许州版化蝶故事，说不尽对生活的眷恋

这是一个发生在北宋的故事。

一个叫杨昊的读书人死于许昌客居。据说，他的灵魂化为蝴蝶，飞到了远在江州的妻儿身边。

杨昊，字明之，苏州人，少年孤苦，勤奋好学，娶同郡江氏为妻。江氏之父在江州做官，杨昊携家前去，并在那里与诗人李彭结识。

第二年，杨昊北上参加科举考试，客居许州，暴病而亡。

杨昊死的第二天，身在江州的江氏，忽见身边飞来一只蝴蝶，大如手掌，在家中徘徊舞动，直到晚间才离去。

不久，杨昊的讣讯传来，江氏举家悲恸不已。

那只蝴蝶又飞来了，紧紧追随着江氏和一双儿女。起居饮食，未尝远去。

人们都说，这蝴蝶为杨昊的灵魂幻化。

李彭听闻此事，叹道：明之猝然离世，实堪惋惜。但幻化为蝶，也是人间奇事。

人生自有许多梦想，许多依恋，明之猝然离世而不得释怀，才会以化物的形式出游人间，让所热爱的人，能够体察自己的心愿。

李彭写下《蝴蝶诗》，并在诗序中记述了这个故事。

不知道那蝴蝶去向何方。人们能够眼见的蝴蝶，毕竟是一只真的蝴蝶。

作为许昌化蝶故事的承载者，这首诗在宋代诗歌中，也是一个特异的存在。

蝴蝶，以其绚丽的色彩，飘忽的姿态，破茧而出的身世，穿花随风的特性，给了世人无尽想像，成为往来此境与彼境的精灵。

庄周梦蝶的故事，是化蝶故事的先声。以我为蝶，以蝶为梦，沟通了真实与虚像、理想与庸常。

“碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊。”梁山伯与祝英台的故事传颂千年，一双蛱蝶超越了楼台一别的人间深痛，成了生生世世爱之象征。

杨昊化蝶，不是庄周梦蝶式的玄想，不是梁祝故事般的托喻，而是现实间真实的物象。在那个时代，人们相信魂魄的存在，并且可以凭借外物呈现。

在诗中，作者与老友深情倾谈，却又为他找不到归处。不能像杜宇、屈原那样哀叹千年，但蝶之所在，哪一处不是青春粲粲？

杜宇啼血，屈子招魂，表达的是家国之痛，理想之殇。

杨昊化蝶，超越了万水千山，关切着妻儿家园。与大我之境相较，这样的追求太过有限。但人间的幸福，不正是平实深切的爱恋么？

作者李彭，北宋建昌人，字商老。画家李公择从孙。博览强记，诗文富赡宏博，锤炼精研，颇多警句，名列江西诗派。与苏轼、张耒等相酬唱，与苏庠齐名，时称“苏李”。又工书，兼熔王羲之、颜真卿、柳公权等法于一体。有《日涉园集》。

蝴蝶诗（并序）

北宋·李彭

杨昊明之，世家苏州，少孤力学，娶同郡江氏。妇翁官江州征市，明之尽室与俱来。予于江君既半且旧，以故过江君，始与明之相识。后一年，明之挟册游上国，抵许州，客食亲馆，一夕暴卒。卒之明日，有蝴蝶大如掌，裴回翔舞于江氏旁，竟日乃去。始闻讣，聚族相与哭，蝴蝶复来，绕江氏，起居饮食不置也。夫明之不得其死，罕闻异事，人之英伟不凡，死有遗恨，精爽不没，没能化物出游人间，以自表见，亦可为流涕矣。予与明之善，故作此诗，以悼之云。

碧梧翠竹名家儿，今作栩栩蝴蝶飞。

山川阻深网罗密，君从何处能来归！

疑君枕肱作庄梦，误随秋风访天涯。

大儿稍黠儿中虎，小儿初学绣帐语。

青娥皓齿越中女，夜挑锦字停机杼。

可叹不可思，可思不可见。

君来翻作昧平生，看朱成碧非君面。

耿兰作报断人肠，况复雀声哦洞房。

不知真是玉人否，大钧刻彫不可量。

君不闻，蜀天子，化为杜鹃似老乌。

悲啼清血百花尽，有恨不吐归黄垆。

又不见湘累平生女媭骂，空遗离骚万钧价。

楚些许时招不来，亦复穿花绕寒夜。

愿君莫飞入兔园，青春粲粲花叶繁。

雄蜂雌蝶闹如雨，于君一脚不可安！

（本文配图均为徐光豫先生剪纸作品）

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