守艺中华 风物之旅 | 想和你分享最美黔东南
刚刚结束的由中国国家地理·地道风物、中华网、RCRA乡村文化保护与发展志愿者协会联合发起的「守艺中华·风物之旅」之黔东南采写活动，我们邀请了有不同内容产出能力的伙伴们同行：中国国家地理签约摄影师李贵云、画家邱志红、中华网记者杨红军、中华网自媒体人蒙梓和安莫然、RCRA秘书长刘煊岐、荔枝FM主播徐静蕾、艺客网签约画家徐琳琳、微杂志主编温瑶、《博物》杂志编辑叶哲涵、二更视频导演王松等15人一起发现乡土中国之美。
黔东南活动刚刚结束，山里的幽静和缓慢，至今仍环绕在脑海里。同行的土耳其小伙安莫然说，这趟黔东南之旅最大的收获是
“我重新找到了我农村的根”。
在崇山峻岭间坐落着的、这些依旧靠传统农耕方式生活的农村，大概真的有让人重拾乡土之美的原生力量。
这里的风俗地道、有力，
这里的手艺传统、朴素，
这里的村寨原始、幽静，
若你有时间，一定要亲自走去看看。若暂时没时间，就先来看看我们走过的黔东南吧。
图为此次出行人员合影，下一站—湘西风物之旅将于6月启动。（摄影/杨红军）
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最地道的风土人情
当天色渐暗，地扪侗寨趋于沉寂时，我们前往鼓楼，想要体验一把侗族人在鼓楼围火唱歌的欢乐。但许是白天农忙过于劳累，鼓楼里空无一人。于是，我们自己在里头唱起来。不一会，村民们闻声而来，鼓楼篝火燃起，在火焰的光芒中开展了一场侗歌、土耳其民歌、流行歌曲的清唱比赛。
还有什么比歌声更能褪去疲劳的呢？
▲地扪村之鼓楼对歌（摄影/叶哲涵）
行至以苗银苗绣著称的台江县，我们幸运地赶上这个“东方最古老的情人节”。所到之处如台江县城、施洞镇塘坝村和塘龙村、老屯乡全沉浸在节日的氛围里。姑娘们穿上盛装游街、踩鼓、做姊妹饭，男人们也不闲着，观斗牛、在田里捉鱼抓鸭，十分热闹。
▲台江县城盛装游街的姑娘们（摄影/杨红军）
当天下着绵绵细雨，我们在途中偶遇一群盛装打扮的苗族姑娘，姑娘们心疼衣服被雨淋湿，怯生生地询问可否搭她们一程，一路铃铛环佩的银器碰撞声响彻在我们耳边，令人心悦。
▲台江县城斗牛比赛（摄影/杨红军）
斗牛比赛是姊妹节的重要活动之一，活动当天吸引了一大批村民前去观看，我们出行伙伴也耐不住跑去围观了一把。苗族斗牛有个特点，就是从不以血腥场面博取眼球，游戏往往会在对牛造成过度伤害前停止，比如其中的一只牛受了重伤或者逃跑的瞬间，裁判会吹响结束的哨声。
▲老屯姊妹节之捉鱼抓鸭（摄影/叶哲涵）
老屯是姊妹节的源起之地。苗家姑娘们穿起盛装摇曳生姿时，苗族男人小伙们可以在素来亲近的稻田里驰骋天下。田里蓄满水，几百斤鱼倒进田里，随时抛出来几只鸭子，只需一声令下，无论男女老少皆可大显身手，谁抓到就归谁。围观的时候一定要小心，村民会把你也顺带牵下来。
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身怀技艺的寻常人家
一路上，各个村寨里留存的地道风土人情让我们倍感新奇，而生活在寨子里的许多老人们真正令我们感动和惊叹。她（他）们对外界的喧嚣浮华不闻不问，起了心思就在家里染布、造纸、织布，这些传统的手艺被当成寻常事纳入了她们的日常生活里。
▲地扪村之孟昔奶奶唱侗族情歌（视频拍摄/王松）
地扪侗寨年逾七十的老人孟昔奶奶，在地扪鼓楼对歌的夜晚给我们一展歌喉，但当时我们还不知道除了唱侗歌、编侗歌，老人还会织布、刺绣，简直是无所不能的“全能选手”。第二天，我们去采访她，才知道了她更多的故事。嫁到这里的第19年，吴孟昔的老公就离去了。当我们请她唱一首自己最喜欢的歌时，她唱起了这首歌。这首歌是一首情歌，突然也就明白她为什么最喜欢这首了。
▲地扪村之传统手工纸制作（摄影/杨红军）
