讼狱占
游南子曰：占讼狱者，先占起讼之因，次占告诉之准否。而后占其讼之胜负，讼之和息，罪之轻重也。至于审断何日也，解报何如也，亦理之所可前知者也。
|
||||||||||||||
看文书持何爻动，即知讼经何处。又看鬼临何爻动来生合，刑害克冲世爻应爻，即知彼己之胜与负也。
一、讼因：（这一节讲的是占断诉讼原因的方法）
雀临父动或父动化鬼者，因尊长、文书、房屋、舟车、袍服、坟墓起讼也。雀临子动，或子动化鬼者，因男女、僧道、六畜、善愿、酒筵起讼也。雀临财动，或财动化鬼者，因阴人、妻妾、奴婢、买卖、借贷、财帛起讼也。雀临兄动，或兄动化鬼者，因兄弟、姨妹、朋友、媒妁、中保、争斗、赌博起讼也。本宫在家事，他宫别家事。内卦，近邻事。外卦，远方事也。
又龙鬼动来刑克世应，婚姻、酒色致讼；武鬼动来刑克世应，奸盗水利致讼；勾土鬼动加劫杀刑害世应，由田、蛇、屋、契券、争斗致讼；蛇土鬼动克世应，户役牵连之讼；虎金鬼动克连加劫杀刑害世应，由产屋、契券、争斗之讼；蛇土鬼动克世应，丧家、孝服、屠宰、合棺、谋者、争斗之讼。
又伏鬼暗动伤世应者，必他人牵连之讼；看鬼伏何爻之下，即知其为何人，何事干连也。官动化官者，事起旧讼或一状两情，或二衙门，或结后再告也。官化空，则不依此断也。卦无官印，而应爻又空，或官、印、应爻三空者，乃无头匿名状也。卦身空者，状多虚词也。
二、准否： （这一节讲的是占断告状是否获准的方法）
世克应，我起讼。应克世，他兴词也。文书旺动者，可告。官鬼旺动者，可告。官居内卦，宜告府县。官居外卦，宜告上司。鬼化父持世应，带马旺动冲克五爻，及太岁爻者，必进本也。卦无父，或父逢空墓绝胎，与化空墓绝胎者，状难告，告亦不准也。卦无官，或官逢空墓绝胎，与化空墓绝胎者，不准也。宫无官，或官逢墓绝胎，与化绝墓空胎者，告不准也不结也。官印两旺，动来生合者，皆准也。子财同动者，不准也。官绝逢生者，代禀而准也。鬼衰财动者，求情而告，持鬼生旺之日准也。父绝逢生者，有人唆告也。父动而官化子者，逢人劝阻也。父空而官动刑克世，或父空而虎、刃、刑、劫临世动者，未准先责也。
三、胜负：
内克外，世克应，我胜。外克内，应克世，彼胜。世内旺而外应衰，我胜。外应旺而内世衰，彼胜。内世生外应者，因讼有损，且失理也。外应生内世者，因讼进益，且得理也。世应和合者，有人和解也。若鬼动伤世应者，欲私和而官不允也。日辰生合世，或日辰刑害克冲应者，我胜也。日辰刑害克冲世，或日辰生合应者，彼胜也。应加雀虎鬼，并刑劫动来伤克世者，私被殴辱，官受刑杖也。衰应克旺世者，彼不能害我也。旺世克衰应，而日辰动爻生扶应者，彼得人扶助也。静世克动应者，彼起波澜也。世逢旺生者，我有帮助也。贵人生世者，仕宦来扶也。应衰无助者，彼势孤弱也。财持世动者，事可调停也。财喜加贵动者，求情取胜也。财世加喜动者，托人讲和也。世持喜解喝散雷火龙福者，事必散也。世应持亡劫、大煞、刑害、血忌者，必输也。官克世，我输。官克应，彼输。官生合世应，两造持平。官刑害克冲世应，彼此皆伤也。应下伏财，彼将求情取胜也。世持生官，宜赂上也。鬼化兄克世应，上索下也。世空者，我理屈而心堕也。应空者，彼情虚而欲退也。世应俱空者，彼此懊悔也。世应皆旺者，但以日辰生合刑害克冲决胜负也。官父俱空者，公私尽释也。
四、和息：
六合卦易息，六冲卦难和。世应相生合比和者，易息。相刑害克冲者，难和。世应持龙子喜解，喝散。雷火煞者，易散。日辰冲官者，即日散也。鬼动化子者，可息。鬼爻三合世应，得日辰动爻冲散者，可息。官持辰戌丑未者，难散。财多而子受伤者，难散。日辰生官，官生日辰者，事延迟也。子动化鬼，与鬼伏世应下者，待鬼时生月日，讼复发也。
