《易经》增福金句！
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《易经》作为群经之首，是中国古代人民思想、智慧的结晶，是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。
冯友兰教授曾说过：“《周易》是宇宙的代数学。”
《易经》不单单是只有算命占卜之道，其中为人处世，以及人的一生中所有事情，都能在《易经》中找到答案。这本书将人的修养修性，以及在人生不同阶段怎么处事都讲到极致，也是中国哲学思想的源头。
《易经》中提到，一个家庭如果想要福气越来越多，日子越过越顺，就可以看易经。《易经》中，有几句增福的口诀，读懂牢记，日子就会越来越好！
①厚德载物
怀揣着善良，心存着善念，多做善事，无形中就会为你避开很多祸事，让你享受幸福的人生。
一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。德不配位，必有灾殃。
如果你能有宽容厚德之心，那就相当于在为自己的后代积福，当你或者是自己的家庭受到苦难的时候，相信也会有很多人你曾经帮助过的人来帮助你。
《易经八律》有一句：受人之辱，不动声色。是说，自己一旦受到别人的侮辱，非但不能生气动怒，反而还要面不改色，以平淡之心对待。成大事者，必须克制自己情绪。
韩信的胯下之辱，倘若韩信当时没有克制住自己的情绪，作出一些过激的举动，可能就没有以后的成就了。
《孙子兵法》里有一句话，心有惊雷而面如平湖者，当拜上将军。
《易经》云：“施人之事，不记于心；受人之恩，铭记于心。孔子也说过：“滴水之恩，当涌泉相报”。
古人云:“《易经》之重，在于包罗万象，点透世人。”
《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，针对不同的人生境遇，推演你的每一种选择会产生什么结果。
在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。
②自天佑之，吉无不利
《易经》里五次提到：“自天佑之，吉无不利。”是说，人要靠自己，不要寄希望于人家的帮助。孔子在解读《易经》的时候说：“佑着，助也。天之所助着，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。
南怀瑾老先生的理解是：人只有求助于自己，才能自己站起来，所谓天人合一，自助则天助，这是中国文化自助人助的道理。
③穷则变，变则通，通则久
语出《周易·系辞下传》，意为事情发展到了尽头，就要转变，有了转变才会通达，能通达才能持久发展下去。妥协是一条路径，变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。制胜的最高境界，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。
④天行健，君子以自强不息
意思是说宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性。
君子应该像天体一样运行不息，度量要像大地一样，能包容一切。
⑤积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃
出自《易经》的坤卦。坤卦说，正是“地势坤，君子以厚德载物”。积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。常常不做善事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
为善的人家，必多吉庆，作恶的人家，必多祸殃。所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象。同时也是警示人们，一些微小不良现象的萌生，应尽早看到及早警惕和采取措施。任其发展下去的危害和后果十分严重。
佛亦说:不以善小而不为，不以恶小而为之。