71.简介曹雪芹佚著《废艺斋集稿》重新论证 1(声音清晰版)
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传播红楼梦文化,探究石头记谜团。
1、20世纪70年代初(1970年后),因为香山脚下卧佛寺附近发现了所谓曹雪芹题壁诗,引起红学界轰动,而一部署名“芹圃曹霑”的《废艺斋集稿》才正式进入研究者的视野。
红学家吴恩裕通过研究孔祥泽、金福忠等人提供的资料信息,写下了《曹雪芹佚著和传记材料的发现》,认为集稿出自曹雪芹之手,强调曹不仅是文学家,而且在绘画、医学、建筑、烹调、工艺等方面博识多才。
吴恩裕先生著有:曹雪芹《废艺斋集稿》丛考。
2、第二卷《南鹞北鸢考工志》是全书写作的基础,《集稿》是从《考工志》逐步扩充而来。
孔祥泽等人当时抄摹的重点是专论风筝的《南鹞北鸢考工志》,当时抄摹的文字尚不足全书7/10,彩图不足6/10,墨线图不足1/2,但涉及各类风筝扎糊法的43首歌诀则全抄齐了。
3、而《瓶湖懋斋记盛》一文因长约万字,且非直接与风筝攸关,则未及抄录,都是抄写而非原书的影印。
內有乾隆二十二年清明前三日“芹圃曹霑”的自序,乾隆二十四年正月董邦达的序,董邦达,清代书画家,官终礼部尚书。
书末所录爱新觉罗·敦敏的《瓶湖懋斋记盛》,记载了乾隆二十三年戊寅腊月二十四日,敦敏邀约曹雪芹、董邦达、过子龢等人一同鉴定古画等事。
甲戌19,乙亥20,丙子21,丁丑22,戊寅23,
己卯24,庚辰25。
4、爱新觉罗·敦敏,字子明,号懋斋,努尔哈赤第十二子英亲王爱新觉罗·阿济格五世孙,与弟弟弟敦诚皆为曹雪芹好友。
《记盛》开篇即说:“《南鹞北鸢考工志》一书,为余友曹子芹圃所撰。窃幸邀先睹之快,初则惊其丹青之妙,而未解其构思之难也;既见实物,更讶其技艺之精,疑假为真。方拟按图索之,乃复顾此失彼,神迷机轴之巧,思昧格致之奥矣……”
5、教别人做风筝这件事让曹霑深受触动,“乃思古之世鳏寡孤独废疾者有养也,今者如老于,其人一旦伤足,不能自活,曾不转乎沟壑者几稀矣”,因此他提笔写了这本书,希望“有废疾而无告者谋其有以自养之道也”。
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