子平八字论空亡 2
| 李涵辰空亡论
空亡论: 一、阳日干墓库在年，能否帮扶日干？ 答：1 、月令空亡时，年支墓库可以扶日干。 2、月令不空时，年支的墓库不能帮扶日干，年支与日干同样隔不作用。 （子月甲日可不是子生日干，而是甲生11月旺） 答：不是相反。调整阳宅风水时，可按本人的八字用神调整即可，从八字中准确判定一个人的阳宅风水。法与判断八字的先天风水相类似，以后做介绍。 |
席氏命理的空亡学说
二、 空亡学说。
１、 空亡在年支不为空。
２、 空亡在月支出现为空，月支空亡，在分析日元旺衰时不予考虑，等于没有。此时日元和其它干支的旺衰以年支定。
３、 空亡在时支出现为空，空亡的时支等于没有，对命局的干支无生克能力，也不受生。
４、 大运支出现空亡为空论，流年出现空亡为填实。
５、 大运支为空时，逢刑冲合为填实。
６、 月支空亡，年支仍不作用日支。
７、 命局中空亡之字，为忌神时以吉论，为用神时以凶论。
例１：坤造：
丙辰
辛卯
庚申
乙酉 （子丑空）
身弱，用印比。
戊（子）大运、戊寅年，两戊为虚用应凶，寅冲最得力的用神申，凶。因车祸腿受伤。又寅卯辰三会绊，忌神卯木财星被绊，出了车祸，对方赔了点钱。
戊（子）大运、庚辰年，戊生庚吉，但申子辰三合绊（子填实），绊住用神申凶，此年有刀伤之苦（动手术）。
例２：乾造：
丁巳
辛（亥）
庚午
辛巳 （戌亥空）
亥空亡，以年支看旺衰，此命局是从官格，巳午火为用神。
庚（戌）大运、甲子年，子水冲用神午火不吉，因病破财。
例３：坤造：
丁巳
丁未
己卯
壬（申） （申酉空）
身旺，用卯木。
己（酉）大运、己卯年，两己为日主本身。酉填实后，酉冲卯、卯受伤不绊未忌神，未土比劫凶，此年姐姐落水亡。
己（酉）大运、壬午年，巳午未三会绊，未受伤不绊用神卯木官星，此年有对象。
例４：坤造：
丙辰
壬辰
丙午
庚（寅） （寅卯空）
辰在月令晦火力大，午火弱而受制，从弱格。
庚（寅）大运、丙子年，子冲午火官上吉，此年找了个好工作（中国银行）。
庚（寅）大运、壬午年，庚生壬水官星大吉，结婚。午火忌神到位，与同事关系不好
六亲存亡对八字的影响
人一出生，八字已定，人生就要随着这个命运轨迹行走。很多易友学习四柱多年，阅书无数，拜师、参加学习班，到头来总是会遇上一个连“大师”们都难以解决的问题。就是为人论命时为什么很多地方往往以为预测得十拿九稳，却往往踢到“铁板”而不得其解。要完全解开“铁板”之谜，恐怕还是要从“铁板”开始。
据本人研究“铁板”的同时，发现“铁板”的很多思维对于研究八字是很有启发性的。例如∶《铁版数》中，对于六亲属相的破解是需要多种方法反推而得出。相同的八字六亲属相是绝对不相同的。正因为六亲属相不同，人生命运又有不同。这就涉及到影响人生命运最重要的一点——六亲存亡对八字的影响。因为有这一直被人们所忽视的一点，所以很多人不明白为什么以为十拿九稳的批断，却面对简单的八字时显得苍白无力。一个八字十年前用铁版批算，所取用的卦气与刻分与十年后用铁版批算所取用的卦气与刻分是不同的。因为六亲数与存亡已改变，卦气与刻分要同时改变才能将人生细事一一测出。换句话讲，六亲存亡对于一生影响是很明显的。
一个八字是没有绝对平衡的，只有相对平衡。那么十神所代表的六亲就会有旺衰之分，这对于八字来说六亲存亡就会影响八字的方方面面。特别是一些八字缺某一种十神，刚好这十神是喜用神兼起通关或调候作用。那么当命主十神代表的六亲存或亡就很直接影响八字了。这就是六亲空亡与填实、入墓的关系。
例如∶一个八字身旺无财，当结婚后各方面都会有影响，我们暂且简称为婚前八字与婚后八字。婚前八字在没有财（妻子）进入的时候相对平静些，但当结婚后财填实了，暗增加了官的力量、泄食伤的气，对印的克制、对比劫的抗拒都起一定的影响。那么它的人生就会起变化。
再例如∶婚后再生子女，我们简称为子前八字与子后八字。婚后再生子女，代表食伤出现又暗增加财的气势，对全局的影响又会起一定变化。那么父母的存亡、兄弟姐妹的存亡同样也会影响八字全局。所以说，我们论命时，一定要注意六亲存亡所起的变化来论断，只有这样举一反三，批命的准确率才会提高。
