敬一丹 | 中秋：惜花好月圆之境

中秋 | 朗诵：敬一丹

中秋，三秋至此为半，正是一年中最有诗意的时节。中秋三五夜，明月在前轩，天净无片云，地静无纤尘，却往往良夜信难得，佳期杳无缘。清光延万里，亦是最照见独孤时，花间一壶酒，独酌无相亲。即使亲人会聚，其乐融融，亦是相见时难别亦难，明月易低人易散——由此，真应珍惜能拥有花好月圆之境。

嫦娥

嫦娥身史：在最早被秦始皇逼死的吕不韦的《吕氏春秋》中，她是“尚仪”，然后称“常仪”，因古人读仪为阿胶的“阿”，就叫成俗名为常娥。西汉刘安的《淮南子》叫她姮娥，姮就是恒，说她偷吃丈夫后羿的不死药，奔月成为月精。到东汉王充的《论衡》中，才确立她就是嫦娥，说她托身于月，成为守月这蟾蜍。

兔儿爷

中秋前寻兔爷身份：玄奘《大唐西域记》说，此乃天竺传说——佛考验猴狐兔皈依心，猴供果，狐供鱼，兔真诚的自投烈焰为供，佛哀而将其移于月中。这是个高尚传说。其实在屈原《天问》中，早有兔爷记载，只不过屈原的感叹是，月光有何德，可死后复生，引兔在腹中贪利顾望？我们传统中，兔口有缺，是个馋兔。

月饼

南宋始有月饼的记载，在吴自牧的《梦梁录》中，月饼是当时临安的“市食点心”，“四时皆有，任便索唤”。月饼与中秋联系起来始于明朝，田汝成的《西湖游览志余》中，已明确，中秋民间以月饼相赠，“取团圆之义”。

（以上文字节选自《微读节气》朱伟著）