五、罪责：
日辰刑克世应，或鬼动刑克世应，与世应动化刑害克破者，皆主杖责罚罪也。世应带禄马、德贵、喜解、喝散，与生旺而无刑害克破者，无罪也。世应衰而带刑刃、劫杀、大杀动者，必有罪责也。世应持金虎鬼动，与金虎鬼动伤世应，或世应持财，木鬼旺动来合者，皆杖罪也。责之多少，以一水、二火、三木、四金、五土之数推之。旺相加倍，休如数，囚死减半也。
罪之轻重，以鬼之衰旺定之也。龙兄动克世应，罚而不责。虎兄动克世应，责而又罚。世应居六爻，受寅木鬼刑伤者，枷号也(寅木为枷，五爻为头)。世应居三爻受卯木鬼刑伤者，杖责也(卯为竹板，三爻为臀)。世应居初爻，持木鬼动化木鬼者，夹棍也(初足)。世应持蛇兄居五爻动者，徒罪也(五为道路)。世应居武兄，居六爻动者，流罪也(六为边塞)。世应持兄，加金虎、刑刃、大杀，动逢死绝者，死罪也。《鬼谷百问篇》曰：卦无子孙，而鬼临世应在外动，见二亡神在归魂卦者，徒罪。见三亡神在游魂卦者，流罪(景纯云：亡神重叠刑冲，徒流千里)。见四亡神加刑刃、大杀、虎鬼克身世命者，死罪也(四直皆有亡神)。
又噬嗑、明夷卦，杖责也。屯、蒙、大壮卦，囚系也。涣、解卦，事散也。
又世应在巽宫，带蛇鬼蛇兄动者，必遭缧绁也。
又世应遇朱雀天刑来并合，或世应随官入墓，或世应持兄加天狱、地狱、牢狱、入狱杀动者，俱主监禁也。
黄萝奄曰：欲知何日囚禁，但世应艮宫，受何日害者，即知此日入狱也(艮为狱门)。如世应属申亥害，申亥日入世应属子未害，子未日入也。又凡动爻刑害身世者，遇刑害日入狱。如动爻是午，午刑害丑，俱午日入也。如动爻是卯，卯害辰，俱卯日入也。又如八月卦，戌爻动，戌害酉，戌日入。酉爻动，酉刑酉，酉日入也。十二月卦，未爻动，未刑丑，未日入也(余仿此)。
欲知何日出狱，世应入墓者，刑冲墓爻之日出也。世应衰病者，生旺之日出也。世应死绝者，逢生之日出也。世应旺相者，值日之日出也。鬼克世应者，鬼衰绝而世应生旺之日出也。
欲知囚禁因何，得出太岁冲克官，而生合世应者，遇恩赦而出也。月建冲克官，而生合世应者，上司恩释而出也。日建冲克官，而生扶世应者，府县官释放也。又以天刑为凭也，太岁动克天刑者，必遇大赦也。月建动克天刑者，宜求当道也。日辰动克天刑者，宜求郡守也。时建冲克天刑者，宜求县令也。日辰带大煞动克天刑者，宜求监司也（临司掌生杀之柄）。又求情脱罪者，以官鬼为用也。官鬼不空墓绝胎破，而生合世应者，终赖其力也。况人求情者，以应爻为用，应生世合者，吉也。
六、审问：
世旺应衰日，可审也。克应生世日，可审也。世临死墓绝胎日，不利审也。官现动，即审也。卦无官，则官值之日审也。官旺则墓绝之日结也。官衰，则生旺之日结也。官空墓胎，逢冲之日结也。官逢冲者，官有事而未审也。加龙喜，因喜事停留也。加病符，因疾病停留也。在游魂卦，加马动者，有远出参谒之事而未审也。官加虎劫动伤世应者，官心叵测，不遽审也。日辰加兄动克世应者，吏人索诈而稽迟也。勾临初六爻动者，取邻里公结而审也。日辰刑鬼者，上司有言责，事稍缓也。卦无父，无案卷也。父旺空，文书未就也。应带父动克世者，彼心随招再诉也。世持旺鬼冲克应者，我欲讼后再告也。
七、批评：
官爻不空不动，与父爻不冲不动，或虎子动伤鬼者，俱依拟也。卦六合者依拟，卦六冲者，驳回问也。父官两动者，驳问也。父加岁月动者，上司吊卷也。父逢岁月冲者，上司驳问也。鬼克世者，批我罪重也。鬼生应者，批彼罪轻也。父龙动，批辞平恕。父虎动，批语加刑。父加勾动，语多牵累。父化父，官化官者，另批衙门也。兄化兄来伤世应者，吏多欲也。