梅花易数卷三占物类例

　　梅花易数卷三占物类例

　　凡看物数，看其成卦，观其爻辞。如得乾，日“潜龙勿用”，乃日不可用之物;“见龙在田”，乃日田中之物;“或跃在渊”，乃日水中之物;“亢龙有悔”，乃废物也。如得坤之“直、方、大”，乃日宜而方大之器物; “括囊无咎”，乃日包裹之物; “黄裳元吉”，乃日黄色衣服之物;“其血玄黄”，“困于石”，乃日石物或逢石而破;“困于株林”，乃日木物。又言爻辞，不言物类，而不能决者，须以八卦所属之象察之。

　　大凡考察事物的生旺成毁之数，必须辨析其卦象，分析其爻辞。比如占乾卦，若初九爻动，辞日“潜龙勿用”，乃不可使用的物品。若是九二爻动，其爻辞日“见龙在田”，乃是田中出产的物品。若是九三爻动，其

　　爻辞日“或跃的渊”，当是从水中捕捞之物。若遇爻辞“亢龙有悔”，乃是废弃无用之物。若占得坤卦，若九二爻动，爻辞日：“直方大，不习无不利”，主此物应当是既直且又方又大的物品。若六四爻动，爻辞日“括囊，无咎无誉”，乃是被包裹之物。若六五爻动，爻辞日“黄裳元吉”;上六爻动，其爻辞日“龙战于野，其血玄黄”，此物品则可能是黄色衣服之类。占得困卦，若六三爻动，其爻辞日“困于石，据于蒺藜;入于其宫，不见其妻，凶”，当量石头之类或逢石而破之物。若初六爻动，其爻辞日“臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌”，此物当是木器。但是很多爻辞并没有讲明所属物类的提示，则以八卦之歇脚断之即可。

　　又诀：二体用断物之妙

　　生克制化之妙，于诸诀中，此诀极为美验。其所诀：以生体者，为可食之物;克体者，为可近人之秽物。体生者，为不成之器;体克者，为破碎损折之物;比和者，乃有用成器之物。又生体象者为贵物，克体象者为贱物，所泄为废物也。

　　八卦所属的五行生克制化变化是所有的规律中最为灵验的。具体的经验是：用卦生扶体卦，当是可以吃的食品;用卦克制体卦，主人身可以接近的污秽之物。体卦生扶用卦，主器物不成形。体卦克制用卦，主器物破损;体用二卦比和时，主此乃有用成形的器物。此外，用卦生扶体卦，主此乃贵重之物;用卦克制体卦，主廉价之物。体卦生扶用卦为泄体，主此乃废弃不用缺之物。

　　又诀

　　凡算此数，以体卦为主，看其刚柔。用卦看其有用无用。体生方圆曲直，可作可用，如用生体，乃可食。用变互卦，看其色与数目。此互卦决其物之数目也。如互见重兑、乾，决为一二之数。互见艮、坤，为七八之数也。但互卦重乾、重艮、重坤、重坎、重离之属，皆是两件。物乘旺，物数多，衰而物少。离为中虚之物，或空手无物。又决物之数者，如互艮卦，先天七数，后天亦不出八数之外。

　　凡占算物体的数量，以体卦为主，可以察知物体的刚柔之性。用卦可用来看物品是否有用。如果体卦生扶用卦，主为或方或圆、或曲或直的有用之物。假如用卦生扶体卦，当是可食用的物品。观察变卦及互卦，可以推测其颜色和数目。可以用互卦推究的数目，若互卦中见乾、兑，可断为一、二件;若互卦为艮、坤，则为七、八件。若互卦见重乾、重艮、重坤、重坎、重离之类，则都是两件。卦气旺盛，物数必多;卦气衰竭，物数必少。若遇离卦，当是中空之物，或者手中根本就没有东西。此外判断物体数目时还有先后天之分。互卦为艮卦，若是用先天端法起的卦，其物数为七;若用后天端法起的卦，其物数也不会超过八。物数为体诀

　　凡算物数者，不但以体卦为体，凡卦之多者，皆可为体。如乾金多，以金为体，则多刚;坤多以土为体，多柔。乾卦，体卦乾，而用是乾，而互又是乾。固日金为体而刚矣，便是圆健刚硬之物。非金非石，此为体矣。

