【杂谈】有一种扑朔迷离,叫羯族

之前把中国古代的游牧民族总结的差不多了,对于羯族却一直没有下笔。一来是因为这个民族并没有掀起太大的风浪,二来是这个民族很难说的清楚来龙去脉。

往小了说,羯族没有统一过漠北,这点连柔然、突厥都比不上,甚至都不如黠戛斯。往大了说,羯族文化对中原文化没产生任何影响,这点跟匈奴、鲜卑这种深入骨髓的影响没法比,跟满族这种流于表面的影响也没法比。

有的读者留言,说不明白羯族是怎么回事。又想到羯族跟某些沙文主义有着千丝万缕的联系,还是要说说这个民族为好。

有关羯族的起源,那是众说纷纭。按照百家讲坛的路数,在这里应该列举出所有羯族起源的假说。不过我还是想说说我的观点,毕竟很多假说我是不认同的,就不一一列举了。

根据史书记载,羯族属于匈奴别部,按照古代史学观点,这种说不清道不明的民族,属于杂胡。既然是匈奴别部,说明他们不是正根的匈奴人。那来源就缩小了,当年受控于匈奴的别部,都来自西域。羯族信仰拜火教,范围又小了,肯定来自中亚的匈奴别部。这来源,无非就是大宛、康居、大月氏。

史书记载,说羯人“深目多须”,也就是说羯族是白人。但要注意,白人和白人不一样。我们中国古代有本土白人,甘肃那边就出白人,月氏和乌孙都是发源于甘肃的白人。今天的北方人或许还能发现,自己身边有些汉族朋友白的出奇,脸型轮廓分明,可能就是本土白人的后裔。另一种白人,就是欧罗巴人种,长得像扑克牌里的老K,他们虽亚历山大东征来到亚洲,大宛国是其典型的代表。这里边值得一提的是康居,康居比较特别,《史记》说康居习俗跟月氏一样,但《晋书》说康居人长得略像大宛人。《史记》说大宛人去康居得带翻译,说康居人不是欧罗巴人种,很可能是中亚本土民族,冲他们擅长经商那个劲,康居人很可能就是粟特人。

我们本土白人,跟汉族的长相,没有太大的区别。欧罗巴人,你一看就知道是老外。那么羯族属于哪种白人呢?自信看看《晋书》,有这么一段记载,说冉闵在灭羯族的时候,把很多长得深目多须的匈奴人和汉人也杀了。说明羯族的特征,并没有那么明显。这就很可能是当初迁出去的本土白人。这样,大宛、康居就排除了。

不过有不少专家认为羯族就是康居人,当然我说的这些专家,是一些正儿八经的专家,比如谭其骧、加拿大汉学家蒲立本,包括陈寅恪早期也是这个观点。如果这个观点成立,就必须要求下面这个观点成立。那就是康居=羌渠。

《晋书》说了,羯族人石勒,是羌渠之胄。如果羌渠就是康居的话,那么基本上可以认为羯族就是康居了。可关键问题是,康居=羌渠,是个假说。专家们认为,这俩词的读音接近。

但是我不能认同这个观点,首先说历朝史书提到康居国的时候,只有“康居”这一个名字,没说过有羌渠这个称呼。另外,东汉末年南匈奴有位单于的称号叫羌渠单于。如果康居=羌渠,就等于说这位匈奴的名号是康居单于。康居在西域是什么地位呢?属于大月氏和匈奴的双重属国,地位极低。匈奴人疯了?会用康居的名字做单于称号?那不相当于中原皇帝给自己上尊号叫琉球皇帝一样荒谬么。羌渠应该是匈奴内部的部落名,所谓羌渠之胄,也就是羌渠部的小贵族而已。毕竟史书没说石勒是羌渠贵胄,而是之胄。同样的情况还发生在刘备的介绍中,所谓汉室之胄,而不是贵胄,那是因为刘备确实不贵,就是个胄。

所以,我认为最接近真相的是,羯族是月氏人的后裔。

月氏人起源于甘肃河西走廊,是我国本土白人,后来被匈奴冒顿单于打到了中亚,再后来又被打到了印度河流域,建立了贵霜帝国。没跑了的,在中亚受粟特人和匈奴人双重影响,成为了匈奴别部,再跟随南匈奴回到河套地区,一切顺理成章。

