红楼梦补佚第88回：听戏曲宝玉悟音律，寄闲情淑女解琴书
寄闲情淑女解琴书 （清）孙温
1 内容简介
临安伯请贾府爷们看戏。恰遇到贾府收租子的车在京外被衙役强行拉走，贾琏要处理拿车事件，贾政衙门里有事，于是贾赦带贾宝玉前去看戏应酬。贾宝玉意外见到蒋玉菡。蒋玉菡唱的《占花魁》，把宝玉的神魂都唱走了。宝玉想到：诗词能传情，不能入骨，日后要讲究音律。
宝玉回来找黛玉，意外的发现黛玉在看琴谱，原来黛玉小时候学过琴。宝玉惊喜之余，说道：“妹妹既明琴理，我们何不学起来。”黛玉说琴，讲到“高山流水，得遇知音”，两人心有所感。
由学琴谈到香菱学诗之事，紫娟叹道：“香菱跟着宝姑娘在园里，算是过了几天好日子，又跟着我们姑娘学诗，那时多快活。如今那位姑奶奶说是自己孤单受苦，薛姨妈让香菱回去了。那位姑奶奶气不顺，就拿香菱撒气，如今香菱才是可怜呢！”
秋纹给林姑娘送来一盆兰花，宝玉说道：“妹妹有了兰花，可以做《猗兰操》了。”宝玉原是赞黛玉弹琴之高雅，却又想到此曲原是叹孤寂。两人说琴，起始说得高兴，最后却变得伤感起来。
2 内在逻辑分析
宝玉随贾赦去看戏应酬，与前文贾政要宝玉学些人功道理，是相呼应的。
写薛蟠再出事的时候，由小厮的话里，暗示蒋玉菡已进京。此回写蒋玉菡的出现就不显得突兀了。
前有宝玉听了蒋玉菡的戏之后，领悟音乐之妙，后紧接着写黛玉弹琴，才显得二人心有灵犀，堪为知音。
由学琴之事，联想到香菱学诗，用紫娟的话间接引出香菱回到金桂处的消息。金桂欲回家又不愿留下话柄，便谎说香菱有异心，薛姨妈命香菱回去，为后文伏笔。
3 内容组合说明
此回包括通行本第93回中宝玉到临安伯府看戏，遇见蒋玉菡的内容，第86回“寄闲情淑女解琴书”的内容。
插入香菱回到金桂处的内容。此情节续书中没有，但按理该有，为香菱被冤的事件，做出铺垫。
4 文本分析和还原
在通行本第86回“寄闲情淑女解琴书”中，在宝玉去找黛玉之前，写道：
（宝玉听薛姨妈讲到蒋玉菡）宝玉回到自己房中，换了衣服，忽然想起蒋玉菡给的汗巾，便向袭人道：“你那一年没有系的那条红汗巾子还有没有？”袭人道：“我搁着呢。问他做什么？”宝玉道：“我白问问。”袭人道：“你没有听见，薛大爷相与这些混帐人，所以闹到人命关天。你还提那些作什么？有这样白操心，倒不如静静儿的念念书，把这些个没要紧的事撂开了也好。”宝玉道：“我并不闹什么，偶然想起，有也罢，没也罢，我白问一声，你们就有这些话。”袭人笑道：“并不是我多话。一个人知书达理，就该往上巴结才是。就是心爱的人来了，也叫他瞧着喜欢尊敬啊。”宝玉被袭人一提，便说：“了不得，方才我在老太太那边，看见人多，没有与妹妹说话。他也不曾理我，散的时候他先走了，此时必在屋里。我去就来。”说着就走。袭人道：“快些回来罢，这都是我提头儿，倒招起你的高兴来了。”
薛蟠再出事和蒋玉菡毫无关系，只是小厮提到薛蟠前一天和蒋玉菡喝酒，这当是作者为了暗示蒋玉菡回京了。薛姨妈和贾母等谈论时，关注的是薛蟠的官司，会涉及到苦主和说情贿赂等事，未必会有闲心提及蒋玉菡。
笔者认为宝玉是在听了蒋玉菡的戏之后，才想到红汗巾子的。宝玉要去看黛玉，也不是袭人偶然提到“心爱的人”，想到了黛玉，而是在听戏时，看到秦小官对花魁的百般怜爱，引起了自己的相思，情思缠绵之下，才忍不住要去看望黛玉。袭人对宝玉说话是很慎重的，明明关注宝玉的亲事，却不肯和宝玉谈论，甚至故意装傻，以免引起宝玉的呆话。她又怎么可能在宝玉面前提什么“心爱的人”之类的话。
而且在这回内容中，黛玉像是个害相思病的怀春少女，而宝玉恍然是个情窦未开的懵懂顽童。黛玉的心思被触动却难以述说，而宝玉对黛玉的心思茫然不知。
从前八十回内容我们知道，是宝玉先懂得人事，甚至和袭人有了云雨之欢。黛玉是在宝玉的影响下，读《西厢记》后才情窦初开的。那么在曹雪芹的原文中，黛玉给宝玉解琴书的内容，应当是两人在互通情意。
将续书内容改成以下内容：