为何日贵格大运遇空亡有灾,我觉得空亡的定义应该制日支,因为空亡是从日柱查的,是到了这个空亡的支的时候,日干支就空了,日支为吉凶就没意义了,当然指神杀而言
盲派空亡的八种诀窍(苍燃东泽)
空亡之意，旺者空，衰者亡。亡者虽忧，然空者可畏！衰者阴而无力必死，旺者阳而有力尚存。亡者死而后生，空着永不复见矣！此世人皆畏亡而不知空之凶也。试想死者尚能知其死而见其尸，而空着无缘故而灭踪迹，终不见其结果，悬累于心，何者可畏？可见空比亡凶之大矣！似此等命理，仍需依实事而推断取用，方合正理。竟有师言亡者既是死意，令人恐慌，此俗之又俗愚之又愚，甚至蠢矣！
空之意，知者少矣：即以旺衰分之，子平之理无不分晓旺衰者。衰者即阴，旺者即阳，即不用旺衰以何分别阴阳呢？天地划分为二尚有阴阳，日月出没有常岂能无纲？天地无纲则其序乱，人伦无纲则礼教乱，人命若无纲则无法推测矣！
旺者如健壮之柳，虽壮不见其果，人若如柳飞花，终生无果岂不空哉？即如百万富翁而无子者，虽有一时之财力声名，虚大招摇，然老去之后，试问有何可以记载他的功过呢？因无子息，家道从此断绝，因果从此灭迹，再无往复兴起之时。立一丰碑于土丘，唯剩一名尔。此即旺而空之正义也！尝观柳之半百无果而长生，因其旺在自身之材，此即财旺之象类也。
衰者如虫蛀之桃，虽弱仍有其实。此等花果满树，果子过累岂不自衰？即如儿孙满堂而家贫者，虽有一世之衰弱贫困，声名无誉，然老去之后，可想有人可以继承他的理想吧！因有子息，家道必能转机，因果终当接续，直到子孙荫茂之时。人前过往问其姓，仍能知其祖。此即衰而亡之正义也！复查桃之几岁结果而砍伐，因其衰在己而子孙后兴，此即籽旺之类象也！
空旺之中，旺者再旺则死，衰者再衰则灭；旺者再旺如柳成材，成材则伐；衰者再衰如桃老败，老败则替。空旺之法，以日干查之；竟有以年干查者，不在正子平断卦之类。吾师所传有'八种空亡’，每有三四相遇，可推生死之法，百验百效，然不在此推究五行之内，实为占星术之异类，本出《米禄十成》，乃袖里吞金之数也。即如盲派之六壬，绝非四库所载之繁沉者，四库书中有六壬之典，取克方法，皆非正法，但求卦数，凡见其有左右悬浮之理者，即为伪书。
知此，坊间以年干查空旺用以论断八字旺衰等，实属滑稽之谈，不知空亡取其类象而非论五行多寡。更有易之败类，竟说八字有字空亡则不看！试问，若一命有四五个字逢空，还谓'八字’否？若以年月为父母兄长，日时为妻子儿女，若八字见空字即不看，此等命造遍地皆是，岂不是天下人皆无父母亲眷矣！即见如今网络四柱排盘，每每空亡之字为重，然不符正义也；竟有师说空者五行失地，亡者能力尽失，真愚蠢至极也。试问圣人孔子以过世千年，尚有人见而跪之，此命虽空而精神不亡，身虽亡而精神不空者；千秋功过，岂能以不见其人既说无用？我们手中之卷心里之学仍有孔圣所注者，不能受其恩而忘其人吧？
空者，谓其虚也，虚而不实，观而不见，即谓之空矣。空气你能看见吗？用肉眼看不见，所以叫它空气，不是吗？你家里有一千块钱，刚才还在呢，现在被人家借走了，借走了那个放钱的地方就空了。你看不见钱了心里也空落落的，但是这个钱还没亡呢，也不是真空了，因为他要是还给你就等于复生了，要是不还给你成了死账的时候可就真空了。可这个空就不好解释，你说真空了吧，你还每天想着，怎么再把它给要回来呢，都成死账了，钱是空了，人家没有也还不上你了，或者欠账的人都找不到了！可是你心里没空啊，所以这个空字最不好讲，谁能够通过我说的这个道理，把这个空字悟明白了，学习盲派的八字学，将来就有希望成为高手！
亡者，有死之意，古文讲亡字也有丢失的意思，这里亡字所代表的可不仅仅是死和丢失呢！亡要代表死和丢失的时候，失去了但是知道怎么失去的，亡羊补牢，知道羊丢掉了，知道是怎么丢掉的，是那个圈羊的栏子（牢，把动物关住的地方）坏了阿，这个亡是能看得见的。看不见你就不敢说死，不敢断定是亡，你没看到羊死，但是你看到了羊栏有狼跳进来了，而且有狼的足迹；或者你看到羊栏有缺口，那羊自己跑出去没有再回来。很多事情可以说明，亡失已经可以确定结果的失去，而空就是还不能确定结果，因为它就是个没有结果的字，没有结果的意思，都已经失去了还是没有结果阿！
