小童说新闻｜冬奥会冬残奥会奖牌发布、野生动物园上演惊险一幕（2021.10.24-10.30）
小童/播讲
北京冬奥会、冬残奥会奖牌发布
上周的10月26日，我们迎来了北京2022年冬奥会倒计时100天。在主题为“一起向未来”的活动现场，本届冬奥会与冬残奥会奖牌隆重发布。
奖牌特写 图片来源：央视新闻客户端
快来看看图片，和你期待的一样吗？小童看到奖牌的第一眼，觉得简约大方，也很中国化。奖牌的整体形象是圆环加圆心，数一数你就会发现，刚好五个环。据介绍，同心圆的设计，来源于距今约5300年至5800年我国安徽省凌家滩的玉璧形象。五环同心，同心归圆，表达了“天地合·人心同”的中华文化内涵，也象征着奥林匹克精神将世界人民聚集在一起，共享冬奥荣光。
仔细看，奖牌正面中心刻有奥林匹克五环标志，周围刻有北京2022年冬奥会英文全称。圆环做了打凹处理，上面浅刻的装饰纹样均来自中国传统文化，其中冰雪纹表现了冬奥会的特征，祥云纹传达了吉祥的寓意。
奖牌背面中心刻有北京冬奥会会徽，周围刻有北京2022年冬奥会中文全称。圆环上刻有24个点及运动弧线，取意古代天文图，象征着浩瀚无垠的星空、人与自然的和谐，也象征着第24届冬奥会上运动员如群星璀璨，创造佳绩。奖牌背面最外环镌刻获奖运动员的比赛项目名称。
图片来源：央视新闻客户端
本着“两个奥运 同样精彩”的原则，冬残奥会奖牌与冬奥会奖牌选用同样的形象来源，设计一脉相承。奖牌正面中心刻有国际残奥委会标志，周围刻有北京2022年冬残奥会英文全称及金、银、铜的盲文。奖牌背面中心刻有北京冬残奥会会徽，周围刻有北京2022年冬残奥会中文全称。奖牌圆环上刻有13个点及运动的弧线。奖牌背面最外环镌刻获奖运动员的比赛项目名称。
听完小童的介绍，你们有没有感觉到此次冬奥会、冬残奥会奖牌的设计简约却不简单。奖牌的挂带采用传统桑蚕丝织造工艺，在冰雪底纹上印有北京冬奥会会徽、核心图形等相关信息。挂带选用红色，与中国春节文化特色相契合，表达对运动员的节日祝福。奖牌的盒子也是有讲究的，以大漆和竹子为主要材料制作，既突出中国文化特征，又符合“绿色办奥”和可持续性的理念。
在全球应对新冠肺炎疫情的大背景下，我们预祝赛事筹办工作进展顺利，期待奥运圣火点燃的激动时刻。以体育为纽带，追求团结、和平、进步、包容，是最光明的选择。唯有同舟共济、守望相助，世界各国才能携手一起向未来！
野生动物园上演惊险一幕
10月23日，北京野生动物园自驾游览区出现了惊险的一幕，一位游客违反游园的安全规定，突然从自驾车辆上自行下车，闯入白虎展区。工作人员发现后马上制止，但是游客对工作人员的劝阻不予理睬，反而加快脚步跑过防护坡，跳入了展区的隔离沟。
图片来源：北京新闻
此时情况非常危急，白虎随时可能发动攻击，游客的生命危在旦夕。工作人员一边大声喊话，让闯入者不要乱动，一边向白虎投喂食物，分散它们的注意力。但令人迷惑的是，这位闯入者自始至终都不听从工作人员的指令，反而从隔离沟底爬向展区内侧，与展区内的11只白虎对峙，还不断发出声音、用动作挑衅它们。
所幸展区内有多重安全防护设施，其中一道隐蔽式装置起到了关键的防护作用，使闯入者与动物之间没有发生实质性接触。工作人员全力施救，先后采取食物引诱、投掷鞭炮等方式将白虎驱赶开，随后进入展区将闯入者带走。最后，这位做出出格举动的游客被依法刑事拘留。
这不是野生动物园里第一次发生不文明的事件了。今年8月7日，有两家游客在北京野生动物园游览时因琐事发生纠纷，继而相互谩骂、撕打起来，引起游客和附近动物们的围观。动物园的饲养员说，动物们是第一次看到人类之间的打斗场面，惊奇不已，当天晚上动物家庭们在兽舍内纷纷仿效，场面一度失控。后来在饲养员的耐心教育下，动物们知道了打架是不好的。
