言语交际的艺术(17)

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言语交际中的双向关系。言语交际,是由言语的发出者和言语的接收者双方来完成的,它是个双向心理沟通过程。看言语交际的效果,都不能一厢请愿,只能从双向心理沟通的程度来衡量。

言为心声,文如其人。言语是人们思想的外衣,是心灵的窗口。人们要把对事物的感知和态度传达给别人,达到启迪感发别人的目的,就必须借助言语这个媒介,架起沟通双方心灵的桥梁。言语是一个人思想感情的表达,它能完全展现一个人的内心世界。一个人虽然不能完全说出自己,但在不知不觉中,在有意无意间,在别人面前,却往往以每一句话在描写着自己的轮廓和画像,让别人感知自己、评判自己。

言为心声,文如其人。言语交际中,使用语言的人的身份思想不同,也影响着语言的使用。鲁迅说:“血管里流出来的总是血,水管里流出来的都是水。”革命者和反动派对待同一事物不会说出同样的话,也不会按照一个方式说话。在《湖南农民运动考察报告》中,毛泽东同志说;“对于一件事或一种人,有相反的两种看法,便出来相反的两种议沦。'糟得很’和'好得很’,'痞子’和'革命先锋’都是适例。”对蓬勃发展的农民运动,“从中层以上社会至国民党右派,无不一言以蔽之曰:'糟得很’。”而毛泽东同志则热情洋溢地说:“这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。这是好得很。完全没有什么'糟,完全不是什么糟得很’。'糟得很’,明明是站在地主阶级方面打击农民起来的理论,明明是地主阶级企图保存封建旧秩序,阻碍建设民主新秩序的理论,明明是反革命的理论。”国民党右派说,贫农大众是“痞子”、“农民运动是痞子运动,是惰民运动。”毛泽东同志则说:“这个农民大群众,合共占农村人口百分之七十,乃是农民协会的中坚,打倒封建势力的先锋,成就那多年来未曾成就的革命大业的元勋。”两种立场,两种观点,两种言论,泾渭分明。毛泽东同志是一个伟大的无产阶级革命家,他是站在劳苦大众的立场上来说话的,象马克思那样,“决不用玫瑰色描写资本家和地主的面貌”,所以,对人民的爱,对敌人的恨,无不溢于言表。在《湖南农民运动考察报告》中,各个阶层对农民运动的言论,无不展露了他们各自的心态和立场。

在人民内部,在同志之间,由于思想素质、文化修养不同,都可以透过言语这个窗口,窥见其心灵的美与丑。

“真人不说假话,假人不吐真言;谦逊的人不说大话,实干的人不说废话。

文雅之士,不说脏话;道德之人,绝无秽言。襟怀坦荡,理直气壮;心地纯洁,语言铮亮;思想深沉,说话闳通;行为庄重,说话谨慎。君子绝不失言,小人常常反口。果敢的人,说起话来斩钉截铁;胆怯的人,说起话来吞吞吐吐。

好好先生说起话来,满口“好,好,好”;卑琐之人说起话来,尽口“是,是,是”。

平等相待,言语如春风拂面。

盛气凌人,说话似烈火烤心。

假装亲热,无话也会找话说:“今天天气……啊,哈,哈。”

真诚相爱,此时无声胜有声。

头脑简单,说话罗嗦;思想深刻,一针见血。知识丰富,妙语连珠;学问浅薄,语言无味。

泼妇只会骂街,狂徒贯于乱吼。

专治者强词夺理,伪君子花言巧语。

喜欢巴结——常说逢迎话。

黯于世故——且说三分话。

花花公子,喜欢轻飘挑逗的话。

幼稚姑娘,偏信不着边际的大话。

甜言蜜语——心怀叵测;巧舌如簧——诱你上钩。

真理,往往是采用朴实无华的语言来表达。假恶,常常需要美丽的语言外壳去包藏。

善于听话的人,最会说话。“桃李无言,下自成蹊。”(知识窗)

言语作为思想的直接现实,它犹如反光镜一样,展示出了一个人的人品。言语的美,反映出一个人的心灵的美。要提高言语的效力,首先就应该加强品德的修养,做一个高尚的人。

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