温故知新之：《周易》四十六（剥下）

第廿三：剥bō卦（坤下艮上）山地剥（坤为地，顺也。艮为山，止也。顺而止之，硕果不食。）

剥四、爻辞、爻象1）初六，剥床以足，蔑，贞凶。《象》曰：剥床以足，以灭下也。（初六在下，为君之民，为国之基。民贵君轻，处剥之时，厚下以安宅。）2）六二，剥床以辨，蔑，贞凶。《象》曰：剥床以辨，未有与也。（辨，床之干也。阴柔益盛，当剥之时，正道渐灭而无助，凶愈甚矣。）3）六三，剥之，无咎。《象》曰：剥之无咎，失上下也。（众皆剥阳，六三独以助上九之阳而从正，无咎之道也。顺时而止，待时而复。）4）六四，剥床以肤，凶。《象》曰：剥床以肤，切近灾也。（初、二剥床，民所以安，未剥其身也。至四剥道浸长，小人遂盛，祸已及身而其凶可知。身处险境，宜藏器待时，勿有所往。）5）六五，贯鱼以宫人宠，无不利。《象》曰：以宫人宠，终无尤也。（剥之为害，小人得道以消君子者也。六五率众阴上承一阳，不害于正，迁善改过终无尤。）6）上九，硕果不食。君子得舆，小人剥庐。《象》曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。（上九一阳在上，为阳刚君子。阳既剥于上，必生于下，有君子为民所拥戴之象。若其不存，剥落殆尽，小人亦无独存之理，以至于无处安身。剥落之时，顺而止之，则正终胜邪。）