往后余生,愿你不乱于心,不困于情,忠于自己
不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。如此,安好。
愿你不舍昼夜,忠于自己
如果时光是条蜿蜒的河流,沿河而上,我们会重逢那些被岁月封存的过往。
浮世繁化喧嚣,我们行走在红尘的烟火里,往往看不清自己。
在世俗的尘网中曾苦苦地挣扎,在熙熙攘攘的人群中奔走,看惯悲欢离合,尝遍苦辣酸甜,我们都需要有适合自己的地方,用来安放灵魂。
不乱于心
千江有水千江月,万里无云万里天。拨开纷扰的世事,才能看到我们的本心。
岁月深深浅浅,而我们总是企求圆满,想要在最贵的餐厅,和最美的人,喝最好的酒。却不知道,有时候缺憾是一种美丽,随兴更能怡情。太过精致,太过完美,反而多了一分刻意,少了一分初心。
记得曾经读过一则关于仓央嘉措的故事:
一次活佛穿着普通僧装与侍从步行去大昭寺,遇到年老的画工次仁尼玛的爷爷,一边念吉祥天母咒一边给脱色的壁画敷彩,活佛看到他身边有吉祥天母的法相守护。
老人家带些口音,念诵着错误的咒文:“巨喇母,巨喇母,巨巨喇母。。。。”
仓央嘉措觉得有些遗憾,错误的咒文在诚心的作用下尚有此功力,若他会正确的念法。。。。可惜了老人这些年的修行。
仓央嘉措走上前去,说道:“老人家,您功德殊胜啊。您的咒语有些谬误,我教您念正确的,您会得到更殊胜的功德。”
仓央嘉措教了老人正确的念法:“救喇母,救喇母,救救喇母。”
过了一段时间,仓央嘉措又去看次仁尼玛的爷爷,让他的意外的是,吉祥天母消失了,原本明亮的光焰也如风中的火苗微弱暗淡。
仓央嘉措百思不得其解,莫不是咒子出了问题?他请老者当着自己的面念诵咒子,老人刻意咬清字眼,念起咒子来一字不错。
仓央嘉摸不明白,问身边的堪布:“为什么错误的咒子能使吉祥天母护佑,正确的咒子倒失却了功用。”
堪布这样回答:“念咒一心投入,咒子错而心中有吉祥天母,故而有效。念咒时只想着咒子的对错,心中的吉祥天母没了,所以咒子失去了效力。”
只有一颗虔诚的初心,才是这纷纷世道中的明灯。
只有将四季轮回里的风光装进心里,无论你身处何地,都可以看到春花秋月,夏雨冬雪,可以打马看花,可以折柳寄情。我们的心,可以装下整个世界,我们做不了活佛,不能开悟,却可以在心里,妥贴收藏最真实的自己。
人群熙熙攘攘,世间几多惆怅,唯有保持初心,不乱于心,方能在这乱世红尘里,独自清凉。
不困于情
漫漫人生,曾为太多的风景停留。韶光如梦,却割舍不下,一段段美丽的相逢。心里总塞满茫然和落寞,别人的故事却早已散场。
行走在紫陌红尘,尝尽浮世清欢,谁的故事里不曾上演过几场怅惘。
人生有情,我们总愿意在小小的感动里沉醉。人生又总是无情,想要拥有一段最纯净的爱恋,结局却总是惆怅。
人生是场修行,而在这寂寞的旅程里,痴情才是最大的原罪。总有许多心有执念的人,因为一季风来,一场花开,一次月圆,便交付了倾心。浮世清冷而凉薄,所有的深情,最终换来一个潦草的结局。
人生苦短如过眼烟云,过往情事如同一场璀璨的烟花,终究只留下下清冷寂寥。洁净相忘,才是人生的通透。
坐在流年的渡口,折叠起岁月的忧伤,细数流年里的轻狂,经年的落寞。将曾经都搁置心底,撑一叶寻梦的舟,载着相知相逢里姹紫嫣红的芬芳,摇曳着一涟一涟的心事,荡着岁月的沧桑,寻一场地老天荒的安宁。
我希望有一天,我们在遥遥相望里各自老去,我守着内心的安静,你被温柔以待。
我希望有一天,再遇到那段流年过往,我是你的白云静水,你是我的清风朗月。
我希望有一天,轮回洗尽了铅华,岁月憔悴了容颜。再回望那一场倾城的爱恋,仍然如同一张泛黄的老照片。
余生,不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。
愿你不舍昼夜,忠于自己