怎样评价『大禹治水』和『家天下』？
大 禹
古人写大禹的对联不多见，但是写大禹祠的对联不少，可以从中取法；不过祠堂联与人物联毕竟不同，前者要见“神”，后者则要见“人”，这方面又不妨从古人怀古的诗歌中找一些立意和行文的灵感。大禹的事迹有不少，如何从中挖掘有用的信息为我所用，提炼出需要表达的内容，这是对作者功力的考验。本期作品很多人写到了不久前河南水患，这是非常合理的联想，但是不少作品的过渡仍然显得过于声音了，怎样铺垫、转折，让行文水到渠成、自然而然，同样不是件简单的事情。此外，关于语言风格，我总觉得如果能与题目相关是种难得的境界：比如写李白便潇洒飘逸，写杜甫便沉郁厚重……那么写大禹，自然不妨古朴一些。当然，这也是一个方向，不一定必须如此。
前
三
作
品
第一名：小田
遏洪流勤四载四时之志，德履凿三门，将上古鸿荒，疏归大海；
传夏启开一家一姓之先，兵戈争九鼎，问中原礼乐，孰和卿云。
点评：上联写大禹治水之功，下联写家天下之始，这是常见的布局模式，在这点上没有什么特别之处。但是作者行文非常流畅，长句不觉其滞，短句不觉其促，这是句法变化和句法组合的功劳。下联“中原礼乐，孰和卿云”可谓联眼所在，《卿云歌》相传为舜禅位于禹时所唱，诸侯百姓和之。此处反问一句，是知家天下为礼崩乐坏之因，这里的讽刺非常深刻，但是作者笔下却十分平和，古人所谓“温柔敦厚”是也。
第二名：蔚
九河既道，草木渐包，滔滔者天下皆是也；
三邦厎贡，皇王维辟，荡荡乎民无能名焉。
点评：此联为集句联，分别出自尚书、论语、诗经诸篇，脱略原意，重作拼接，居然绾合一体，可见作者博学。由于有了搜韵神器，现在集诗集词早已不是难事，但集文的难度仍然很大：一是不好检索，二是不好对仗。自曾国藩以来，多有以文入联者，如李篁仙、范当世、张啬翁、吴汝纶都是其中高手。但其风格亦自有所不同：李、范仍以诗语为主，偶尔辅以文语以增其劲健；张、吴则每有通篇文语之作，于行文之体气、虚字之对仗特有佳构。回到此联，全集经书语，此其佳处，尤合乎题旨。尾句之对仗，恐怕有人会觉得不工，而于我看来，反而恰到好处，最见变化之妙。全集文语固难，但若能出入经史，点化而为己用，取古人之体魄而直抒胸臆者，当更进一重境也。
第三名：兰台
圣帝其功也，在夔门，在伊阙，在当涂山，更清晏四海九川，应无量耳；
生民所恶之，曰水火，曰刀砧，曰家天下，若早知太康夏桀，将有愧乎？
点评：此联胜在铺排，上联为大禹治水之所，下联则层层推进，此处在布局上是有所变化的。一“功”一“恶”，相互衬托，上联雍容端正，下联则别抒胸臆。至于收结之处，下联引出“太康夏桀”，极见思力，料他人不易反驳。但从行文来看，起句虚字的用法不那么自然，收束处“早知”等处也显得力若。此外，对比第一名的作品，此联多少有些声色俱厉，少了些从容不迫的气度。
优
秀
作
品
陌路萧郎
塞莫若疏，疏莫若导，览先哲前贤，治水由来如治国；
壅则致滞，滞则致倾，问秦皇周厉，防民何必甚防川？
木鱼
晏清是谓崇功，仰当日履危，在敢任身劳，如忧己溺；
疏堵犹称至鉴，数后来堤坏，从横流世势，沸起民声。
桃华十三
九州遍踏，三过恒传，智哉予导予疏，教诸岭连江，功何止四千年，名不唯八万里；
沐雨栉风，持绳执矩，诚矣惟精惟一，引百川归海，顺民心之浩荡，载吾国以飞腾。
剑锋所指
疏塞开源，导流趋势，治水治邦，长思肯构；
九州鼎定，五服弼成，以功以德，首奠王图。
桃园庄主
未负青云志，犹怀皓首经，操耒耜并而绳尺，积石导河，九山九泽龙挥尾；
于帝力安邦，在民生忘我，兴沟渠不入家门，劳身焦思，曰圣曰神熊出头。
满园香茶行
九州鼎诸侯所铸，禹王祠百姓所崇，但思疏堵两间，伟业可成，民心即就；
三万里难预天倾，五千年难消水患，安得英雄再出，功收豫地，力挽狂澜。
文竹
德贤是藉，疏导为方，想当年杖履艰辛，已竟神功归紫阙；
市井滔滔，堤田岌岌，又此日中州沦溺，谁怀悲悯拯苍生。
东方未明
洪水时曾泛也，尘世变泥犁，三界众生，尽成浮梗；
涂山安足居哉？圣贤怀远略，一家天下，此始滥觞。
参
赛
作
品
姗姗
鸿蒙伊始，便水性深谙，忧民切切终降洪兽；
寰宇此新，然豫州急溺，漆炬萤萤忽念古贤。
柠檬薄荷
先帝有功，启万民智，教万民心，利导百川，水灾东尽；
斯人无策，思豫州人，忧豫州事，郁蒸霖澍，缟素西来。
小麦公主
五千年里芹藻生生，仰经史子集外，有神话传奇，教民以善以真以美；
六七月间江河泛泛，起堰堤塘坝中，法疏通围堵，继禹之行之德之功。
李红
斧耜界破山河，引群流归大海，衍众息安九州，合境咸钦恩泽远；
浩劫重回天地，荡炎魇涌洪波，纷刀兵猖疾疫，叩阍欲唤圣人回。
李抱真
威难截则必疏之，就势顺因，力导洪流堪落定；
患未安何辞险也，劈山裂地，从知世难可磨平。
胡文汉
治水成功名后世；
传宗有子启新朝。
青山依旧
德政王权思九鼎；
山川大水悟人心。
红尘一笑
宜疏胜宜障，河川易势；
不伐并不矜，天下归心。
天道酬勤
治水有功，凿伊阙，导百川，三过家门不入室，万民瞻仰登禅位；
立朝无畏，废部盟，铭九鼎，十方国土总关情，四海乾坤报舜恩。
郑重
煮酒酹前朝，溯烈祖羲皇，圣藻济苍生，毕竟功成非武德；
发洪彰异禀，导河汾伊洛，涂山遗夏鼎，始知政合在民心。
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头蓬面垢，辛酸受尽，洪兽驯服，过舍几经才入户；
前业后承，方法创新，厥功至伟，导疏何止在安澜。
冯庆亮
浊浪滔天，水患处处黎民苦；
赤心贯日，河流条条社稷安。
梅花落尘
百川归海，留照汗青尊禹帝；
九鼎盘龙，大同君子惠苍生.
