《女皇武则天》之十四：重仁杰女皇立嗣

武承嗣、三思一心想当太子，多次指使人去游说女皇说：“自古以来的天子无立异姓人为嗣的。”鸾台侍郎、同平章事狄仁杰对女皇说：“文皇帝（太宗）顶风冒雨，冲锋陷阵，平定了天下，传给子孙。天帝（高宗）将儿子托付给陛下，陛下却想把天下移交给别的家族，这不合天意啊！况且姑侄再亲怎能比得过母子呢？陛下立儿子为太子，则千秋以后，就能被供奉在太庙中，享受祭祀到无穷。立侄儿，则从未听说过侄儿当了天子后，把姑妈供在太庙中的。”

女皇说：“这是朕的家事，卿不要干预。”仁杰说：“帝王四海为家，四海之内有谁不是陛下的子民？何事不是陛下的家事？君为元首，臣为股肱，君臣本是同体。何况臣是宰相，怎能不干预呢？”他又劝召回庐陵王（李显）。大臣王方庆、王及善也一同劝谏，女皇稍有感悟。

一天，女皇对仁杰说：“朕梦见一支大鹦鹉两翅都折断了，这是什么意思？”仁杰说：“武，是陛下的姓；两翼，就是陛下的两个儿子。陛下起用两个儿子，两翼振动就能腾飞了！”女皇从此打消了立武承嗣的想法。右肃政中丞吉顼也对女皇陈述厉害，女皇的主意才定了下来。

圣行元年（公元698年）三月，女皇召庐陵王全家回洛阳。八月，武承嗣看到当太子无望，忧郁而死。九月，李旦辞去太子位，仍为相王。女皇正式立李显为太子。女皇怕身后武、李两家不相容，又令太子、相王、太平公主与诸武在明堂对天地起誓，并铭刻在铁卷上藏于史馆。

两年以后，女皇又想重塑大像，叫天下僧尼每人每天出一文钱赞助。狄仁杰上疏劝谏说：“如今寺庙，超过宫殿；僧尼索取，超过赋税。不损害百姓，僧尼到哪里弄钱？如来创立佛教，是以慈悲为本，怎能劳役人民去做无用的事情？”又说：“近来水、旱灾不断，边境不宁。若耗费官财，又用尽人力，一方有难，将怎么办！”女皇说：“公教朕为善，怎么能违背呢！”打消了这个念头。

女皇对狄仁杰的信任和重用，群臣中无人能比，常称之为国老。仁杰每次入宫见女皇，女皇总是阻止他下拜，说：“每次见公下拜，朕身上也疼。”并告诫他的同事说：“不是军国大事，都不要去烦扰狄公。”

久视元年（公元700年）九月，梁文惠公狄仁杰病逝。女皇流泪说：“朝堂空了！”后来朝廷中有大事，群臣决断不下来，女皇就叹息说：“老天为什么这么早就把我的国老夺走呢？”女皇曾问仁杰：“朕想找个好官做将相，谁可以？”仁杰说：“一定要卓越超群，有奇才的，可选荆州刺史张柬之，这个人年纪虽老了点，但是宰相之才。”于是，女皇提抜柬之任神都所在地洛州的司马（军事长官）。几天以后，女皇又叫仁杰推荐人。仁杰说：“先前说的张柬之还没有用嘛！”女皇说：“己经提升了。”仁杰说：“臣所推荐的是宰相，不是司马啊！”于是升迁为秋官侍郎，后升为宰相。仁杰又推荐了夏官侍郎姚元崇，监察御史桓彦范，太州刺史敬晖等数十人，都成为要臣。有人说仁杰：“天下桃李，全部都在公的门下了。”仁杰说：“举荐贤才，是为了国家，不是为我私人。”

女皇在位期间，虽滥用祿位，收买人心，但不称职的也经常被罢黜或刑诛，称职的予以重用。她紧握刑赏大权驾驭天下，政由己出，明察善断，采纳忠言，所以当时的贤才也争着为她効力。