羯族第一次出现在史书上,那是发生在西晋时期。提到的人物呢,就是上面说过的石勒。祖上就是南匈奴内部的小军官,当然也只是挂个名而已。

那时候南匈奴内附中原王朝小三百年了,汉化程度很深。石勒的家族作为南匈奴的附属,也同样接受了全面的汉化。石勒的家族祖上是小军官,南匈奴内附之后,这个记名的军官,连自己的土地都没有,只能外出务农打工。虽然石勒自幼跟随父亲管理族群,但是主要工作还是当一个农民,偶尔也去卖卖土特产。本质上,石勒和杨白劳的身份是一样的。

南匈奴的王族,经过了几百年的和亲、汉化,都以刘邦的后人自居,改姓刘氏。石勒估计从小也没少听过刘邦的故事,办事风格像极了刘邦。刘邦当年做亭长的时候,总说自己腿上有七十二颗黑痣,说什么她妈跟红龙约会生了他,还有什么他一睡觉身上就浮现出龙的形象等等。

石勒比刘邦能瞎掰,楞说自己家院子里平白无故长人参,花草树木能长成人形,自己出生的时候红光满屋。乡亲们当然不信,光说有人参,拿来看看啊。你要是有人参,还至于在这种地?

石勒也是遇到了伯乐,一个叫郭敬的大侠看好石勒,于是为他投资,帮助他炒作。怎奈好景不长,陕北、山西、河北等地发生重大饥荒,石勒和他的族人就集体下岗了。下岗不可怕,可怕的是晋朝地方官胡作非为,居然下令把这些失业的胡人抓起来,贩卖到山东当奴隶。幸好押运奴隶的军官中,有一个是郭敬的族兄叫郭阳。在郭阳的关照下,石勒算是没死在路上,成功的卖给了山东茌平人师欢。后来石勒经过炒作和造势,师欢还免了石勒的奴隶身份。

再后来,晋朝弱智皇帝司马衷遇上了著名的八王之乱,趁着这股乱劲,各地起义也此起彼伏。石勒投奔了起义的公师藩,开始了他的军旅生涯。石勒的造反之路,高开低走。之前屡屡得胜,后来被司马家族四处追杀。

晋朝实在是不得人心,南匈奴贵族刘渊,打着兴复汉室的旗号,起兵反晋。走投无路的石勒,带着部众投奔了刘渊。再后来刘渊灭晋,称帝后改国号为汉。石勒跟着刘渊,因屡立战功,地位也节节攀升。刘渊死后,其子刘聪继续发展汉国势力,几乎统一了北方。由于刘聪早死,汉国内部发生政变,刘渊的养子刘曜篡位,石勒不服,自称赵王,开始单干,后称帝,国号为赵。羯族也在石勒的自立之后,进入了全盛时期。

我们今天有些人,非常爱故意渲染羯族屠杀多少多少汉人。其实这个说法并不准确,当时北方战乱,屠杀的情况不少,但不能说成民族间的屠杀。其实那时候北方战乱,也没多少人可杀了。因为历经三国时代的洗礼,中国人口已经减员了三分之二。论屠杀,当年的曹操、董卓、马超都是行家,哪个也不比石勒杀的少。

再说了,石勒杀人,不是因为对方是汉人才杀。屠城这种事,一般都是对抵抗者的惩罚。石勒重用的第一谋士张宾,就是汉人。石勒称帝后的政策,也是以汉化为主。那时候北方就那些人,你让石勒、石虎放开了杀,也杀不过曹操的屠城活动。

当然我也听沙文主义者说过,就算死,让汉人杀了,也不能让胡人杀,这叫气节。好吧,持这种观点的人,智力就很值得商榷。正如郭老师所言,有的人被夏利撞了强打精神不死,得等着让宾利撞死。

石勒这个人虽然没什么文化,但是很重视教育。他能花钱建学校教授儒学,也能按周礼兴建都城。石勒富贵了,不忘当年一起受苦的乡亲们,把山西老家的乡党全弄到河北来,这才造成了羯族的壮大。虽然这票人昨天还是农奴,今天就成了赵国的贵族。他们高人一等,不受普通法律约束。那你想这票农奴翻身了,那可不玩了命的报复过去的生活。赵国内部的民族矛盾,就是从这时候开始的。