阿呆
斧以开山，剑为避水，泽国千年上溯，犹存戴箬执锹者迹；
苍颜黑发，清酒黄花，中州一夕逆洄，且忆排渠通塞之人。
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分洪治水，三次过家门，千川遍是君功业；
筑坝移山，九州留禹足，百姓频添你赞歌。
金成
何忍见山河浩劫，纵三过家前，邦本关头惟治水；
广传扬才德高瞻，著千秋神跡，龙门伊阙任流川。
马晓明
行千水妙招除患，领百邦协作励耕，欣看无边沃野丰收景；
克三苗擘画四夷，铸九鼎启航天下，迎来一派欢歌盛世春。
秋实
黄水向东流，携禹王忠魄，畅游瀚海骋怀抱；
神州分铜鼎，看次第古今，好辨坤舆清宇鬟。
半年鱼记
仁者成仁，教四海波平，何处有风悲禅让；
古人终古，叹九洲命舛，哪朝无水做横流。
眷之
行九隅而乘四载，嗣共鲧以理洪流，天地得平成，遂绝世功，解为鱼祸；
念如今子弟无辞，似当日家门不入，英雄收涕泪，销尘沙劫，凭血肉躯。
成都懒猫
凿石开川，水归大海；
划州铸鼎，史有国家。
无崖
鲧则堙，禹则疏，启则暴，盖川崩必溃；
军可守，政可固，文可规，惟民口难壅。
尹公之他
荡荡乎江海为怀，其门三过不停，尚思人溺由己溺；
滔滔者古今如是，或道千年难遇，焉识解危在未危。
春风
千秋哉华夏风仪瞻圣贤，三过不入，五服细规，终成定鼎分州功绩；
今日乎河南雨祸省疏漏，城作汪洋，人为鱼鳖，当继安民治水精神。
李雷
凿疏导引，滚滚江河无百害；
精一危微，泱泱华夏树千秋。
清羽
民忧非一载，水患已千年，迹遍神州，鸿业终成利天下；
路远见诸郎，妻贤知九转，身尊夏国，家门不顾济苍生。
charls
避家尚记先皇业；
治国常存后世功。
李全男
识本源，乾坤一统；
勤沟洫，风雨千重。
青山如是
不过一洪荒野人尔，穴处粝餐，何必夸卑宫室、菲饮食；
若比诸父鲧子启焉，罪臣僭主，果然是作赢家、掩污名。
简约
疏则通，堵则壅，纳四海九州于正气；
公天下，家天下，集三皇五帝之大成。
碧落一痕
事惟诚智在谋，三过家门不入，疏以导之，猛兽焉能不驯？
顺天道得人心，百年气节永存，勤而德者，神州必定永安。
凑凑
疏川导滞，建夏定洲，九鼎雄威开禹甸；
沐雨栉风，胼手胝足，一身劳苦为苍生。
冰鼎
天漏叫谁来？是命之舛，人之劫，恐千壑俱流，幸遇大王江既导；
水淊失我寄，于豫之城，鄂之陌，看万汹作乱，真逢将士浪方平。
清风徐徐
为人谦逊，做事认真，泪别贤妻来治水，三过家门而不入；
露宿风餐，开山掘石，心忧百姓遂消灾，永留史册亦重生。
之乎者也
历十三年疏凿，九道始安流，悉数胼胝辛苦，妻小伶仃，足太史公书不私矣；
须第一等襟怀，四方皆击壤，漫论声教明通，纪纲宽猛，曾孔夫子叹无间然。
张帆 Zhang Fan
天灾难测，上古圣君引洪水入海；
人事纷拏，现今媒体建开源论坛。
芳香满怀
疏堵攸关成败，千古一功，十载何堪穷杖履；
豫州忍顾疮痍，慎终追远，九泉不复有冤魂。
下期题目：桃花源
题解：陶渊明的《桃花源记》构想了一个与世隔绝的世界，如果给桃花源写一副对联应该怎样写呢？可以根据《桃花源记》的内容适当延展；也可以找一个桃花源风景区，当作风景对联来写；还可以完全架空，靠自己的想象来创作。总而言之，这副对联成功的关键，应该在于能否把内心的世界通过景物描写优雅地表达出来。
时间：8.16-8.25
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