简体字和繁体字的区别，仅供参考！

中国大陆从1956年、1964年公布使用2236个简化字后，简化字在1980年以后普及全国。台湾则一直维持使用传统汉字。

简体字有其实用的地方，但是过于简化，易失去原义，因此还有改善的空间。2009年9月，两岸统合学会在北京与中国社会科学院台湾研究所举办“两岸和平发展路径研讨会”时，台湾汉字学家季旭生表示，只要改157个不合理的简体字，就可以让两岸文字趋同，北京何乐不为呢？

《易》曰：“天垂象，见吉凶。”人类的一个举动，与天地相感，吉凶生焉。文字的变迁也暗示着人心与外物的动向。文化传统的李守力老师精研《易经》和中国文化，道出了部分汉字简化后一些社会习俗的变化。如：

1.親不见：

親，简化为亲，“見”不见了。自此以后，亲情逐渐淡漠，于是歌曲和公益广告劝大家“常回家看看”。

2.愛无心：

愛，简化为爱，“心”不见了。自从有了金钱崇拜，人间少了真心的愛。

3.麵无麦：

麵，简化为面，与人面、表面的“面”混用，“麦”不见了。自此麵被大量掺假，有掺假滑石粉的，甚至还有石灰。

4.運无车：

運，简化为运，车变作云。实际的運輸变成了说说而已（云，说）。于是买空卖空、期货之虚拟经济大行其道。

5.導无道：

導，简化为导。寸，手，传也。传道变成了传巳。《说文》：“巳，蛇也。”道，龙象；蛇，魔象（《圣经》里的魔鬼撒旦现蛇形）。末法时期，天魔下界，邪说横行，于斯为甚。

6.兒无首：

《说文》：“兒：孺子也。从儿，象小兒頭囟未合。”幼儿頭囟未合，似佛陀无见顶相，与天地交感，尚有天性。南怀瑾先生说：“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”——到底做什么事呢？——“都在残害我们的幼苗。”经典教育是彰显天性的教育，当代的应试教育是培养奴隶、机器人的教育。

7.飛单翼，習单羽（习）：

翅膀成双，飞翔才能掌握平衡。“两手抓，两手都要硬”。如今一切都失衡了。

8.雲无雨：

雲与云，古文为“云”。古代除了舜禹时期雨水太多，主要是以干旱为主，所以加上雨字头，祈求降雨。当代雲再次还原简化为“云”。自1980年以来的30年间，雨水大减，河流干枯。

9.開関无门：

開関变成开关，门不要了。改革开放，开放国门。開関不安装在大门上了，自此贪官携款外逃，各路精英纷纷加入外籍。

10.鄉里无郎：

鄉简化为乡，郎不见了。去哪里了？进城打工去了，名曰“农民工”。

11.聖不能听也不能说：

子曰：“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

近代学者说，孔子是一位不得志的教书先生，是“落水狗”，是奴隶主的代言人，根本不是圣人。所以孔子的话没有必要说，更没有必要听。于是“聖”的耳、口用“手”（又）代替，王变土。

聖，聽也。伏羲聽八风以作八卦。圣，段玉裁：“汝潁之閒謂致力於地曰圣。此方俗殊語也。致力必以手。”当代，农夫变圣人，有诗为证：“六亿神州尽舜尧”。

12.買成刀下有人头：

買，简化为买。買，上网下貝。兜里带着货币，肯定是买东西。賣，上出下買，出货，兜里进入货贝，当然是卖。头作为頭的简体，战国初现，不多用。买字初现于明朝，卖字初现于民国，到了当代才普及。刀下人头是买，十八刀下人头是卖。买卖违反等价交换，可能是扒皮了。如今国家大型工程由于层层转包、层层扒皮，到了最后，没有了利润，只有偷工减料，于是出现豆腐渣工程。

13.論、輪，人下有匕首：

侖，思也。思，上囟下心，心脑并用，言之为論。今论字，人持匕首而言，是有强权者之言为论也。有权的话就是真理吗？

輪，人下有匕首。轮下做鬼，车祸已经成为人类第一杀手。

14.進入井：

進，隹为鸟，鸟无退行，故曰進。简化为进，前进入井，甘于沉沦吗？

15.幹部成犯官：

《類篇》幹，能事也。《易·蠱卦》幹父之蠱。《註》幹父之事，能承先軌，堪其任者也。

又《玉篇》幹，體也。《易·乾卦》貞者，事之幹也。

幹部，简化为干部。《说文》：“干，犯也。”干部，在民众的法眼中几乎都成了贪污受贿的嫌疑犯。

16.龍成绳犬：

龍，简化为龙。犬字加一绳。龙，兽中最崇贵者。龍通寵。现如今犬确实成为宠物之尊也。龍文化丢失了。

17.胡须（鬍鬚）头发（髮）不长毛：

鬍鬚、髮，简化字将“髟”去掉，髟即长毛。自民国后，男子不再蓄长发、留辫子，尚留胡须。新中国后，男子每天都要剃须，胡须不留了。

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