（听戏回来）宝玉回到自己房中，换衣服时，问袭人道：“你那一年没有系的那条红汗巾子还有没有？”袭人道：“我搁着呢。问他做什么？”宝玉说道：“我白问问。”袭人劝道：“老爷让你出去应酬，是要结交些正经人。这些没要紧的事撂开了罢，仔细老爷生气。”宝玉道：“我知道。偶然想起，白问一声。”换好衣服，宝玉道：“我出去走走。”袭人道：“快些回来。”
宝玉一径走到黛玉屋里，只见黛玉靠着桌上看书。宝玉道：“妹妹看书呢。”瞧着黛玉看的那本书，书上的字一个也不认得，有的象"芍"字，有的象"茫"字，也有一个"大"字旁边"九"字加上一勾，中间又添个"五"字，也有上头"五"字"六"字又添一个"木"字，底下又是一个"五"字。宝玉看着又奇怪，又纳闷，便说：“妹妹近日愈发进了，看起天书来了。”黛玉嗤的一声笑道：“好个念书的人，连个琴谱都没有见过。”宝玉道：“原来这是琴谱，妹妹认得么？”黛玉道：“不认得瞧他做什么？”宝玉道：“从来没有听见你抚琴。”黛玉道：“我何尝真会呢。前日在大书架上翻书，看有一套琴谱，甚有雅趣，上头讲的琴理甚通，手法说的也明白。我小时候也曾学过，只是不弄了，就没有了。”
宝玉道：“妹妹既懂得，何不教教我。”黛玉道：“不用教的，一说便可以知道的。这'大’字'九’字是用左手大拇指按琴上的九徽，这一勾加'五’字是右手钩五弦．并不是一个字，乃是一声，是极容易的。还有吟，揉，绰，注，撞，走，飞，推等法，是讲究手法的。”
宝玉笑道：“好妹妹，你既明琴理，我们何不学起来。”黛玉道：“你果真想学？”宝玉道：“今日到临安伯府听戏，才知音律之妙。诗词但能传情，音律却能动人魂魄。有心讲究讲究，却无处入手，不想妹妹也有操琴之意。”宝玉说到这里，心有所动。
黛玉道：“究竟怎么弹得好，实在也难。书上说的师旷鼓琴能来风雷龙凤，孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王，高山流水，得遇知音。”说到这里，黛玉眼皮儿微微一动，脸红了起来。
宝玉道：“妹妹既知道，何妨给我多讲讲。”黛玉道：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。所以古人说'知音难遇’。若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。还有一层，又要指法好，取音好．若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好。”宝玉在一旁看着黛玉，听得入了神。
紫鹃进来，看见宝玉笑说道：“宝二爷，今日这样高兴。”宝玉笑道：“听见妹妹讲究的叫人顿开茅塞，所以越听越爱听。”紫鹃道：“不是这个高兴，说的是二爷到我们这边来的话。”宝玉道：“如今不像先时自由，来得少，显着就疏远了似的。”紫鹃道：“姑娘也是才好，也该让姑娘歇歇儿了。”宝玉笑道：“可是我只顾爱听，也就忘了妹妹劳神了。”黛玉笑道：“说这些倒也开心，也没有什么劳神的。只是怕我只管说，你只管不懂呢。”宝玉道：“有心要学，没有学不会的。我倒想起那年在园子里，香菱跟你学诗的事了。”紫鹃听到这里，叹道：“别提香菱了。香菱跟着宝姑娘在园子里，算是过了几天好日子，又跟着我们姑娘学诗，那时多快活。如今那位姑奶奶说是自己孤单受苦，薛姨妈让香菱回去了。那位姑奶奶气不顺，就拿香菱撒气，如今香菱才是可怜呢！”
正说着，只见秋纹带着小丫头捧着一盆兰花来，说道：“太太那边有人送了四盆兰花来，因里头有事没有空儿顽他，给宝二爷一盆，给林姑娘一盆。”宝玉便道：“妹妹有了兰花，就可以做《猗兰操》了。”宝玉原是赞黛玉弹琴之高雅，却又想到此曲原是叹孤寂，想到此不由得感伤起来。宝玉站起来道：“正是妹妹也该歇歇了，我改日再来。”
宝玉随秋纹走了，黛玉看那兰花时，却有几枝双朵儿的，心中忽然一动，也不知是喜是悲，便呆呆的呆看，一时又落下泪来。
此段有一个细节，送兰花来的是宝玉的丫头秋纹，秋纹此来自然有催促宝玉走的意思。