19岁张养浩写下旷世之作《白云楼赋》，“鹊华烟雨”嵌入诗中现泉城风姿
在白云楼建成半个世纪之后，元世祖至元二十五年（1288），在济南，一位年仅十九岁的年轻诗人张养浩登上白雪楼，并写下了豪情满怀的旷世之作《白云楼赋》。
张养浩（1270—1329），字希孟，自号齐东野人，别号顺庵，晚号云庄老人。济南人。初任堂邑县尹，惠政在民，有口皆碑，元武宗至大元年（1308），拜监察御史，因上《时政疏》，请求改革弊政而触怒当权者，被贬为翰林待制，旋又被罢官。元仁宗即位，被召为右司都事，后历任秘书少监、陕西行台治书侍御史、右司郎中、礼部侍郎等。元仁宗延祐五年（1318）拜礼部尚书。元英宗即位之初，参议中书省事。后弃官归隐济南城西北之云庄，过了近八年的隐居生活，其间七次拒绝朝廷征聘。而在元文宗天历二年（1329），关中大旱，朝廷召其任陕西行台御史中丞前往赈灾，他却义无反顾，立即登车就道。到官四个月就因操劳过度而去世。朝廷赠授其为陕西等处行中书省平章政事，追封滨国公，谥“文忠”。其诗文结集为《归田类稿》，另有散曲集为《云庄休居自适小乐府》。
张养浩画像
《白云楼赋》篇幅不长，以下全文刊载之：
白云楼赋
（用滕先生泰山韵，时年十九）
吁其高哉，兹楼之有如此兮，括万象于宏敞，飞四阿于鸿冥。初疑阳侯海底鞭出一老蜃，喷云噀雾，扶舆五色，凝结而成形。又疑大鹏九万失羊角，踞兹胜境而不去兮。翼截华鹊之烟雨，背摩霄汉之日星。我来宣郁一登眺兮，众山故为出奇秀，恍然身世游仙庭。凭栏俯视魄四散，耳根但闻风铁音泠泠。上有浮云容与卧苍狗，下有惊湍澎湃奔流霆。忆昔我公分符握节尹东土，声名遐迩流芳馨。脯鳞脍凤，群贤方此日高宴，不意有奸闯境，阖城万室无一宁。公乘疾传出闻上，乱臣必讨存诸经。雄兵一夕自天至，纵馀渠帅独典刑。九重赐券且与盟，带砺宠光浮动堂与庭。惜余才疏生晚后，机会不及奋笔为拟燕然铭。雄心霸气，龙韬虎略见无复，空闻燕雀鸣幽扃。当时风景今尽易，惟有风光山色无年龄。朱帘香歇桂花老，金铺色暗苔痕青。长歌慷慨吊陈迹，风动髣髴来英灵。忽然暮色自远而至兮，断霞斜照互明灭，诗成欲扫云间屏。贪徵兴废玩馀景，须臾不觉一轮古月升东溟。
元人称道张养浩：“其牧民则为贤令尹，入馆阁则曰名流，司台谏则称骨鲠，历省曹则号能臣，是诚一代之伟人欤。”（苏天爵《七聘堂记》）。而笔者认为，张养浩拥有三个一流，做官一流，做人一流，作品一流。在文学上，张养浩是一位早熟的天才，他17岁时作七律《过舜祠》，19岁作《白云楼赋》，从而，“以才行名缙绅间”。
《白云楼赋》可分为三个部分或曰三个层次。
第一部分由开端至“下有惊湍澎湃奔流霆”，写白云楼之宏敞壮丽。难得的是，张养浩方染翰便表现出对文学天然的悟性，他不是客观地描述白云楼，而是将自身与济南风物带入作品之中，如他写自己登上楼来：“凭栏俯视魄四散，耳根但闻风铁音泠泠”，令人惊恐万状、魂魄四散的凭栏，耳边只有泠泠风声的高寒恐惧，都因为是作者的切身感受而真切逼人，使人如临其境地领略到白云楼的高峻与威严。而“翼截华鹊之烟雨，背摩霄汉之日星”，不惟让人亲聆白云楼之气势，更是将济南人熟悉且引以为傲的“鹊华烟雨”嵌入诗中，还有“上有浮云容与卧苍狗，下有惊湍澎湃奔流霆”，上句写白云以紧扣白云楼之题旨，下句写清泉奔流以展示济南固有之泉城风姿。济南风物的妙用，也是张养浩此后写济南作品的一贯格调。
书影：白云楼赋
第二部分由“忆昔我公分符握节尹东土”，至“带砺宠光浮动堂与庭”，是因楼而及楼主人，写张荣三世之宏伟事业。赋作再现了张荣祖孙作尹东土的声名、功业，特别是应对李璮“闯境”所采取的措施，以及元廷的赐券奖赏等。
