这首李清照的词，一改婉约风格，豪迈至极，并不逊色于苏东坡

在中国文坛，特别是词坛，“千古第一才女”的名声十分响亮。她以委婉的风格，被称为“词国皇后”。她的词，自然是充满了女性特有的细腻，风格更是属于婉约派。然而，她有一首《渔家傲·记梦》，却以独特的豪情，直追苏辛，引人瞩目：

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去!

这首词的题目，又被称为《渔家傲·天接云涛连晓雾》。词的上阙是从天象的雄浑，引得词人的幻想，仿佛得到了天帝的问话。云雾蒙蒙，天地蒙蒙，天连接着云雾，笼罩着大地。银河仿佛在迂回弯转，而千万艘船则迎风而舞。我的梦魂仿佛到了天帝的所在，又仿佛听到天帝慈祥地问我：你可有什么归宿?

上阙的最后，是天帝所问，而下阙刚好承启词人的感叹：路途如此漫长，而离日暮时不早了。学作诗，虽然经常能有惊人之言，却百无一用。长空九万里，大鹏鸟正冲天高飞。风儿啊，千万不要停息，带着我这一叶扁舟，吹到那蓬莱三仙山去。

如果不看作者，没有提示，第一次读此词，完全会将其认作是苏东坡、辛弃疾这样豪放派词人的大作。根据李清照自传性的散文《金石录后序》中所述，在建炎四年春天，李清照在南方颠沛流离时，途径海上，遇到了风浪，历经风波之险。根据后人的推测，这首词中的风、云、海、船以及想象中的天帝，都是这次航行中李清照的所见所思，此词也应该就是这次航行中所填写的。

一般来说，李清照的词或者说宋词，都有一个非常明显的特点。在词的上阙是以写景状物为主，可以以景色来烘托气氛与心情，下阙则抒发自己的感情。

然而这首词却不落窠臼，它打破了上阙写景下阙抒情的惯常套路，甚至也没有使用情景结合的首发，而是以叙事为主，以浪漫主义的手法，描述了词人与天帝的对话，将神话与生活，历史与现实有机结合起来。在写作上，她更是将历史典故与想象相结合，让人如痴如醉。

本词的开篇便气度不凡，构建了一个天、地、海洋的宏大场景，词人置身其中，并不以自己渺小，而是在梦中获得了天帝的尊重。银河的斗转，海上的漂泊，让读者仿佛身处其中，分不清哪是梦境，哪是现实。梦境中的乘风而近，颠簸回转，更是作者当时的真实写照。

闲品漱玉词

本书是作者对自己青春岁月的缅怀、对一个美丽幻象的挽歌，是一份阅读诗词时的心灵随笔。李清照的词，是从现实中自我的真实感受出发，从最直接的人生体验出发，将生活中所感受的无可名状的孤独、寂寞和忧愁，化作了具体可感的形象，化作了富有美感的画面。那种深深的情感体验隐藏在那些形象后面，无一不具有女性审美的特质：阴柔，温婉，缠绵，伤感，梦幻……读李清照的词，如品和田玉，如赏青花瓷，是一种真正的艺术享受。

孟斜阳散文/随笔

词人以天帝的显圣，并且慈爱仁厚，寄托了自己对于朝廷统治者存在的幻想。然而在下阙之中，词人又写出“学诗谩有惊人句”，表面上是对于自己只会舞文弄墨，并没有多大用处的遗憾，实际上却是在诉说空有才华，知音难觅，报国无门。

全词的最后，诗人以极尽夸张的手法，希望能借助外力，吹到神仙境地。这种气魄之雄伟，想象力之丰富，境界之高超，在宋代词人之中也仅仅只有苏轼辛弃疾能够做到。

清朝学者黄苏在《蓼园词选》中评价这首词：浑成大雅，无一毫钗粉气。这句话非常中肯，因为完全看不出半点脂粉气，似乎李清照就是在告诉世人，在国难当头之时，无论男女，都应该豪气云天，直冲霄汉。这种大气魄，在李清照的词中非常罕见，因此引起了千百年来学者们的重视，梁启超就评论道：

此绝似苏辛派，不类《漱玉词》中语。——《艺蘅馆词选》