【品读金庸】《神雕侠侣》忽必烈：谦和平易的背后另有雄才大略

文/孙杰                                                            本文由风云史话首发在今日头条

上一篇与大家一起品评了《射雕英雄传》中的成吉思汗，今天我们再来品评一下《神雕侠侣》中的忽必烈。还是那句话，我们只谈《神雕侠侣》中的忽必烈，不谈正史，请勿太过计较。

忽必烈为拖雷之子，成吉思汗之孙。

《神雕侠侣》中的忽必烈不是大侠，不是草莽，他不同于一般枭雄，不同于其祖父成吉思汗的威武霸气，他显示的是儒雅气质，不过，渐渐看其用权术，用智谋，谦和平易的背后，另有一种雄才大略。

杨过见了忽必烈竟觉得他远胜于南宋朝廷的统治者，郭靖见了他后觉得他是个很难对付的劲敌。金轮法王眼里面他是个雄才伟略，豁达大度让人心服的人。

有一回，蒙古一个百夫长见到金刀驸马郭靖向其跪拜，并夸赞郭靖英雄，然后百夫长为忽必烈所杀。忽必烈杀鄂尔多而赏其家属的事例正是体现其恩威并用之道：“我既杀此人，却又赏他家属，你们不明白这中间的道理，是也不是？”诸将一齐躬身道：“请四大王赐示。”忽必烈朗声道：“这百夫长向郭靖跪拜，夸说郭靖厉害，动摇军心，是否当斩？但他奋勇先登，力战至最后一人，岂非当赏？”诸将尽皆拜伏。领导者应该首先做到赏罚分明才能树立威信，才能服人。

再来看郭靖单人闯入蒙古大营，忽必烈对其也是赞叹不已。忽必烈一直派人刺杀郭靖都不成功，等郭靖来到面前时候。对郭靖的感受真是百闻不如一见，发现其武功气势在座的无一能及，得郭靖者，胜得十座襄阳城。忽必烈觉得“牺牲”郭靖成就“蒙古第一勇士”实在太不值得了。所以晓之以情，动之以理，想让郭靖投其麾下。却因为蒙古人天生在侠义方面的缺失，使得郭靖根本不可能再为蒙古效力。这也是武侠小说常见的，武功最高的往往是带有侠义情怀的。

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再看看在蒙古营帐中忽必烈与郭靖那段重点对话片段：

忽必烈道：“郭叔父是当世大大的英雄豪杰，却又何苦为昏君奸臣卖命?”

郭靖站起身来，大声道：“郭某纵然不肖，岂能为昏君奸臣所用?只是心愤蒙古残暴，侵我疆土，杀我同胞，郭某满腔热血，是为我神州千万老百姓而洒。”

忽必烈道：“想天下者，天下人之天下也，唯有德者居之，我大汗不忍见南朝子民陷於疾苦之中，无人能解其倒悬，这才吊民伐罪，挥军南征，不惮烦劳。这番心意与郭叔父全无二致，可说是英雄所见略同了。”

郭靖大袖一挥，当着众人把酒碗尽数摔在地下，跌得粉碎。郭靖大声怒道：“住口!你蒙古兵侵宋以来，残民之逞，白骨为墟，血流成河。我大宋百姓家破人亡，不知有多少性命送在你蒙古兵刀箭之下，说什么吊民伐罪，解民倒悬?”

忽必烈仰天长笑，说道：“郭叔父英雄无敌，我蒙古兵将提及，无不钦仰，今日亲眼得见，果真名下无虚。小王不才，不敢伤了先父之义，今日只述旧情，不谈国事如何?”

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郭靖拱手道：“拖雷有子，气度宽宏，蒙古诸王无一能及，他日必膺国家重任。我有良言奉告，不知能蒙垂听否?“忽必烈道：“愿听叔父教诲。”

郭靖叉手说道：“我南朝地广人多，崇尚气节。俊彦之士，所在多有，自古以来，从不屈膝异族。蒙古纵然一时疆界逞快，日后定被逐回漠北，那时元气大伤，悔之无及，愿王爷三思。”

忽必烈笑道：“多谢指教。”

以上郭大侠的站在民族大义立场上，言辞犀利，有理有据，连忽必烈也被他折服。但最后对忽必烈说的意思是“我南宋地广人稠，崇尚气节，人才众多，从古到今，从不投降异族，蒙古就达能一时占领中原，他日必然被赶回大漠，到时全族元气大伤，后悔都来不及。”

郭大侠这一下就戳中了历来北方一个个崛起游牧渔猎民族的弱点：“人口少，没有文化积淀，兴起时十分迅速，弓马骑射武力强大，如同闪电旋风，来的快去的也快，一旦失去强大武力，就可能就此败落或者永久消失。”

虽然《神雕侠侣》书上没有交代忽必烈的武功到底如何，不过我们根据全书来看，忽必烈应该是不太会武功。对于一个不会武功的人，如何能够让金轮法王在内的众多武功高手对其心悦诚服、俯首听命呢？唯一解释就是，忽必烈用人之道绝对是有其独到的一面，可见忽必烈的权术谋略非同一般。

所以金庸笔下十大帝王排行榜上，忽必烈排名第四。