第三部分，由“惜余才疏生晚后”至结尾，是因楼与主人而联及诗人悠远思绪，抒发历史与人生之感慨。显然，诗人当时对张氏一门充满着赞赏与羡慕，这也显示着年轻的张养浩对于保境安民、建功立业的追求与向往。然而，诗人也十分清醒地看到，此一时也彼一时也；如今已是“龙韬虎略见无复，空闻燕雀鸣幽扃”的时代了。十分难得的是，张养浩作为一个年仅十九岁的青年，已有较为深刻的历史感觉与人世体验，他在此赋的结末所发出的“当时风景今尽易，惟有风光山色无年龄”，实堪称曲终奏雅，余韵悠悠，为《白云楼赋》画上了一个完美的句号。
明代，第一位与白云楼相关联的人物，是平安。作为山东都指挥使，他的使署就在珍珠泉大院。由此可知张荣家族此时已经败落。此时的白云楼，业已被后人称为“平安宅”。
平安（？——1409）小子保儿。安徽滁州人。父亲平定，从朱元璋起兵，官济宁卫指挥佥事，死于战事。平安为朱元璋养子，骁勇善战，力举数百斤。袭父职。洪武末年为山东都指挥使。
书影：道光《济南府志·宦迹》平安传
建文元年（1399），燕王朱棣举兵“靖难”，平安久驻军事要地真定，屡败燕兵，斩骁将数人，燕将莫敢撄其锋。明建文四年四月，平安率南军与燕军在雎水相持，南军先胜，旋在灵璧大败，平安被俘。燕军中欢呼动地，曰：“吾属自此获安矣！”争欲杀安。燕王怜惜平安之材勇，特予赦免。
平安的命运苦，晚年光景更为悽惶。据《明史卷一百四十四·平安传》，燕王朱棣即皇帝位后，先是任命平安为北平都指挥使。永乐七年，朱棣巡视北京，将至时，先是浏览章奏，见有平安的名字，于是对左右说了这么一句话：“平保儿尚在耶？”平安听到这句话，于是自杀身亡（“安闻之，遂自杀。”）。
也许是，至高无上的君王想要一个人去死，并不需要把话说得那么明显吧！
作为山东人特别是济南人，却总也忘不了平安的功德，将他供奉在名宦祠内。尤为感人的，是明末济南府新城籍诗人王象春的《白云楼》诗：
将军百战血衣腥，醉舞龙泉漱晚汀。
今日笙歌还此地，白云楼改白云亭。
在诗后的笺注中，诗人说：“白云楼系都司平安故宅。当燕师靖难，能保齐城。其宅在濯缨湖南、珍珠泉上，高数十尺。今规入藩府，于楼旧基起亭，名曰：白云亭。日暮宴开，管弦如沸，都閫英魂何地栖泊。余谬为之计，但当远游西内，寻问老佛，共指细柳新蒲，听昭阳殿雨声悲耳！”（见《齐音·白云楼》）
诗作宛转凄厉。对平安之忠君保民，大加褒扬，对平安之不幸结局，英魂无依（盖平安宅已成德王游乐场），则倾泻出无限的同情与哀悼。
王象春画像
清代，精于济南历史研究的济南府平原县诗人董芸，对王象春诗（笺注）中只谈到“白云楼系都司平安故宅”，深为不满，专做同名诗《白云楼》匡正之，在诗的笺注中，董芸称：“（白云）楼为张氏故居。张文忠尝作《白云楼赋》以吊之。明初始为平都司宅。《齐音·白云楼》诗竟专咏平安事，误矣！”（《广齐音·白云楼》）
对此，乾隆《历城县志》亦有批评，称“（白云楼），《陆通志》乃不详缘起，而谓‘在旧平都司宅’；《齐音·白云楼》诗遂专咏平安之事，胥失之矣。”
查陆釴纂修明嘉靖《山东通志卷之二十一·宫室》：“白云楼：在府城内，旧平都司宅，珍珠泉上。今规入德府，为白云亭。”
而康熙《山东通志卷之十九宫室》几乎一字不易地照录了上述这段话语。（“白云楼：在府城内，旧平都司宅，珍珠泉上。明时规入德府，为白云亭。”）
犯错误总是很容易，而改正难。
志乘斑斑有记（尽管错误），这也就不必深怪王象春诗的“专咏平安之事”了。或许，还有一种可能性存在：他是为了突出平安之事而有意为之呢？
诗人的脾气，在常人眼里，总是有点儿怪怪的。