就是唐肃宗。唐肃宗一度有志复兴基业，他重用郭子仪、李光弼等名将，给予叛军以沉重打击。

看到大唐中兴有望，一心报国的杜甫连忙北上投奔唐肃宗。这一时期，他先后书写了《为华州郭使君进灭残寇形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》等作品，表达了自己对于剿灭安史叛军的一些看法和理想。

至德二年（757年），杜甫终于见到了唐肃宗，被授予左拾遗之职。左拾遗是唐朝的一种谏官，虽然算不上什么要职，但相对于之前那个看武器库的小官，不知道要好上多少。总的来讲，这么一种职位还算对得起杜甫的一身才华和报国之心。

但可惜的是，唐肃宗只是一个资质平平的帝王，虽算不上什么昏君，但也配不让中兴明主。他重用宦官李辅国，开启了唐后期宦官专权的潘多拉魔盒，在平定叛乱方面，亦是半斤八两，他多次拒绝李泌的正确意见，虽收复两京，但终其一生也不能彻底勘定叛乱。

而杜甫亦和唐肃宗难以对付，终因触怒唐肃宗，而被一贬再贬。乾元二年（759年），由于唐肃宗用人失当，唐军在邺城之战中被叛军打的打败，名将李嗣业战死。当时，杜甫刚刚从洛阳返回，途中见到许多流离失所的百姓，以及那些本去参军报国，却因皇帝和监军太监的错误指挥而白白牺牲的将士的家属。同时，他也想起了自己的半生坎坷，心中的悲愤自然难以掩盖，于是一代旷世奇作“三吏”“三别”横空出世了。

“暮投石壕村，有吏夜捉人。

　老翁逾墙走，老妇出门看。

　吏呼一何怒！妇啼一何苦！

　听妇前致词：三男邺城戍。

　一男附书至，二男新战死。

　存者且偷生，死者长已矣！

　室中更无人，惟有乳下孙。

　有孙母未去，出入无完裙。

　老妪力虽衰，请从吏夜归，

　急应河阳役，犹得备晨炊。

　夜久语声绝，如闻泣幽咽。

　天明登前途，独与老翁别。”

唐代宗宝应二年（763年），史朝义兵败被杀，危害大唐多年的安史之乱结束了。国家看似中兴再即，作为大诗人的杜甫自然要挥师一首，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。然而，大诗人的美好愿望再一次被残酷的现实打碎了。安史之乱，虽然平定，但大唐的江山却未能中兴，内有宦官专权，外有藩镇割据。战乱依然四起，而杜甫的好友李白、高适等人却先后离世，在杜甫最后那些年的诗中，所流露的竟是和此时的大唐帝国一样的情调，一个“惨”字。“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”……

大历四年（769年），杜甫漂泊至潭州，然而不久，湖南军马使臧玠便发动叛乱，杜甫再度踏上流亡之路。途中还遭遇洪涝和饥饿，有时甚至连续几天吃不上东西，可怜一代文豪，竟如难民乞丐一般。这一年，是杜甫生命中的最后一年，或许他已经累了，他也许也预感到自己时日无多。再生命的最后关头，他决定回归故里，叶落归根。可惜，上天连这个小小的愿望也无法满足他。大历五年（770年）一个寒冷的冬天，孤苦伶仃的杜甫病逝于返乡途中的小船上，享年58岁。

有人认为，国是国，家是家，自己是自己，国家兴亡，民族兴衰，关他何事。可是我们从杜甫的人生中就能看出，个人的命运前途与国家民族的兴衰是多么的一致，国家民族之于个人之重要性又多么显而易见。有些人所谓的“国家兴亡与吾何干”，不过是自私自利的个人利己主义罢了。我们不妨反思一下，当你都不爱国家和集体的时候，又有什么资格要求国家集体对你好呢！