再读《论语》:为政第二.11

再读《论语》

为政第二

十一

子曰:“温故而知新(1),可以为师矣(2)。”

【注释】

(1)温故而知新:温,温习.故,原来的,从前的,旧的.这里指旧的知识.新,这里指新的体会和发现.

(2)可以为师矣:为,作为,成为.

【译文】

孔子说:“能够在温习旧知识的时候,有新的体会和发现,就可以做老师了。”

【感悟】

成语“温故知新”的出处,就是《为政第二》的这一篇。
春节期间,2021年河南春晚的《唐宫夜宴》可谓是意外爆红,刷爆了各圈,获得了亿万观众的追捧。这是温故知新的最好例证。传统文化的素材始终都是那些素材,但是创作表演团队却大胆融入了现代技术、动漫空间、时代背景、风俗人情、历史故事、现代审美、合理想象等因素,使得在既学习了历史知识的同时,有了新的体会和发现,同时更发扬了优秀的中国文化。
俗话说:书读百遍,其义自见。优秀的书都经得起咀嚼,每读一次都会有不同的理解和体会。善于修养和提升自己人,会在每一次的阅读当中提高自己的情趣。同时,自己的见解越深,学问越精进,越能读出书的味道来。有位评论家说,少年时读《堂吉诃德》会发笑,中年时读了会思想,老年时读了却想哭。
(0)

相关推荐

  • 温故知新可为师——《论语》悟读【27】

    路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. <论语>第二篇第十一章: [原文] 子曰:"温故而知新,可以为师矣." [译文] 孔子说:"在温习旧的知识时,能有新的收获, ...

  • 大家都批“丑书”,这幅唐代的“丑书”是不是也该批

    常规的写经书法 规律可循.结字统一 此幅<论语>不按常理出牌 笔笔生态.字字不同 但书写非常自然 还能把这种风格保持得始终如一 无写经的习气而有魏碑之气象 通篇肆意.古朴.自然 <论 ...

  • 再读论语滋味长11

    (一)论中庸 论点:顺其自然称之中 论据1:喜怒哀乐之未发谓之中--<中庸>原文 论据2:方舟而济於河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒.有一人在其上,则呼张歙之:一呼而不闻,再呼而不闻,於 ...

  • 2020再读论语——人能弘道,非道弘人

    本文字数:4059字       预计阅读时间:13分钟       2020,全世界遭遇大考,中国在这场疫情中交出了最好答卷. 为什么是中国?穿越历史长河,经典历久弥新.2020年,再读论语,我们找 ...

  • 再读论语滋味长01

    (一)前言 世间书籍皆是桥梁, 人间众生身处井中. 桥梁有长有短指引人生方向,井口有宽有窄开拓眼界大小. 放眼望,生猛的年代永远是以前而不是现在,因为时间的沉淀让我们有了机会对过往进行生猛的包装解读. ...

  • 再读论语滋味长02

    (一)井论 十年前,看乔布斯在斯坦福大学的演讲,讲述了生命中的三个故事: 第一个故事:关于如何把生命中的点点滴滴串连起来.--当你展望未来时,你不可能将这些片断串连起来,你只能在回顾过去时将他们串在一 ...

  • 再读论语滋味长03

    (一)观物观 以眼观物可取风,以心观物可识雅,以理观物可知变. (二)为政第二 2.1 子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之." 此段为为政者画一个愿景讲--如何受人爱戴. ...

  • 再读论语滋味长04

    (一)论心与论迹 百善孝为先,论心不论迹,论迹家贫无孝子 万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人 (二)为政第二 2.5 孟懿子问孝.子曰:"无违."樊迟御,子告之曰:" ...

  • 再读论语滋味长05

    (一) 1.12 有子曰:"礼之用,和为贵,先王之道斯为美.小大由之,有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也." 字面翻译: 有子说,礼的作用啊,最重要的是让人心境安顺,处事自 ...

  • 再读论语滋味长06

    (一)圈定切割大小君 论语中谈论事情圈定在一起,无非天时的事.地利的事.人和的事. 把论语的事切割碎了品味下,只有大人的事.小人的事.君子的事. "大""小"& ...

  • 再读论语滋味长07

    (一)论管理 管理是一门艺术.开放的题目,开放的答案.管理没有绝对的对与不对,因所处位置的不同,着重点的不同,管理只有好与不好,适合不适合. (二)八佾第三 3.18 子曰:"事君尽礼,人以 ...

  • 再读论语滋味长08

    (一) 有心为善,虽善不赏 无心为恶,虽恶不罚 (二)里仁第四 4.1 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" 里与乡里的意思是不一样的. <周礼·地官·遗人>:&qu ...