盲派的八大空亡：
第一：命空，既以日干所查，观八字四柱、十神，何处、何物空亡，以推得失之法，谓之命空，此法即现今坊间所传，然被曲解为推找旺衰者，难怪学者推命不验，其本取舍于类象之中，非决旺衰之物也，望智者审之自明！
命空最怕到三宫，三宫空亡命不通；
空者祖业？？散，六亲眷属？恩情；
花空无果人烟少，果空无难反虚荣；
金怕空？？怕死，木衰火旺土自逢。
第二：神空，即以岁干所查，观四柱大运、流年，何神、何煞逢空，以推吉凶之法，谓之神空，此法亦被坊间所误传，仍被用于判断旺衰之用，师用决类象精神等，每见神煞吉凶不现者，即言神煞无用处，真无知之透顶也！
神空无主命昏蒙，最忌死?又临空；
死到流年伤灾病，绝到？？畏见刑；
三层官禄?分财，空临空处也受穷；
父空母亡谁来养，不寄祖母?外公。
第三：禄空，即以日干遁禄，观四柱大运、流年，何时、何地遇空，更逢死绝之地，谓之禄空，此法未见坊间有传者，乃盲师秘诀中直观法门，用以决人生死米禄，富贵多寡未有不验着，俗人不知可贵处，真传一句之妙也！
禄空最怕食也空，食禄空亡米柴停；
财到？？犹有救，? 到衰墓家门封；
此禄不是人间禄，神仙？遁方得成；
世人不知空亡法，空谈阔论把人蒙。
第四：真空，即以流年所查，观四柱大运、胎命，何神、何煞入空，以推年内得失，谓之真空，此法未见坊间有传者，乃盲师秘诀中流卦法门，神异妙应效如浮鼓，推人走失藏匿之方位，俗师不知其真传，实乃不知空亡者！
真空最忌日时逢，儿孙小口不安宁；
临到？？丧吊并，家门内外见哭声；
官空直须下朝堂，财空变作败家郎；
此空再把？？遇，敢说多少少年亡。
第五：魂空，即以大运遁得，观四柱胎命、流年，何神、何煞落空，推一运之得失，谓之魂空，世间不止此法妙用者，空言他人运势高低吉凶，何以推知十年真假，用以决运中吉凶深浅，每每出奇制胜者，令人赞叹如神矣！
魂空一见血肉空，飞灾横祸不留情；
丢失不见尚未喜，路拾金银反遭凶；
逢？遇木枷锁戴，水源？地怕有坑；
大耗井？？喉并，哭爹喊娘浑身疼。
第六：卜空，即以流日遁得，观胎命身宫、岁运，何事、何物落空，推知来者所求，谓之魂空，此法专推占者之来因，乃盲师秘诀中之甚秘者，今公诸于世以醒人，开人昏聩痴迷之旁类，俗师不知此妙法，实乃不善空亡者！
卜空置在日干生，占者逢之事不成；
官衰名？？与印，求婚问利两人争；
若再？？临破地，出？？外被人蒙；
只看空方不要去，孟虎下山有个坑。
第七：绝空，既以四干遁之，观它柱相逢、互换，何神、何象空绝，推知神鬼情状，谓之绝空，此法专推人家之疾病，可知生死存亡之迟速，令晓天地阴阳之真假，在无形中探察其有形，凡人不知此秘法，实乃不明空亡者！
绝空最怕病人逢，十人见了九人凶；
？到死处水米困，禄到绝时药不成；
官若？？棺可解，印若？？因可平；
俗师不知绝空法，推疾断病卦不灵。
第八：拦空，既以命干遁之，观八字胎命、岁运，何神、何物空亡，推知何煞拦路，谓之拦空，此法专推人人家做事，可知顺逆而以其决疑，此空最怕与真空到时，若再遇卜空万事不成，做事小心自败等，事过半而复悔矣！
拦空拦路到？中，命带拦截受困穷；
好事平时不少做，转过？？运不逢；
虎头蛇尾自身退，虚张声势被人坑；
花果逢？？世累，到老无根总飘蓬。
以上所书乃当年师传之语，出于《米禄十成》，更有桃花、魁罡等，印于脑中，全靠默写法反书而成，其中语句字意绝无更改。当时师嘱，阳干怕空，阴干忌亡；阳空阴亡，寿禄不长。以此为业十五年有余矣，果然屡试不背！还望众人得知，一并珍惜之。
凡以上所诉盲派秘诀，皆不加注解，若其中起法、用法等，若非入门拜师学习者，请勿问询，速不能相告！并警戒愚人勿以此物为利，恐生灾咎矣！事事皆空！唯因果不空！造恶业者，必当受恶报，造善业者必然受福报！！！
其中隐去一些重要字，此诀不轻易外受，不给师门外人讲解，敬请原谅。因见世俗竟有诸多骗子大喊空亡之理，欺骗世人，故而写出此文，以正视听之淆！