接连发生的闹剧有的让大家觉得后怕，有的让人感到可气又可笑。难道和动物们相比，人还没有动物有“理智”吗？央视新闻主播严於信在报道这一新闻时用了四个“太”来评论：对运气太侥幸、对规矩太无视、对后果太无知、对生命的敬畏太缺乏。
这四句话值得我们深思，与老虎对峙并不是英雄举动，而是害己又害人的行为。尊重动物、爱惜生命是小朋友都知道的事情，偏偏有些成年人不以为然。归根到底，还是因为一些人缺少规则意识，缺少对生命的敬畏。守规则、有公德，不仅是文明公民的行为底线，在有些场合甚至是保命的底线。希望发生在动物园里的这惊险一幕能给更多人敲响警钟。
小童新闻写作课堂
第33期 新闻背景的任务、作用之二
本周我们来看看新闻背景在揭示事物意义、唤起社会关注方面的作用。
之所以许多新闻作品要借助背景材料来揭示事物的意义，一是因为读者很想了解为什么要知道这件事？它意味着什么？二是因为有些新闻发布者希望通过媒体说明这件事的社会价值，得到社会的理解、认同和支持；三是新闻媒体选择将这条新闻报道出来，也是因为媒体觉得它对社会具有某种意义、有让读者了解的必要。在这些情况下，在新闻报道中插入背景材料就成为了必不可少的手段。
1998年6月20日，北京有关单位举行新闻发布会，宣布将于1999年9月9日9时9分9秒，把1957年从云居寺出土的10082块石经重新放回地穴珍藏。这就是基本的新闻事实。如果消息仅仅写到这里，读者会提出许多疑问。在这里，就需要添加多种背景材料予以解释，说明为什么要重新放回地穴？这样做的必要性和意义是什么？解开这些“谜”，是读者的需要，新闻发布者为了获得社会各界的理解与支持，也必须说明这一点。为此，这篇新闻在导语里就插入了大量的背景材料，介绍了这批石经始刻于1300多年前，包容了佛经的经典要著等来历、内容，从而说明石经回归地穴不仅是文物保护的需要，也是佛教界的一大善举。这一来，读者就不难理解了。
感兴趣的小朋友可以看看这篇报道哟。
北京云居寺千年石经将回归地穴
本报北京6月20日讯在今天召开的“石经回归”新闻发布会上，有关方面负责人说，由于技术手段欠缺，长期受大气严重污染，1957年从国家重点文物保护单位北京云居寺出土的佛教石刻经板已“严重风化”。为了更好地保存这批重点文物，1999年9月9日将其回归地穴珍藏。
据史载，最早主张把佛经刻在石头上的是北齐南岳天台宗高僧慧思。第一个将此事付诸实施的是他的弟子静琬。从1300多年前的隋代大业年间开刻，历经辽、金、元、明数代千年，无数僧人辛勤劳作，共刻出佛经1122部3572卷、14278块石经。完工后藏于云居寺附近石经山9个藏经洞，和寺内压经塔下的地穴中。
佛学家说，这些石经包容了佛经的经典要著，辽金刻经以《契丹大藏经》为蓝本，可以校正存世佛经的舛讹。静婉生前曾留下刻经主旨：“此经为未来佛法难时拟充经本，世若有经，愿勿辄开。”但后人未遵循此言。
据北京市文物局局长梅宁华介绍，1957年从云居寺南塔附近出土辽、金时代刊刻石经板共计10082块。置入的展室，实为库房，既不利于向世人展示，又不利于保护。41年来，文物部门与有关专家虽多方设法保护，但至今未能从根本上解决问题。现在，有的石经板字面已脱皮，有的整块下掉，有的表面呈粉末状，有的大面积文字脱落。
专家认为，把这些石经重新放归原埋藏处的压经塔地穴封藏，是目前防止石经风化的最佳方案。
参考文献
刘明华，徐泓，张征．新闻写作教程．北京：中国人民大学出版社，2002．
李良荣．新闻学概论（第七版）．上海：复旦大学出版社，2021．
费伟伟．人民日报记者说：好稿是怎样“修炼”成的．北京：人民日报出版社，2018．
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