回大智四问熬夜宵夜的信

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

回大智四问熬夜宵夜的信：

我不敢以师长自居，那些代大众问的智者才是真的师长。

大智四问关乎熬夜与宵夜，熬夜乱的是生物钟、睡眠规律，宵夜乱的是消化系统、饮食规律。

吾曾治一高血压患者，两个字帮他治好，他被高血压一百七吓坏，我说怕不在高压，而在引动高压之因，他是不吃早餐，只吃宵夜。顺者凡，逆者仙，只在其中颠倒颠。我把他这个习惯改了，古人讲：一日三餐，一生平安。平俗的言语有大智慧，结果睡眠好了、压力降了。

我连降压至妙之方：穿破石、丹参、牛膝都没用，可见某些高血压确实是由生活方式混乱引起的。人只要拿出常年吃药百分之一的勇气来改生活习惯便无往不利。其实宵夜它不但坏身体，也会坏精神。一个人或一个家庭一旦违背自然规律，日久后会神疲乏力，所以那些以欲竭其精，以耗散其真的人，不过就是在消耗命运的福报，最后都离不开《黄帝内经》半百而衰的道理。

孙思邈在《千金方》上讲：“万病横生，年命横夭，皆由饱食之患。”可见饮食对一生的健康是多么重大。我曾经也喜欢小零食，但发现戒掉零食的感觉更快乐，而且在湖北任之堂，我养成了一个习惯，“非时不食”四个字。因为师公讲过只要守道门一两条戒律，必然会得到天道青睐，而养生之道的一条戒律叫：“非时不食。”这比不吃宵夜还难守，就是说一日三餐，就吃三餐，没点心零食，到点自动饥饿，吃饭异常香甜，平常的粥面都觉得是那么的享受。

所以我跟师两三年，任之堂桌上摆的零食从来没断过，而我的手从来没向那里伸过，有大药房总管周师傅，也有众师兄弟姐妹们都可以看到，所以我可以饱满精神写作，又可以不用去忍受扁桃体炎、胃痛各种恼人的疾患，余老师还笑着说：“这么多弟子，前后几百人，每个人都找我把过脉，就培杰没找我把过脉。”我心里想：只要对圣贤言语坚定，对养生之道笃信，养成真自律，结果绝对是圆满；年百岁而动作不衰，根本就不是什么要付出大价钱的事，主要是要付出自律和自觉。

所以零食美食在任之堂，天天都不缺少。天南地北好吃的，一点都动不了我的心，因为我发现你只要有副顿或者吃了零食，你正顿的那顿饭，那股饥渴喜悦、难得稀有之心就会下降。所以我们世间大人、小孩、老人为什么病越来越多，因为道少了。

医之所病病道少，人之所病病疾多。常人痛苦的就是疾病太多，医生痛苦的就是行道、证道太少，我就形成了一条“非时不食”的戒律，守到现在到点吃饭，不到点，山珍海味在眼前也如过眼云烟，弃之不顾，所以我时常能够将他人疑难病瞬间转化，源于我能转自己念，能自律、能下保证跟诺言。

所谓君子不轻诺，可如果你行到，你就可以讲出有力量的诺言。比如一位大老板血糖16点，舌苔白的要命，我说开附子理中丸，然后说：要好你得十一点前睡，跟戒掉宵夜麻将，三个月没有用西药，血糖降到七点，谁说中医中药就慢了？谁说要终身服药的？除非一个人终身不改错，那么他就得终身接受惩罚。

所以真要解决大智四问，根源并不在世人怎么做？而是我们传道授业解惑的师长该怎么做，我们遵守一两条清规戒律、道门规矩，就会有一两道光彩，守得越多就越自由，能量境界也越高。

孙思邈最后教世人守两条：“善言不离口，乱想莫经心。”也就是说，可以偶尔吃吃宵夜，偶尔熬夜，但是你吃宵夜时就别讲抱怨的话、别说丧气的言语，多讲真善美慧的话、多存仁智勇的念！

至于七分饱“非时不食”，这些都是非常肤浅的道门强身规矩，有规矩就有信心，有规矩就有精神。我们要去学更高的规矩，像《黄帝内经》他的目标并不是活到八九十岁，而是百岁后还动作不衰。

“活于道也”四个字就是让我们去守道门规矩。

是道则行，非道则舍，知非即舍，无量福祉。

我们比较缺乏真行真干之士，真拿出有说服力的案例跟守戒御病、现身说法的群众，人民的寿康会有更多希望、大众燃眉之急会得到更多智慧水的润济。

总之一句话：

合道则进，非道则退；

不履邪径，不欺暗室。

如此身正则百体从令，意净则千灾退听 。

意境不染，君子有终。

辛丑年七月十四日曾培杰书

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要

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