　　观物有体互变卦，并无生旺之气者，为不入五行之物。观物观爻，如八卦中阳爻多，乃多刚之物;阴爻多，乃多柔之物。

　　预测事物的数目，不但以体卦为主，凡是五行属性相同的卦占优势的，皆可以其五行属性为主体。若乾金多，即以金为主，其性质多刚硬。坤土多，即以土为主，其性质多阴柔。其他以此类推。

　　另外，要占测物体，还要看所得之卦的体卦、互卦、变卦有无生旺之气;卦气衰弱，为不入五行属性事物。必须观察爻象;如果所得卦中阳爻多，象征刚健之物。阴爻多，象征柔性之物。

　　又诀：观物变在五六爻，多是能飞动之物。

　　所得本卦变爻在五爻或六爻的，多为会飞之物。观物看变爻为主

　　凡观物，以变爻为主应，用之应验也。如得乾，初爻变为巽，乃金刀削过木之物。二爻动，变为离，乃火中锻炼之金。三爻动，变为兑，乃毁折五金之器，虽圆而破处多也。

　　预测事物，以观察变卦为主，以变爻位数推断克应事物。假如变爻所在的用卦为乾，初爻动，变卦为巽，巽属木，乾属金，可推断为金属刀具削斫过的木质器物。二爻变，变卦为离，离属火，可推断为经过炉火锤炼的金属物体。三爻变，变卦为兑，兑为毁折，可推断为补毁坏了的金属器物。虽然乾有圆形的象征，但遇兑，可断为有破损的圆形器物。观物克应法

　　凡算物之成败，又看体卦克应如何。成卦未决之际，有见圆物相遇，即断是圆物。见有负土者过，即断为土中之物。见刚健之物，即言是刚健之物。见有柔腐之物，即言是柔腐之物。

　　预测事物成败与否，主要考察体卦的克应情况。如果正在成卦之际，有圆形之物应卦，便推断为圆形之物;见有负土而过者应卦，即可断为土中出产之物。见有柔软腐败之物应卦，便推断为柔弱腐败之物。观物趣时诀

　　凡算物，趣时察理，无有不验。以春得震、离为花，夏得震为有声之物，秋得兑为毁折成器之物，冬得坤为无用土物也。

　　由预测器物，考察当时所处的时间，详析生活的日常规律，便没有不应验的。例如，春季卜得震、离。为物品为花，因为春季木旺火相，震为木，离为花，皆为旺气。夏季h得震卦，为发声之物，因为夏季火旺，虽为木体，然震为雷，夏多雷雨，故能发声。秋季金旺，得兑为毁折，万物肃杀，所以秋天占得兑，象征虽成形而有缺毁的器物。冬季卜得坤卦，坎水旺而土相，主为无用的土中之物。观物用《易》例

　　有人以笼盛物者，算得地天泰之初变升，互见震、兑，日：此必是草木类而生土中也，色青根黄，当连根之草木也。盖爻辞日：“拔茅茹，以其汇。”乃日：“此乃干根之草木也。”视之，乃草木连根，新采于土中也。互震为青色，兑为黄根也。

　　本节讲了两个用《梅花易数》进行射覆的案例。

　　有人用笼子装着物品，起卦射覆，卦得地天泰，初爻动变为地风升，互卦为震、兑。断曰：这一定是生长于土中的草木之类。颜色青，其根黄，应该是根连在一起的草木。因为泰卦初爻爻辞乃是“拔茅茹以其汇，征吉”，是说拔茅草连带把根也拔出来了。因此下面必定是带着根的草木本类。打开视之，果然是刚从田中采的、带根的草木。上互卦为震，震为青色，故草青色;下互卦为兑，兑为黄白，故断根为黄色。

　　又有以令钟覆物者，令占之，得火风鼎之雷风恒。乃日：“此有声价气势之物，虽圆而今毁缺矣，其色白而可用。”盖其辞曰：“鼎玉铉，大吉。”互见乾、兑，虽圆而毁也。开视之，乃玉绦环，果破矣。

　　又有人把一物用金钟罩了起来，令占卜测断何物，起卦得火风鼎卦，六爻动，变为雷风恒卦。断日：此乃是价值高昂之物。虽然是圆形的，但现在已经遭到毁损而残缺。其颜色为白色，现在还可以用。因为鼎卦上九爻辞是“鼎玉铉，大吉，无不利”。互卦为乾兑两卦，上互卦兑毁折，下互卦乾主圆形，因而可以断定是圆形的、但已破损的物品。打开金钟来看，果然是已经破损的玉绦环。