【 民俗探讨】农村老人说人有“五不笑”，你知道这“五不笑”是哪五个吗？

农村老人说人有“五不笑”

你知道这“五不笑”是哪五个吗？

关山听风

“五不笑”并不是笑而不语，而是说农村村民聚在一起的时候的说说笑笑。可以理解成为“笑谈”，也就是人们在聊天时的谈资、话题。也可以理解成“玩笑”，拿人开玩笑。

过去农村有一种非常流行，老人常挂在嘴边的话：“三样事情讲不得，三样东西吃不得。”事实上就是在提醒聊天的人，在公众场所，说话要注意场合，有些无关紧要的话尽可以讲，但有一些话不能一时口头之快，搏取他人一笑，传播一些道听途说事。要知道有些话出口之后便成了是非，祸从口出，话讲出来后会引火烧身，自己给自己找麻烦。

这里的“五不笑”与“三样事情讲不得”的意思差不多，都是不要在别人面前搬弄是非。不过，“五不笑”还有一层意思，那就是拿别人开玩笑，有时候还是出于无心，但说者无意，听者有心。

俗话说得好：“来说是非者，便是是非人”，有些不该说的话，一旦你在别人面前说出来，你自己很快就 会成为是非的风暴中心。

那么农村老人说的“五不笑”是那五个呢？

1、不要指名道姓笑别人“偷人”。其中还包括暧昧关系，说不清的男女关系等。这种事情，无论在何时何地，都是人们最喜欢听的八卦，也是最容易惹是非的。俗话说“捉贼抓脏，捉奸拿双”，没有真凭实据的事情，仅凭猜测，或者别人私下的怀疑，是不能乱说的。

旧时，人们看重名节，特别是一些女人视贞洁为生命，同时也有严格的家规和族规。往往有的人出言不慎，会闹出人命来，或者让人家妻离子散，那可就不是小事了。再说，旧时如果没有真凭实据的事，随便乱说，是要给人家赔礼道歉，替人在公众场合给与澄清。旧时规矩一般要在村里打锣放鞭炮游村后，上门赔礼道歉。

实际上，现在的农村，这种玩笑也是开不得的，虽然现在不像过去那样要打锣放鞭炮游村，上门赔礼道歉，但是，造成的后果，要依法承担相应的责任。

即便是捉奸拿双有真凭实据，这种事情最好不要当玩笑来说。事情过去了，也就过去了，人家的家庭和好了，这种事情也不宜再提及，不要踩人家的痛脚。这样做一般不符合农村社会道德，搞不好会闹出纠纷 来，自讨没趣。

这也是农村老人常说的“三样事情讲不得”中的一样，排在第一位。

2、不要指名道姓笑别人是“贼”。“做贼”无论在旧时的农村，还是现在的农村，都是一种很臭的名声。如果一个人背上了“贼”的名声，会在村子里臭一辈子。旧时农村，一些也会发生一些小偷小摸的事，自然是暗地里做。因此，哪家丢了鸡、羊、狗、粮食等，因为不知是谁偷走的，也就胡乱的猜疑。

还是那句话，“捉贼抓脏”，在没有真凭实据的情况下，在心里怀疑，谁也没意见，但你只能装在心里，不能说出来，更不能指名道姓的拿别人开玩笑。

没有证据，笑人家是贼，同样要付出代价。旧时，无端说别人偷东西，就是败坏别的名声。被点名的人当然不肯干，要找你拿证据出来，如果拿不证据，对不起，也要在村里打锣放鞭炮游村，为别人洗清“贼名”，还要上门赔礼道歉。还有的地方的赔礼道歉方式，则要把人家的猪拖出来杀掉，请村里的人吃酒饭。

现在的农村，在没有证据的情况下，同样不能笑别人是贼。现在是文明和法治社会，人家自然会拿起依法维权，捍卫自己尊严。

农村老人常说的“三样事情讲不得”，不能乱说人做贼，排在第二位。

3、不要指名道姓不笑别人是“匪”。旧时，由于农村普遍贫穷，一些村里的人亦匪亦民，都是暗地里做坏事，让人搞不清他们的身份。因此，在平时聊天的时候，那时候的人凡是牵涉“匪”的，既不能说这种人也不能笑这种人。任何朝代与官府是不会放过这种人的，如果说错了人，就会冤枉别人，轻则让人有牢狱之灾，重则枉死；如果无意中说和笑准了人，为匪之人就会认为笑他的人知道他们的秘密，有报官领赏的可能，轻则自己会有杀身之祸，重则让全村遭灭顶之灾。

这种说法是旧时农村，特别是封建时代的一种避祸办法，对现在来说，社会安定繁荣，人民安居乐业，此种说法早就过时了。

4、不笑落难之人。不管 是天灾、人祸、疾病、残疾、事业失败等造成的不幸之人，只要有恻隐之心和道德良知的人，都不会去拿这种人去取笑，或者作为平时聊天的笑谈。

5、不笑死去之人。民间历来有“死人之大”“不要和死人过不去” 的说法，农村人们认为，纵使对死者有千般恨，“人死万事休”，活人不跟死人计较，没有必要去追究，更不能去嘲笑。

农村老人说人有“五不笑”，是农村社会的一种传统的农民道德标准，也是一种纯朴的传统文化习俗。除个别已过时外，多数的说法对现在人与人之间的交往，依然有积极意义。