如果有鞋穿，谁愿意光着脚？

Aug.

13.2020

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知乎上，有这样一条提问：“火车硬座和卧铺相差仅一百元，为什么会有那么多人选择硬座？”

在我们普通人的认知里，买硬座肯定是因为卧铺卖光了。毕竟一辆火车，如果都是卧铺能装下几个人呢？因此硬座的存在是为了满足薄利多销的经营策略，可是在卧铺和硬座能够选择的时候，有谁会去选择硬座呢？

在翻看了各种回答以后，突然有一个念头闪现出来：“其实，真的有人就差那一百块钱。”

鲁豫在采访贫困山区的孩子时问道：“你们为什么不吃肉，是不喜欢吃吗？”没有人回答她，因为他们离得太远了，远到对一些最简单的生活常识都无法相互契合。

也是一档采访类节目，记者去深山采访一位单亲妈妈，昏暗的小屋，透过破旧的窗户带来唯一的光亮。一个三岁的孩子，坐在棉被上，手里捧着一个大碗，碗里装着泡面。

记者说：“不能总给孩子吃这个。”

单亲妈妈说：“不总吃，今天是孩子生日，她想吃很久了。”

这个时代在大跨步前进，上游的人们争前恐后，看着赏心悦目的风景，评价着下游人们不思进取。然而他们无法互相理解，就像“何不食肉糜”的皇帝和灾民。

贾樟柯说：“不能因为整个国家都在跑步前进，就忽略了那些被撞倒的人。”我们以为当今社会是飞速发展的时代，但依旧有人在此时还将钱看得比生命还重。他们可以冒着风险去挣微薄的工资，可以牺牲尊严，可以放弃底线。在他们的世界观里，只要坐一晚硬座就能换来一百块钱是值得的，那极其普通的夜晚，无眠却能心安。

很多人喜欢以己度人，用自己的价值观去评判世界，却没想过，自己所谓的三观，其实被眼下的环境高度局限了。

我们的时代诞生了无数的社会精英，然而当整个社会的发展都被“精英”掌控的时候，贫穷的人想要翻身就更难了。因为时代的产物，是让富有的人成为精英，因此这个世界此刻正如冰川融化一般，慢慢脱离深远的潦倒，却也逐步丧失了对社会底层的共情能力。以至于冰层彼此疏离，我们的社会就像世界大陆版图一样走向离析。

然而在这种环境下，却有一种声音仍然大行其道，那便是“穷人原罪论”。认为穷人之所以贫穷，是因为懒惰、不努力、不上进、目光短浅。然而这些带着光芒的形容词，对社会底层的人来说却是一种奢侈。

小时候我讨厌上学，心想为什么老师总说大山里的孩子渴望上学呢？如果他们上了学，还会不会喜欢呢？但实际上，大山里的孩子不是渴望上学，而是渴望改变命运，在他们的世界里，只有考学才能走深山。我们总说优越的环境才能诞生优秀的人，可是却忘了，这份优越来之不易，甚至只靠幸运而已。

我们以为弱者就是在生活中无法取得主动权的人，却不知道有一种弱，叫“真的穷”。他们的不幸，不是因为自己的不努力，而是因为世界的不公。

上学时，语文作文最常写的一句话就是：“我们无法改变命运，却可以改变自己。”然而这句话，却是某些人无法逾越的地狱鸿沟。众生皆苦，不过有一种苦，是你无论怎么努力也走不出命运的围堵，因为社会的规则里，本来就是——“有”会变成“多”，“少”会变成“无”。

我们平凡或不凡的生命里，每天在做事，最多的就是“平视”或“仰视”人间。不期望每个人都能做到有“俯视”的心，毕竟命运在角落和夹缝里的凄苦，不便被全世界发现。

但是，也希望你不要忘记人间冷暖，寻觅一方天地存放高傲的灵魂，然后用肉体的“悲天悯人”取代你高高在上的批判。

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