《镜花缘》与珠江路公车站点:理解的一种形式

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《镜花缘》与珠江路公车站点:理解的一种形式

南京原来的珠江路公车站点,后来被改成“广州路·中山路”,习惯旧名的人们还是沿用前名,叫珠江路。

珠江路公车站点位于南京大学南苑外东南角,东临“小粉桥”和珠江路地铁站入口之一。再往东便是个大的十字路口,附近有金鹰天地大商场,手机专卖店,银行之类。因是公车站点,又临近学校和地铁站,地理位置优越,人流如潮,便有很多小摊贩卖小吃。梅花糕,烤红薯,烤冷面,油炸臭豆腐,“小粉桥猪蹄”。

“小粉桥猪蹄”是卖家自打的旗号,因地取名。“小粉桥”并无桥,不知是否早年间有过,不得而知,现在只有一条顺着南大校园围墙通向北面的小街道。“小粉桥猪蹄”倒吃过一两次,特别好吃。猪蹄用五香料之类炖烂,黄黄的,切成小块,加了蒜泥和辣酱,爱吃香菜的再撒点香菜,走过的人看着流口水。我就是看了流口水才买的。后来搬了住所,见不到了。现在经过小粉桥,还想起“小粉桥猪蹄”,只是早已没有了。

另外常吃这里的烤红薯。红薯是用那种老法自制的土烤箱烤的,外表是一个圆柱形的大铁桶,上面放着已烤好的热红薯,——不比电烤,很有烟火气,好吃。

除此还有各种小推车或担子卖四季水果。草莓,小甜橘,车厘子,樱桃,山竹,红毛丹,癞葡萄。癞葡萄是鲜艳的橘黄色,长得像苦瓜,大小只约苦瓜的三分之一至四分之一。我常经过它们,好奇它们里面长什么样。买回来切开,原来里面是几颗鲜红的软豆豆,像大籽儿,可以吃。至于什么味道,却没什么印象了。

也有大货车卖打折水果。哪个季节什么水果最多就卖什么。苹果,橘子,葡萄,提子。不过他们常跑来跑去,不一定能赶巧遇到。

站点靠近南大校园,墙根下不时会坐着一个瘦瘦的京戏老生,画着花脸,头发用一根黑丝带束得高高的,有些乱蓬蓬,好像很久没有拆洗过;穿着旧的青色长戏服,不紧不慢地弹着一部扬琴。这老生的样貌气质和他的扬琴都有些古旧,好像从另一个世界穿越过来的。虽然他只是独自在这里弹扬琴,纹丝不动似的,但是掩映在树荫和青灰色的砖石之间,让人感到他是一个人带了一个戏台。据说他是一个戏剧团的演员,因患重症而丢了工作,不得不如此糊口度日。

站点附近的校园里是拉贝故居,是一个小园子,有专人看守,开大门也有规定的时间,平时总是锁着。站在校园里的故居墙外,春天时能看见里面盛开的紫色玉兰。园内一律是青灰色砖石,即使不下雨,也有种湿漉漉的感觉。因鲜有人问津,地面上的砖缝间长满一簇簇小青草。

由站点往西走两百米左右,便是南大广州路门口。照例,学校附近的街道上基本全是吃的。麦当劳,蒂丽秀斯;关东煮,绝味鸭脖,大脸鸡排,燕山板栗;饭店,蛋糕店,水果店。另有花店,书店,文具店,打印店,服装店。一应俱全。校门前街道两侧的防护栏间长了高大茂盛的树,把街道和人行道各遮住一半。这里人多车多,络绎不绝。

我读《镜花缘》的时候,总是把里面的人和事全部代入珠江路公车站点的这块地方。

不论是唐敖上京赶考,还是中了探花回家,然后又因“前科”而被贬为秀才,心灰意冷,继而随妻舅林之洋去海外游历;或是乘船行路千里到了君子国,又经过几天到了大人国,黑齿国,智佳国,歧舌国,靖人国,白民国……所有大事小事,一切君子或小人,皆不过在珠江路公车站点附近晃悠。这块地方就像一个缩微版的万能地图,任凭《镜花缘》里的人们四处奔走,绝不能越界到其他地方去,连地铁站东面的十字路口都无法越过。

唐敖上京赶考,不过是从报亭走到珠江路地铁站附近的那块空地上;因为皇宫就在那里:走几步经过了公车站点前的两个海报栏,再路过一两个卖水果的小推车,然后卖两个烤红薯,就解决了一路上的颠簸和风餐露宿。然后爬上小粉桥那里的一个尴尬小坡,再走几步就到了皇宫。

不惟大天朝的皇宫在这里,其他所有国家的皇宫也都在这里。到了女儿国,林之洋被抓进皇宫,缠足穿耳之事,也是发生在这里的。林之洋在这里真是受了不少苦。皇宫大概就在这块空地上空,离地不过几尺之遥吧,总之地势上比地铁站出口高了一点点。

林之洋他们经过了海外许多国家,其景色无不有趣,左不过都在公车站点前到南大广州路门口的这段街道上徘徊。这段街道的喧嚣就是那些国家的喧嚣。街道上人来人往,一时还是饱读诗书的黑齿国鸿儒,一时读到了白民国,又是酸文假醋的迂腐酒保。有两面国头戴浩然巾的两面派,嘴上说得天花乱坠,掀起浩然巾,却只见他满脸横肉,口吐毒气。他们就在京戏老生旁边不远处,报亭前的台子上耍自己的把戏。也有脚下生云的大人国人,在这条人行道上行走。脚下能生彩云的好心乞丐,总是不断地从马路上走过来,大概要到饭店去。贪心的官员,脚下生出恶云,只好用红绫裹起来,——在广州路门口那块乱糟糟的地方横冲直撞。

至于仙境小蓬莱,唐敖他们顺风漂了三天,合计路有万里,顶多就在站点东边那个十字路口的另一边。

[清]袁耀·蓬莱仙境图

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到了小蓬莱山上,境界这才离开了珠江路公车站点,到了其他地方,大约是紫金山或其他我见过的山了。

这就是理解的一种形式,将未见之事物与已知之事物相互结合起来,变成另一种属于自己的东西。

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