有关孟子的名言警句59句

  1、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

  2、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

  3、人之易其言也,无责耳矣。

  4、言近而指远者,善言也。

  5、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。

  6、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

  7、天时不如地利,地利不如人和。

  8、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。

  9、国必自伐,而后人伐之。

  10、人人都可以当尧舜这样的好人。

  11、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  12、国君好仁,天下无敌焉。

  13、不以规矩,无以成方圆。

  14、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

  15、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

  16、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。

  17、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  18、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

  19、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  20、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

  21、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

  22、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

  23、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  24、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。

  25、鱼和熊掌不可得兼。

  26、穷则独善其身,达则兼济天下。

  27、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。

  28、孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。

  29、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  30、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。

  31、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。

  32、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

  33、人皆可以为尧舜。

  34、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

  35、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。

  36、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  37、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。

  38、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。

  39、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

  40、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  41、夫子言之,于我心有戚戚焉。

  42、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  43、保民而王,莫之能御也。

  44、仁者无敌于天下。

  45、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

  46、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  47、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

  48、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

  49、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

  50、贤者在位,能者在职。

  51、其交也以道,以接也以礼。

  52、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  53、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  54、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

  55、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

  56、我知言,我善养吾浩然之气。

  57、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。

  58、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

  59、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

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