子真问答|你每天必练的功是什么？练功总顾此失彼怎么办？如何静下来？如何在生活中练功？等14问

这是一篇旧文重发，最近直播大家问与此篇相关的问题多一些，所以再发一遍，部分问答做了调整和完善，也增加了一个问答，共14个问答。

--子真

1问：子真老师，你每天必练的功是什么？

答：听劲，全身贯注的“听”自己和自己正在做的事。

2问：“听”自己什么？

答：“听”自己的身体、“听”自己的呼吸、“听”自己的念头

3问：“听劲”是什么？

答：这里的“听”，是太极拳里的专用词，可以指感觉，听劲可以说是敏锐度，比如说这个人的感觉很灵敏通透。在其他体系里，比如佛陀称之为觉察，奎师那称之为冥想，耶稣称之为见证，葛吉夫称之为自我观察。

4问：为什么要听？

答：海森堡侧不准原理：觉察的行为本身就可改变觉察的对象。也就是说能听到才能有改变的机会，每个人都渴望成长和改变，只有全身贯注的感受当下自己和自己正在做的事，才能开创想要的未来。

5问：心不静，总胡思乱想怎么办？

答：听自己在胡思乱想什么，一直保持这样的注意力。就像扬起的灰尘，一直看着它，直到看着它“尘埃落定”。

6问：听不见，也看不着，怎么办？

答：用心，多站桩，多练太极，多练习这个听劲。

7问：【开九大关节】的意念要贯穿到整个套路里吗？容易顾此失彼啊

答：觉察念头，不控制念头。念起念灭，不由控制，跟随念头，想起什么练什么。只需要保持自己对念头的觉察就行。

8问：跟随念头，那不是被念头控制了吗？

答：我要练沉肩，一会就忘了，觉察到了，再忆起沉肩，再继续练，一会儿还会忘，觉察到了，再忆起，再练，这就是跟随念头，来了欢迎，走了欢送，不刻意，不使劲，不懊悔，不要懊悔，“我为什么老丢了这一念”，这一懊悔就紧了，不自然了。轻松一些，静观生灭，什么时候能不丢，不由我们说了算，唯一由我们说了算的就是当下的状态和选择。

9问：自己站桩和练太极的时候，应该注意什么？

答：听身体、听呼吸、听念头，感觉身体的状态，感受呼吸，觉察念头。随着这三个念的游走而游走。或存下现在对于你来说重要的一念，想要重点练习的意念，就时时忆起。与此刻的”我“分离出来，观察自己。

透过持续学习，加深对细节与意念的了解；

透过持续练功，提升注意力；

透过持续分享，提升总结、融合及创造力。

10问：在行住坐卧中怎么练功？

答：听身体、听呼吸、听念头，感觉身体的状态，感受呼吸，觉察念头。随着这三个念的游走而游走。或存下现在对于你来说重要的一念，想要重点练习的意念，就时时忆起。与此刻的”我“分离出来，观察自己，就是在练功。

11问：怎么练呼吸？

答：第一步也是最重要的一步，时刻感受自己的呼吸。

12问：怎么能在生活工作中，时时保持好的状态或是敏锐度？

答：每天留出独处练功的时间，什么都不干，只是”听“自己的身体，呼吸和念头，感受自己内心真正的渴望，很多事就会越来越清晰，人也会越来越通透不糊涂，关键时刻能定住，并保持一个好的状态。

人过于紧张和懒散就容易反应迟钝，只有静下来，才能做自己的主。

每天至少有半小时留给自己，不看手机，不看书，站桩或练太极，只需要安静的跟自己在一起就好，有杂念或心不静，没关系，这正是了解的机会。

听身体、听呼吸、听念头，要带着这样的意识去练功，这样就不仅仅是在增强健康，更是在提升意识，开启智慧，这是我们新时代太极发展的方向，这也是当代人最需要的平衡。

13问：怎么平时忙的时候不觉得自己不静，一静下来站桩或者待着什么都不做，反而觉得自己很不静？

答：是这样！

忙碌就像一个幕布，打上灯光，登上舞台，化上妆，自我才有机会热闹的表演，独处就像落下了帷幕，关上了灯光，舞台上的灰尘，后台的杂乱、卸下妆的皱纹开始显现。你一下看到了自己的内在，不愿意看到的那一面，所以人们想悠闲，却怕闲着，人们不想忙碌，却总在忙碌。

练太极后你会发现，没静下来练的时候，来回晃一晃，可轻松了，像大师。但让你身体这边定下来，去动那边的时候，你发现很难，或者只能动一点，或者根本不听你使唤，发现自己根本动不了，不是人人都能面对内在的局限，看到自己的不堪，不是人人都有勇气突破内在的局限，扩展内在的空间，不是人人都想这样，但人人来到这个世界都是为了这个目的。

不主动面对，就只能被动面对，生活总是给我们同样的课题，直到真正的完成这个功课。

14问：为什么静下来的时候想流眼泪？

答：是这样！

静下来，心就变成了镜子，能清楚的照见内在的身体，静下来，身体就变成了管道，内在的委屈、压力、焦虑、担忧、淤堵等负面累积的能量开始释放，开始疏通。

图片来自川楽公众号@森林小蘑菇

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以上为直播时同学们提出的部分问题

谢谢大家的问题

问题即机会

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