不过后来民族矛盾被渲染夸大,还是在石勒死后,他侄子石虎篡位,这回不得了喽。石虎这货,跟张献忠爱好一样,就爱杀人。但是他又跟张献忠不一样,老张是非常直接的以杀人为乐。石虎还有点类似隋炀帝,他是征发大会规模的徭役,发动几十万人建造长安、洛阳,又无休止的造船、造兵器盔甲,累死的超过了三分之二。

人死了就得补充新人,新人为了死个痛快,宁愿树林里上吊,也不去服徭役。也有人脾气大,干脆反抗。这要是被镇压了,就得暴尸。再有脑子一点的,就在自己村建造堡垒,自己组建武装力量自卫。这就像三国时的许褚,以及清代同治回乱时的董福祥。

本来北方汉人就少,在石虎的残暴统治下又有大量减员。匈奴、鲜卑、氐、羌也进入中原,这就是所谓的“五胡乱华”。这五胡不是联合杀汉人,他们之间也相互攻杀。抛开民族成分看,这就是军阀混战。

石虎的养孙冉闵,就是汉人。作为赵国的贵族,冉闵为石虎立下赫赫战功。如果把石虎的扩张看做成对汉族的屠杀,那冉闵就是帮凶。所以沙文主义者一方面渲染羯族的屠杀,一方面渲染冉闵是汉族大救星,这其实很滑稽。

石虎死后,赵国内部因为争位,又发生内讧。冉闵手握重兵,成为了石氏家族的眼中钉。冉闵见石虎死后,剩下的石氏家族几乎都是废物,所以冉闵反赵,几乎杀光了石氏家族。这就是冉闵屠杀羯族的真相,其实是杀石氏家族,但也没有杀完。

冉闵想得到羯族的支持,那是不可能吧。他谋求的支持,只能是那些堡垒中的汉人。所以,冉闵大打民族主义牌,希望得到汉人的支持,并曾经短暂的规定过,胡人只要手持武器,就要杀头。后来冉闵发现胡人因此纷纷跑路,就又安抚胡人回来安居乐业。结果发现,胡人们只有少数回来臣服冉闵,大部分都想离开赵国。那这些胡人去了别的国家,就是别国的生力军啊。所以冉闵下令,敢出逃的胡人一律就地毁灭,挨个杀!杀胡人有赏。

结果,赵国境内大开杀戒。不过是羯族,很多长得彪悍一点的汉族,也会被杀。至于投降的胡人,冉闵并没有加害。所以网上盛传的《杀胡令》,其实是不存在。而所谓冉闵杀光羯族,也是不存在的。

冉闵后来称帝,改国号为魏。本来就缺乏政治智慧的冉闵,这样就走了一步死棋。他都称帝了,想用民族主义呼吁东晋来帮忙是不可能了。他对胡人的杀戮,想换来胡人的支持也不可能了。冉闵为了拉拢胡人,封自己的儿子为大单于,用以收揽胡人的降者。这样干,民族主义的大旗就立不起来。

等于称帝后的冉闵是天怒人怨,他的大魏政权,遭到了鲜卑、羌、匈奴的围攻,南方的州郡,纷纷自愿加入东晋。

再加上石氏家族的石祗称帝反冉闵,得到了冉魏内部胡人将军们的支持。虽然后来石祗内部又内讧被冉闵打败,但是当时冉闵腹背受敌,鲜卑慕容恪攻打冉闵,冉闵战败后被活捉,后被杀掉。

在此之后,羯族残部并没有消失,而是融入了鲜卑。后来鲜卑的尔朱氏,就是鲜卑化的羯族后裔,著名的南朝侯景之乱的发起人侯景,也是鲜卑化的羯族。再到后来,鲜卑族融入汉族,那羯族也就随着成了汉族。

本文的开始,我说过羯族出自匈奴别部羌渠,跟羯族的接近的,还有羌渠部的卢水胡。卢水胡是羯族近亲,是月氏人后代,也包括一些匈奴化的羌、氐民族,这部分卢水胡,后来也随着匈奴一起融入到了汉族。

也有人说,唐朝安禄山也是羯族后裔。我对这个观点是不认同的,安禄山祖上是粟特人。虽然粟特人和羯族很多特性相同,但并不能划等号。

以上就是羯族的前世今生,这就是中国历史上的一个小插曲,比起那些叱咤草原的游牧民族,羯族的起事,起事更像农民起义。这也就是他们不能长久的原因,比起鲜卑来说,羯族差的太远了。

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