“二月上坡耙构皮”是地扪寨子里流传的一种说法。但真正做构皮纸则要在插秧后，老人们说这是老祖宗定下来的规矩，做早了，老天会不高兴，不给晴天来晒纸。74岁的吴美茹奶奶和72岁的吴方新奶奶不忍我们扑了空，按照传统造纸的工艺，现场一道一道演示给我们看。如此古朴的纸张着实另我们惊叹。（戳此链接，看两位老人做手工纸的详细过程）
▲地扪村之侗布染制（摄影/叶哲涵）
染制侗布的吴梅芝奶奶已经年逾80，背脊梁驼得与地面平行，但染起布来丝毫不马虎。我们去的时候下着细雨，老人还是毫不犹豫给我们演示起来。染侗布用的染料都是山里采来的植物做成，经过前后约三十多道工序，才做成最后用来做衣裳的布料。
▲雀鸟村之苗医（摄影/杨红军）
路上听说这个寨子里有苗医，伙伴们都非常兴奋。虽然传承人杨光和上山采药不在家，但他三儿子杨昌志还是满足了大家的期待。
杨光和苗药的取材大都来自雷公山及附近区域。村民被医治好后，还有用苞米饭酬神和烧毁药渣等神秘的规矩。至于疗效，去年年底大儿子上山种田从坡上摔下来，杨光和将他从医院接回来自己诊治，如今早已能活蹦乱跳了。
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最美丽的村寨
在雷公山及其延伸山麓里的侗寨、苗寨，大多深处大山，伴水而居。崇山峻岭带来的是交通的不便，但也因此保留了大量原始村寨景观，景色真如世外桃源般美丽。
▲古禾仓遍布的登岑村（摄影/李贵云）
禾仓是侗乡的独特景观，一般与住宅分开创建，以防止易燃的木质结构房屋着火时殃及粮食。在侗族人眼里，只要粮食在，生活就充满希望。
登岑的禾仓群十分壮观，125栋民居就配有135栋禾仓，但我们来这里还有另一个目的——红豆杉泉。走到禾仓群尽头，就到了传说中的“神泉”所在地，泉水清冽，当地一个年轻人告诉我们，一到夏天村民都会在此排队打水喝，那时的泉水更清甜。
▲回龙桥的樟洞村（摄影/一热）
从地扪村向上大约15公里就到樟洞村，这个距离可是团队成员一步一步走过来的。不过最后的美景舒缓了我们的疲劳：出寨沿河半里的回龙桥，全木结构，碑记建于光绪八年。溪水依着山势在这里转弯，向下是一叠一叠的瀑布。这次出建一座廊桥的想象力，实在令人叫绝。
▲秃衫王国—格头村（摄影/杨红军）
村里德高望重的老人杨通渠带我们巡山时，跟我们唱起记录祖辈迁居历史的古歌，歌里唱到：格头村祖先刚迁过来时，用千年秃衫下弯的枝桠为梁搭屋居住，并由此定居下来。“格头村”，苗名甘丢，意思正是指下弯的枝桠。格头村人感念秃衫庇佑之恩，一直留有保护秃衫的古训。
▲山腰上的雀鸟村（摄影/杨红军）
这个在山腰上层层叠叠建起来的小村，实在美得不可方物。
清朝年间一场苗民起义，苗民曾在这里安营扎寨，也是义军抵抗湘军最后的堡垒。传说起义失败后，义军藏兵器于雀鸟一悬崖洞穴，用石板封堵洞口，义军下洞后，将攀越出入洞口的枫香树砍掉，几百年来无人再找到过。
▲不通公路的两卡寨（摄影/杨红军）
这是我们此行唯一一个不通公路的寨子，去时刚好下雨，进山的路蜿蜒湿滑，令同伴吃尽苦头。
两卡的名字来自苗族音译，意思是有大树的地方。寨子很小，一共25户人家，是短裙苗的聚集地。寨子里的妇女着短裙，挽大发髻，用木梳固定于头顶，与唐朝画里的仕女发式颇有几分相似。寨子里有几棵几百年历史的古树，被村民视为“守寨树”，特殊日子还举行祭树仪式，以感谢参天古树守护着村寨乌托邦式的幽静。
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我们在路上
行程中若是没有这些小伙伴的陪同，该减少多少乐趣！
率真的“闪电”和“网红”，普通话被带跑的土耳其小哥，视角独特的“意识流”美女画家，非常绅士的油画家，对动植物痴迷的“博物小书生”，采编拍全能型记者，见人问“家有几口人”的“基层”，最赤子之心的摄影师，文艺细腻的美女作家，豪爽细腻兼具的美女主编……
▲听寨老讲村寨历史（摄影/付鑫科）
▲斗牛现场采访（摄影/安莫然）