修真辩难刘一明 / 开普饭

先天精气神紫清翁云:其精不是交感精,乃是玉皇口中涎:其气即非呼吸气,乃知却是太素烟:其神即非思虑神,可与元始相比肩.是即所谓元精.元气.元神也.精气神而曰元,是本来之物.人未有此身,先有此物.既有此物 ...

玄关一窍经云:"道法三千六百门,人人各执一苗根.要知些子玄关窍,不在三千六百门." 特以此窍乃至玄至妙之关口,生死在此分,圣凡在此别,为古今来祖祖相传之秘密,非等闲猜量而知. ...

他家我家 <悟真>云:"休施巧伪为功力,认取他家不死方." 又曰:"此般至宝家家有,自是愚人识不全." 此皆指示先天药生之处.后人不知古人秘谛, ...

前后炉鼎 <悟真>云:"先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹.既驱二物归黄道,争得金丹不解生?" 又云:"偃月炉中玉蕊生,硃砂鼎里水银平." 观此,则 ...

大小还丹 <悟真>云:"赫赫金丹一日成."又,古经云:"还丹在一时,温养须十月."噫!还丹之道,岂易知哉? 盖还丹有小还丹,有大还丹. 小还丹名 ...

内外药物药物有内外,工夫有两段.修道者若不知内.外二药,如盲人走路,聋子听声,终无得手处. 何为内外? 内药者,一己所有: 外药者,他家所出. 一己所有者,灵汞是也: 他家所出者,真铅是也. 灵 ...

先后天阴阳先天阴阳,有无是也:后天阴阳,心肾是也.有无阴阳而无形,心肾阴阳而有象.有者,坎中之一阳,为真阳,为妙有:无者,离中之一阴,为真阴,为真空.阳而曰真,则非假阳可知:阴而曰真,则非假阴可 ...

真假性命 <易>曰:"穷理尽性,以至于命."古仙云:"修性不修命,万劫阴灵难入圣.修命不修性,犹有家财无主柄."此皆为性命双修而言也. 然性有性 ...

桐城刘一明著金盖闵一得参证前编大清乾隆王寅中秋之夜,月朗星稀.悟元默坐栖云峰顶,神入恍惚杳冥之乡,形归虚无寂寥之境. [参证:即境通玄,门开山见,从而深入,何等活泼!个中"正子&qu ...

修真辩难 刘一明