《孙子兵法》的最高战略思维境界：不战而屈人之兵！
（图）中国孙子兵法城
春秋时有名的军事家孙武在所著的《孙子兵法·谋攻篇》中提到一个著名的战略：不战而屈人之兵，原话为“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
意思就是：衡量战争取胜的一般原则是，以能使敌国、敌军完整无损的降服于我为上策，而攻破敌国使其残缺受损，动武力击溃敌人便略逊一筹；百战百胜，虽然高明，但不是最高明的；在攻城之前，先让敌人的指挥能力和作战能力严重减弱，根本无力抵抗，才是高明之中的最高明。
孙武深得战争策略之精髓，此战略也被各路军师研究揣摩，实战应用。
历史上，不乏因气势震慑对手从而达到不战而屈人之兵的例子。
公元208年（建安十三年），曹操挥师南下，刘表病死，刘琮投降。刘备得知后南逃，数十万百姓相随，曹操派遣曹纯率领虎豹骑急追一日一夜，刘备军被击溃，损失惨重。赵云在混乱中舍命救阿斗，来到长坂坡时已是人困马乏，无力再战。
此时张飞正在长坂桥上断后，只带了二十个骑兵，曹纯率大军来到，只看到张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手执蛇矛站在桥上，身边只有二十人，竟都不敢近前。
张飞厉声连喝三声：我乃燕人张翼德也，谁敢与我决一死战？声音如滚滚巨雷，曹军人听了竟然两腿发抖，曹操身边夏候杰惊得肝胆碎裂，倒下马死了。
曹操以前就听关羽说起过，张飞于百万军中取上将首级，如探囊取物，今日见张飞如此气慨，又担心中了孔明之计，此时见夏候杰跌于马下，便策马往西逃窜，于是诸军众将一起仓皇而逃，“冠簪尽落，披发奔逃。”
张飞这一吼可谓是惊天动地。以一己之力，不动一兵一卒，喝退曹操百万大军。
三国演义中，诸葛孔明巧设空城计，仅凭一己之力退十五万敌军，被世人传诵至今。
（图）空城计，《三国》剧照
马谡大意失街亭，司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，所带领的五千军队，有一半被派去运粮草，城中只有一众文官，和2500名老弱残兵。
众人听到大军将至都大惊失色，心想，命不久矣。
孔明一阵慌乱后反而静了下来，硬碰硬等于以卵击石，自寻死路，诸葛亮闭眼苦想，心生一计，暗想，别无他法，只能一试，胜败在此一举，于是传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿率大军在城门，见城门大开，百姓在悠然扫街，很是诧异，“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。”
司马懿懂音律，闭眼屏息仔细听诸葛亮琴声，乐由心生，倘若诸葛亮有一丝心虚，乐声就不会掷地有声。只听琴声悠扬平静，无一丝慌乱，司马懿躇踌再三，最终下令撤退。
后人有诗赞曰：瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时，十五万人回马处，土人指点到今疑。
诸葛亮的机智加上沉着冷静，可谓不战而屈人之兵的典范。
以上两个都是凭一己之力，或勇或谋击退敌军的，还有一个不战而屈人之兵的经典战役就是春秋战国时期的檇（zuì）李之战，孙武所在的吴国攻打越国的一次战役。
