神奇蜀钟飞楚地 白龙从此曰复兴——访文家坪村复兴观遗址
相关文章：
▲复兴观遗址。现有简易小庙搭建于民国庙宇天井处。（向家舟摄于2021年10月30日）
湖北长阳旧时寺庙众多，几乎每一座山头就有一座庙宇。这些庙虽然或大或小，所供神佛不一，可无一例外都拥有自己的传奇。比如复兴观，就与一口从四川凭空飞来的古钟有关。
复兴观曾位于神秘的北纬30度线上，今榔坪镇文家坪村观冲东南，建于同名山包之顶。据长阳旧志记载，早在清代乾隆十九年时，该庙已名列长阳著名寺观榜单，民国年间仍是全县四十九大寺观之一。1982年《长阳县地名志》记载，复兴观旁观冲以白龙观而得名，附近还曾有陈寺庙。复兴观究竟有何出众之处？“复兴”之名究竟有何来历？不到1平方公里的三座寺庙之间有何关系？笔者寻找遗址，访问村民，以寻求答案。
2021年10月30日，笔者经原乐园乡文化站老站长覃万馥先生介绍，在原龙潭村老支书曾祥海和村医覃春富二位老先生的陪同下，找到了复兴观遗址。复兴观遗址就在曾祥海的山林里，曾家也是离遗址最近的一户人家。
▲复兴观遗址上的残碑（向家舟摄于2021年10月30日）
我们从曾家出发，步行十分钟就到达山顶，只见四段早已倒塌的土垣、一片瓦砾和残碑朽梁。曾老和覃老在现场告诉我：复兴观坐北朝南，原为砖木结构，民国三十年（1941）年复建后为土坯建筑，面积约200平方米，四水归池，中间有一个小天井，四面为房屋。北面为正殿，东西二面为僧房，南面大门两侧耳房分别为厨房及厕所。正殿供祖师菩萨、各户家神等大小30余尊菩萨，为当地著名木匠蒋家云制作，雕刻精细，木胎彩绘，栩栩如生。天井周围树立着13座功德碑（现场残留5座）。可见当时信众之多，香火之旺，也难怪被地方志书记载。
传说复兴观历史悠久，惜初建时间难考。覃万馥先生1978年春季因参与绘制农业区划图来到这里，曾见到民国重修碑序碑（笔者在现场未发现），并简要记录大意。据覃老当时写下的笔记，复兴观上古称为白龙观，“先清形影杳然”，民国廿六年复修，卅年竣工。“先清形影杳然”，应该是指复兴观在清代曾长期荒废，可为什么自乾隆十九年至民国复建前的四本旧志上屡屡记录此庙呢？是不是乾隆以后的县志未加实考、沿袭抄录的缘故？。
▲复兴观遗址上的残存梁柱（向家舟摄于2021年10月30日）
由此也可知，白龙观与复兴观为同一庙宇不同时期的名称，白龙观是复兴观的前世，复兴观是白龙观的来生。关于复兴观观名的来历，曾、覃两位老人向我讲述了一个世代流传的故事：
在很早以前（应该是乾隆十九年前）的某一天，一口巨大的铸铁钟从空中飞来，落在了原白龙观观址、即今复兴观遗址上。人们惊叹之余，仔细查看这口来历不明的铁钟，只见钟身上铸刻有“四川”字样，断定此钟是由四川飞来。当地人认为，这是佛祖有意庇护这里，暗示白龙观香火不可断。于是人们捐资重建了这座古庙。由于这个离奇的事件，该庙被认为灵异非凡，吸引了远近香客驻足膜拜。为纪念庙宇重兴，人们将其改名为“复兴观”。
▲覃万馥先生1978年春考察复兴观遗址后写下的记录（覃万馥先生提供）
在铁钟“从四川飞来”以后许多年，更巧的事情又发生了。大约在清末民初时的某一天，复兴观的铁钟又神不知鬼不觉地出现在了山下的陈寺岭（原龙潭村委会驻地），一如当年此钟无声无息地出现在复兴观，老百姓认为这一定又是该钟“自愿”飞落这里。于是人们没将此钟送回原地，而是留在陈寺岭，并又新修了一座名为陈寺庙的庙宇（今遗迹无存）将其供奉。
曾祥海的父亲曾凡池是1920年生人。据曾祥海讲，父亲等一批上了年纪的老人在建国前都曾亲眼见到这座古钟。曾凡池老人生前说，此钟特别高大，重约1200斤。这样重的铁钟如果不是人为搬运，又怎样“挣脱”复兴寺的钟架，自动“跑到”陈寺岭？如果没有飞机，莫说从四川飞来，就是从邻县巴东飞来似乎也是不可能的。
▲复兴观遗物（向家舟摄于2021年10月30日）
可惜的是建国后，这座神奇的古钟便失踪（笔者推测毁于“大办钢铁”时）了，该碑的真实形态和全部铭文不得而知，要弄清古钟的真实来历已不可能。
上世纪50年代，随着庙里最后一名和尚吴开益进了老人院，复兴观的佛事活动戛然而止。“文革”期间，复兴观的建筑虽然没被捣毁，里面的木雕菩萨们被几个人推下了山坡。事后，曾凡池觉得可惜，于是邀约几位村民到山下找回了十余尊残破的佛像，重新供奉在庙里。覃万馥先生70年代末期来到这里时，由于建筑年久失修，庙屋只剩下部分，里面的菩萨只看到四尊。上世纪90年代，村民马某因埋怨菩萨不灵，一气之下将剩余房屋烧毁。从此，这里夷为平地，只有飞来之钟的传说、庙神颇为灵验的口碑仍在一批村民中流传。
这些年来，还有一些远处的游客慕名来到复兴观，烧香游览。为了方便这些游客，曾祥海老人每年都要在庙址上打上一些除草剂。
追寻千年古县遗迹
考辑乡邦历史文献
古主微信 : ycroman1983