【三秦文学】天涯芳草：【故乡情浓】（散文）
故乡情浓
文 / 天涯芳草
上世纪七十年代末，我卸下军装退役归来当上人民教师，在远离家乡十多公里的山村小学教书。那时，由于交通落后，没有摩托车，基本上一个星期回家一次，对村上的事儿接触不多，也很少过问。后来我上省城读书，毕业后调至县府办当秘书，那时工作更忙了，虽经常回家，但也是过客一样。到了二十一世纪初，随着年龄的增长我回家的次数越来越多了，直至现在我在老家久住了。
村子是一个近1000人口的村庄，村、村相邻，居住密集，且离县城不远。回家以后，我熟知村中的人情世故，深深地感到家乡的纯朴，家乡的情浓。
回村居住时间不长，我体验最深的是村民的热情，不像住在大城市小区里的人，出入相碰不相识，不打招呼，人情淡薄。走在村巷里碰到村上的人都主动热情地打招呼，甚至连那些幼小的小孩也叫叔公、伯公。到了晚上，邻居兄弟也常来我家与我坐聊，我们聊的很多，聊过去，聊今天，也聊村中的变化，非常的投机。回到农村有一个好处就是吃到城里人吃不到的环保食物。如番薯、毛薯、芋头，以及韮菜、青瓜、木瓜之类等。这些都是村上邻居自产送来的。有时候我不在家，他们就将番薯、青菜等吊在庭院的铁门上。有时也收到村上婶嫂送来的订婚饼，感到非常亲切。邻居的亲戚朋友来了，或是过生日宰鸡，我也常被盛情宴请去吃家鸡喝上二两自泡的本地酒。真情所至，金石可开，为此，我也常常帮助村民做一些力所能及的事情。如有的村民得知我文字工作出身，经常写些东西，玩玩笔墨，要我帮其写些契约、倡议书、请示等，我都有求必应，热情地帮助他们。
互相支持、互相帮助这是我们村形成且长期坚持的传统美德。尤其是做得最好的是村上红白喜事相帮。不管是谁家结婚，或进宅大吉，村民都倾力相助。记得在上世纪七十年代以前，农村非常落后，没有自来水，也没有可租用的桌碗，那时结婚、进宅摆设酒席都要请人帮忙。此时，村民不管自己的家事有多紧都把它放在一边去帮助別人，当时叫走做。走做的人必须提前到来。虽然现场人多，但都忙而不乱。所有走做人员都做详细分工。有负责借箸碗的，有负责借桌凳的，有负责借水缸的，有负责打灶的，有负责挑水的，有负责宰猪杀鸡的。到了日子的那天，有负责端菜的，有负责洗碗的等等，安排的有条不紊。走做人员还得等客人走后才能入席，散席后还要把借来的东西一一归还。不过现在社会发展了，农村结婚酒、进宅酒用不上去错箸借碗了，电话一打负责操办酒席的就会把需要的东西运来，负责摆设好，如桌、碗、帐篷等。但走做人员还是免不了，因为做为一种人之常情，你帮人、人帮你，这种义务的相帮还是必不可少。遇到白事也是这样，村民除了主动捐款外，还积极去帮工，那怕是大年初一都不算不论。不像别的村庄，讲究此讲究彼不敢接近。
一个村子就是一个小社会。在这个小社会里生活，有的人生活过的很好，但也有的人出现不幸。如天灾难祸，或患重病等等。不过村子有一个好的风气就是一方有难，全村支持。村长发动大家献爱心捐款，有多则多，没多则少。尤其是现在建起村微信群，只要在微信群中发起，远在外地工作的兄弟姐妹都接龙捐款，支持患难家庭度过难关。
值得一提的是村巷的硬底化，没有村民对村中公益事业的关心和支持是做不起来的。村巷未硬底化之前，晴天尘土飞扬，雨天一脚泥一脚泞。为了改变这种落后状况，村民群策群力，有钱出钱，没钱出力，在改革开放初期硬是把村巷建成硬底化，成为全镇乃至全县较早实现村巷水泥硬底化的村庄。刚建成的村活动中心也是村民自筹资金和自发捐款建成的。
故乡的情牵动着你我他，故乡的爱是流动着的音符，我喜欢那充满浓情与大爱的乡村！
本文图片来自网络
作 者 简 介
天涯芳草，实名唐赵芳， 广东省徐闻县人。大学本科毕业，湛江市作家协会会员，中国西部散文学会会员，中国西南当代作家协会会员，中国散文学会会员，中国现代作家协会会员，蔡文姬历史与文化研究中心“特约研究员”和“签约作家”。作品散见《贵州日报》《云南日报》《广州日报》《中国文学》《青海湖》《西部散文选刊》《作家报》《作家世界》《西南当代作家》等报刊杂志。参加全国性比赛多次获一二等奖、金奖银奖。获“中国旅游散文创作金牌作家”、“全国文学艺术精英人物”、“德艺双馨优秀作家”称号。出版论著《改革与发展研究》、游记《一路风吟》、散文评论集《芳草闲谈》。第二部散文集《拾回散落的时光》正在筹备出版之中。
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