没错，就是著《孙子兵法》的那个孙武，越国军师正是潜心研究了孙武的“不战而屈人之兵”之术，才想到了杀鸡儆猴的战略，打了一场漂亮的翻身仗。
公元前506年，吴军在孙武、伍子胥率领下，从淮水流域西攻到汉水，五战五胜，攻克楚国都城郢都，迫使楚昭王出逃，所向披靡，独霸一方。
（图）中国孙子兵法城
孙武、伍子胥功高震主，名扬天下。而身为君王的阖闾一直生活在大臣孙武、伍子胥的阴影下，很不服气，要在有生之年，在没有伍子胥、孙武的情况下，打一场比破楚更漂亮的胜仗。让天下人看看，自己作为一国之君的英勇神武。机会终于来了。
公元前497年，越王允常死，勾践即位，阖闾派伍子胥去治河，把孙武也打发了，于是率领三万精兵攻打越国，想趁乱灭越，这三万精兵就是曾经打败了强楚攻进了郢都的精兵。最终，双方在越国的檇李（今嘉兴西南）决战。
吴国国强兵胜，孙武兵法的精髓在于以刚克柔，主张进攻，速战速决，孙武虽没来，但他的思想已经渗透到了吴军将士的心中。
越国新丧，兵力薄弱，把渔夫和农夫集结起来，老弱病残加起来也不超过五千，吴军若是冲过来，越军就如釜中鱼，笼中鸟，必死无疑。
新上任的大夫范蠡是强硬的主战派，他熟读兵书，自以为可以和孙武相比，但毕竟太年轻没有经过两军对垒，今看到吴军的气势，心中也暗暗惊讶。他苦思冥想，战，则毫无优势，必须要有让吴军不战而溃的法子，就是不战而屈人之兵。
他想到了小时候家乡猎人逮猴子，猴子机灵异常，且身手敏捷，很难抓到，猎人遇到猴子时，不急着上前抓，先将准备好的公鸡从布袋中取出，一手将鸡头反拉到鸡背上，将脖子露出，另一手用猎刀割鸡的脖子，汩汩的鲜血从鸡脖子流出来，公鸡一边颤抖挣扎，一边发出咕咕的惨叫声。这时猴子已经是吓得目瞪口呆，站在那里一动不动，猎人就扔下公鸡拿布袋把猴子套住。
如何用奇谋让吴军也像猴子一样被吓得目瞪口呆呢？
经过一整夜的思考，东方泛白时，他的嘴角终于漏出了一丝微笑。
范蠡依计寻来三百个死囚，动之以情晓之以理，越国将亡，总归一死，何不死得其所，为国牺牲，光耀门楣，流传青史。
三百死囚本就难逃一死，竟然在临死会被赋予如此重大的使命，一个个群情激昂，只求速死。
（图）中国孙子兵法城
于是，第二天的战场上出现了这样罕见的情景。
三百个断发纹身的人赤搏上阵，手持一把灿若星光，锋利无比的利剑，向吴军阵地扑去。断发纹身是越人风俗，剪发是为了游泳方便，身上刺上龙蛇等花纹，以示自已是龙蛇子孙，乞求神灵庇佑。此刻，三百个龙虎猛兽排着整齐的队伍，吼声震天，利刃在阳光的照射下闪着尖锐的光芒。
快接近吴军时，三百死囚由纵队变成三排横队，第一排一百人把剑压上喉管，高呼口号完毕，整齐划一的切断了脖颈，瞬间一个个人头滚落在地，接着第二排，第三排，只看到三百活人集体割颈自杀，鲜血喷涌而出，一个个鲜活的人刷时变成了人头，尸体，鲜血，临死时的悲鸣使人不寒而栗。
吴军哪看到过这种恐怖的阵势，愣在那里不知所措，目瞪口呆，一下乱了阵脚，争相逃窜，踩踏死的不计其数，趁吴军犹豫慌乱混乱之际，越军将领灵姑浮领兵冲杀过去，用刀砍中了阖闾右足，削掉了吴王的鞋子和大脚指，吴王因年老不能忍痛，回到七里之外，自觉悔恨，颜面扫地，大叫一声而死。
《春秋左传》中记载灵姑浮“以戈击阖闾，阖闾伤将指”“卒于陉，去檇李七里”。
越军在军力悬殊的情况下，用三百个死囚犯做吓猴之鸡，这种恐怖的气氛使吴军震动，惊讶、惧怕、迟疑，胆小的害怕，胆大的无措。自乱阵脚，争相逃窜。达到了不战而屈人之兵。