「品读易经」睽卦(下兑上离):聚散离合总关情

《说文解字》中说:“睽,目不相视也。”也就是说“睽”的本义是两只眼睛不朝一个地方看,其引申义为互相分离、背离、不合的意思。俗语说“贫贱夫妻百事哀”,物质条件是家庭和睦的一个重要条件,没有物质基础,家庭就会出现不合。夫妻可能会离异,儿子可能会把父母赶出家门,家庭成员也可能为了糊口不得不各奔东西,说的便是一家人由于穷困不能久居于家,得到外面去谋生。

《睽》卦:小事吉。

释义:对小事吉祥。

初九:悔亡。丧马,勿逐自复。见恶人,无咎。

释义:悔恨消失。丢失的马不必追寻,自己会回来的。接近同自己对立敌视的人,没有灾难。

九二:遇主于巷,无咎。

释义:在小巷中碰到了居于高位者,没有危险和灾难。

六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。

释义:看见大车艰难行进,驾车的牛受到牵制无法前行,驾车的人也受到墨刑和劓刑,虽然历尽艰难,但是最终会有美好的结局。

九四:睽孤遇元夫,交孚,厉,无咎。

释义:因心志与众人不合而陷入孤立境地,但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫,以诚信相交,虽有危险,但却能免去灾祸。

六五:悔亡。厥宗噬肤,往何咎?斋。

释义:悔恨消失,其族人之间一起吃肉,前进路上还能有什么危害呢?

上九:睽孤见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇,婚媾。往遇雨则吉。

释义:处在极其孤立的状态。恍惚间看见一头猪,背上涂满污泥;又看见一辆车,满载着像鬼一样的人。张弓欲射,后放下了弓箭。原来不是强盗,而是迎亲队伍。认识清楚后前往,遇雨可获吉祥。

观象解易:以“马丢失”为象,卦象为火在泽上,不能把燃烧的火放到湖泽中,那样火就会熄灭,但我们也知道扑灭大火是不能用水的,那样反而会助长火势。

观事解易①:《魏书》记载,三国将领牛辅镇守潼关时,由于害怕城池失守,终日寝食难安。他每次接见客人之前都要让相术相面,看看来人有无谋反之气,然后再占筮吉凶,最后才决定见或不见。

有一天,中郎将董越前来投奔牛辅。牛辅在召见董越之前,先命令术士占了一卦。这位术士以前常被董越鞭打,因此怀恨在心,决定趁机报复。

于是占筮完毕后,术士对牛辅说:“这次占得睽卦,不是大吉之卦。睽卦外卦为离,离为火;内卦为兑,兑为金。根据五行相生相克的关系,可知火克金。又根据内卦为我、外卦为彼,因此推测为'从外而谋内’,即表示来者有谋反之意。”

牛辅听了术士的话后,十分恐慌,于是不辨真伪,就将董越杀害了。

观事解易②:唐昭宗在位时,段诲是藁城的守将,有一天夜里,他在驿站留宿,他的马挣断缰绳跑了,很多天都没有马的下落。段诲就派人到黄贺处占卜。

黄贺占完后说:“这是睽卦,变卦后只有初爻由阳变阴,要按照初爻的爻辞来解释,是有令人遗憾或者丢失的事情发生,大概是马丢了吧?不用去找它,它自己会回来。虽然有坏人作祟,但是不会有什么妨害。”

占问的人还没回到府上,就有一个顽劣少年牵着马送了回来。当时的人都称黄贺“易圣公”。

启示之一:幸福是建立在一定基础上。看惯了风花雪月,人往往会忘了“风花雪月”是建立在一定基础上的。对家庭也是这样,“家人卦”特别强调了女人的作用,而“睽卦”其实是在强调男人的作用。如果男人挣不来钱,不能解决家庭的衣食住行的用度问题,恐怕家庭的幸福也是一句空话。

启示之二:分离只是为了更好地相见。众所周知,人的两只眼睛虽然不能对视,却能同时观察同一个事物,这意味着在分离状况的背后仍然存在着配合协作的因素。也就是说,作为一家人,彼此有着血缘关系和亲情联系,虽然内部存在矛盾时相互不通气,可是当家人受到外人欺负时,往往能捐弃前嫌、一致对外,反映了合中有离、离中有合的内在联系。

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