自相矛盾的薛宝钗

文/归途如虹

薛宝钗是《红楼梦》里饱受争议的一个人：喜欢她的人觉得她克己复礼，温柔敦厚；不喜欢她的人觉得她虚伪狡诈，心机深沉。

平心而论，薛宝钗是一个很不错的大家闺秀。她才华横溢，务实稳重，心思细腻，端庄矜持。但是，仔细读过《红楼梦》之后，我们会发现，薛宝钗是一个自相矛盾的人。

比如对待读书的态度，薛宝钗经常教育别人“女子无才便是德”。这句话的意思是女子即便是有才华，也应该低调谦逊，就像是没有才华一样。但是薛宝钗说话有时候就像是掉书袋一样，爱炫耀学问。和史湘云一起讨论诗歌，就说自己不喜欢极险的韵和过于刁钻的字眼；教贾惜春画画的时候说了不少画画的术语；和贾探春讨论理家方式的时候就搬出朱熹的《不自弃文》，还说“学问中便是正事。此刻于小事上用学问一提，那小事越发高一层了。不拿学问提着，便都流入世俗中去了”。她的种种表现，说明她并没有真的认可“女子无才便是德”的古训。她这样说只是为了表明自己遵守传统妇德，但是在某些时候，她又愿意卖弄才华。

比如对待贾宝玉的态度，薛宝钗有时候会主动疏远贾宝玉，比如第二十八回，她就让贾宝玉去找林妹妹。但是很多时候，她会主动去接近、关心贾宝玉。比如第八回，她好心提醒贾宝玉别喝冷酒。比如第二十一回，她一大早就主动去贾宝玉那里找贾宝玉。第三十四回，她看到贾宝玉挨打，也十分心疼。但是她的表现是一会儿低头，一会儿弄衣带，显得非常羞涩、扭捏，不自然，仿佛自己是在做一件不道德的事情一样。最典型的例子是第三十六回，她在大家都在午睡的时候也去找贾宝玉，还坐在贾宝玉床边绣鸳鸯。显然，薛宝钗并没有刻意远离贾宝玉，而是有意识地想要接近贾宝玉。她这样做一方面是因为她要完成“金玉良姻”，另一方面是因为她发自内心地想要关心贾宝玉。这与她在诗歌里自我标榜的，“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”是矛盾的。她在诗里反复宣扬三从四德的清规戒律，实际上内心却对贾宝玉怀有少女的柔情。说明，薛宝钗对传统妇德也不是那么在意，她只是把自己的感情克制得比较庄而不露而已。

对待贪官污吏的态度，薛宝钗也和她的言谈是矛盾的。她在《螃蟹咏》里感叹，“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，讽刺世人非常辛辣。但是当他哥哥打死冯渊，贾雨村包庇了哥哥的时候，她却无动于衷。她既没有责怪哥哥草菅人命，也没有批判贾雨村不负责任，也没有提醒母亲好好教育哥哥。得知了石呆子被贾雨村陷害入狱之后，她也是沉默的。她之所以如此，是因为薛宝钗考虑更多的是人情世故，而不是正义。薛蟠是她的哥哥，她不好指责，贾赦是她长辈，她也不好指责，贾雨村算是薛家的恩人，她也没有像平儿一样骂她是饿不死的野杂种。她很清楚“只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，他也把书误了”。这句话可以说是骂尽天下读书人，骂尽了官场败类。在林黛玉面前，她表现得非常愤世嫉俗。但是她却默认自己哥哥种种为非作歹的行为。可见，她并没有自我标榜的那样清高正直。

薛宝钗教育邢岫烟不要戴“富丽闲妆”，可是自己却戴着金锁，还把贾元春送的红麝串戴在身上。她提醒林黛玉不要看杂书，移了性情，这些杂书确是她已经看过了的。她表面上是一个淡定的、从容的、清冷的人，但是她内心却有一股“娘胎里带来的热毒”。薛宝钗的种种表现，都说明她是一个自相矛盾的人。

其实，薛宝钗种种和她的言谈自相矛盾的表现有时候挺可爱的。爱卖弄学问说明她的确博学多才，充满自信，会关心贾宝玉说明他也有少女情怀。至于不骂贾雨村则是由于她处境的问题，并不能证明薛宝钗就是一个是非不分的人。

薛宝钗让人觉得不舒服的地方在于她自己做不到那么好，还爱把自己包装得那么好，这实在是没必要。在意自己的形象无可厚非，但是自己的形象是靠高尚的行为去维护的，而不是靠漂亮话去维护的。自古以来，很多人都善于自我标榜，但是能不能做到就是另一回事了。评价一个人还是应该关注她的行为，而不是言辞。

其实现实中像薛宝钗这样的人很多。薛宝钗比那些表面上一本正经，道貌岸然，实际上却卑鄙无耻，荒淫无道的人已经强很多了。她之所以有如此的表现，说明她有自己的思考，却不得不接受封建礼法的束缚。她努力想要让大家觉得自己是一个优秀的大家闺秀，却没有做得那么完美。她的不完美说明她在清冷孤傲的外表下也有一颗热切的心，倒是体现出她的另一面。

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