【三秦文学周末特刊】沫云:【沫云心悟】(随笔)
沫云心悟
沫云心悟
文/沫云
佛教的社会作用就是把人的贪嗔恨怒化解掉,在物欲横流的社会尽量展示人的善良美好一面。
为了达到弘扬佛教的目的,佛教用了很多形式,建立寺庙,烧香拜佛,摩顶念经等等,将人们引导到善良方面去,这种形式是必要的。
佛的暗示将人的意识拖入一个狭仄的空间,并形成一道膜,对外在的影响进行抵触,对内心进行保护,坚守住自己的己见,信佛的人一方面相对安静,另一方面,有点敏感兮兮。
通常很多人是在心灵受到创伤后遁入佛门,让心灵沉浸在安静和执迷状态中,保护心灵不再受到外来创伤的干扰,并进行某些有意义伤口修复和愈合。
佛教之所以能够盛传,关键在于它在哲学上抓住了自然规律的因果定律,在心理学上抓住了偶然与必然的内在联系,生活中的偶然现象与人的经验的重合常常是我们对佛教启示坚定不移的信仰基础。
人类对意识的三维空间还没有足够的认识,这一切都让佛教显得神秘和令人敬畏。
佛教在中国能够得到弘扬,最根本的一条就是执政党的默许认可,它与儒学联袂而行,是执政党的左膀右臂,消减了社会戾气,起到了稳定社会的定海神针作用。
人的群体性让人们相互影响,相互传递,并将佛文化弘扬。但是佛教的感染力有限,因为它温和随性,同时它对信仰的要求没有伊斯兰教那么强势和偏执,所以佛教对中国人的影响是有限的,相当多的中国人对佛教是以一种“信之则有,不信之则无”的包容心态面对,也有部分人对痴迷佛教的人嗤之以鼻。
中国社会历来就是儒佛互补,两驾马车并驾齐驱,但是佛教中有一两脉支流,它过度宣扬灵异,同时用心理暗示让人走火入魔,常常与社会常理相悖,与儒家传承相悖,对正常家庭生活有干扰,对病人有误导,对社会危害很大,对于这一支流佛教,我们必须坚决揭露抵制,让极端佛教无处遁形。
佛教的负面影响是把很多聪明人陷入痴迷,沉湎其中不能自拔,但尽管如此,佛教的教育净化社会的作用还是功不可没的。
图片来于网络
作者简介
廖茂荣,笔名“沫云”,祖籍湖南郴州,深圳某金融企业合伙人。文学爱好者,尤其爱好散文诗,对散文诗有独到的感悟。
三秦文学投稿须知
原创作品授权发布
涉及版权问题,请与本公众号联系
1、作品必须原创首发,投稿即默认授权发表,题材不限。要求300字以上,以WORD附件形式发至投稿邮箱,并附上作者简介及照片,文责自负。
2、《三秦文学》已开通微信公众号、百家号、头条功能,敬请关注。投稿邮箱:sanqinwenxue@163.com。稿件由《三秦文学》编委统一安排。
3、赞赏金额的一半作为作者的稿费归作者所有,一半作为平台运营费用,稿费低于十元者不予发放。赞赏到账后三日内,作者不主动与平台联系、不领取稿费者视为自动放弃。
4、由平台主播诵读的作品,赞赏发放比例为:作者30%,主播20%,余50%为平台运营费用。
5、您的投稿一周内没有采用,请另投它处。
6、主编微信:15705450195,qq:406073222
三秦宗旨:营造一片文学爱好者的乐土
共创文学梦想的家园!
总 顾 问:边士刚
顾 问: 鹏 鸣 段恭让 白忠德
罗旭初 孙德科 朿宝荣
李爱霞 胡遵远 顾盛杉
崔启昌
策 划:李书忠 任武德
平台讲师:方 天
平台主播:梦锁清秋 英子 王迎旭
观云听涛
主 编 : 鱼儿姐姐
副 主 编 : 徐萱波 杨洪民
编 委: 守 望 吴亚妮 唐桂英
李华磊 王发茂 谢 雷
余 晨 慧 子 米兰花
水云天 毕廷娟 刘马陵
心 语 凤尾竹 冯 蕾
本期编辑:鱼儿姐姐