献县单桥栏板(九)

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       献县单桥栏板(九)

 编者按:在《中国科学技术史·桥梁卷》一书中,称赞单桥为“中国多孔敞肩石拱桥的代表”。中国桥梁之父茅以升称赞单桥是人类桥梁建筑艺术的璀璨明珠。在《沧州明代单桥》编者序言中说:“单桥的文化底蕴可谓沧桑厚重。当年水碧帆白的滹沱河、车马繁忙的古驿道、草绿天蓝的平原风光。历代无数名人贤士流连忘返,也留下了许多脍炙人口的诗词曲赋,内容尽显滹沱河和古石桥,广纳百川、博采众长、雄浑厚重、诚信儒雅、天人和谐的人文品格。”

“单桥的石雕艺术可谓震古铄今,桥上雕有人物、花鸟、祥云、瑞兽,72副雕图以乐善好施、忠孝节义为主题,旨在弘扬传统美德、称颂先贤、教育后人。石雕构图疏阔而不失精致,线条俊朗而不失豪放,尽展明代绘画石雕艺术之精华。”

关于单桥的人文故事与传说有: 赵半仙书夺单桥擂,臧桥不脏、单桥不善,裴道三求赵善人,一箭定桥位,戴道一捐盘缠,谁偷桥库谁头疼,裴道千里募银岭,秦堡山西解围,千帆义载下太行,三力士搬石显神力,王金让功,郭力士抬车过石桥,耿家坑蛤蟆干鼓肚,乾隆爷单桥装刘备及耿橘跪母、五节女故事、单桥石龟、第一善人故事、纪昀与轿夫的故事、朱棣战单桥等。历史上许多大小战役战都发生在单桥,朱棣盛庸靖难之战、清兵四次入关、李自成攻打北京、刘秀过滹沱河遇“冰合”、文天祥对抗元兵、抗日战争的游击战等。挖掘整理献县单桥的人文故事,其目的就是增加献县单桥的文化内涵,提升献县单桥的知名度。

献县单桥栏板之四十一

                 白猿救母

                           田爱霞

怀仁未必潘安貌,反哺当存乌鹊心。

为救家慈生窃意,灵猿也胜忘恩身。

写于唐初的《补江总白猿记》又称《白猿传》,《白猿传》对后世的影响极大,一是故事情节曲折动人,致使后人模仿,二是它首创了另一个神化了的猿猴形象——白猿。由此,白猿的故事广布人间,出现了“白猿偷桃”等一系列相似又相异的民间故事和进一步衍生出的艺术作品。

“白猿偷桃”的故事版本很多,大意是:白猿之母患病,需仙桃方可治愈,于是白猿去偷,被看守桃园的孙真人(孙膑)所捉,白猿讲出实情,孙真人怜其孝,赐一桃,母病遂愈。母为感孙之恩,令白猿将天书一册赠孙,孙真人据此写出《孙子兵法》。另有版本讲,白猿偷的是王母娘娘的蟠桃,被八仙所捉(也有说是被守桃园的七仙女所捉的版本),后王母被其孝心感动,恩赐蟠桃,白猿回家向母亲献上蟠桃,母食而病愈并得长寿。也有版本讲白猿偷得了一仙桃逃回家准备把仙桃喂食给猿母,可这时天兵天将发现丢了仙桃追来并施法术使仙桃非常快速飞回天去!白猿大急拼命飞奔追赶,撞碎在了崖壁上,化成了石花图。

孔繁成:孔子第七十四代,河北献县人。原沧州市国税局调研员。现任沧州市书法家协会会员,河北省书法家协会会员,;沧州市摄影家协会名誉主席,河北省摄影家协会会员,中国摄影家协会会员。

献县单桥栏板之四十二

                  壁垒四镇

                           田爱霞 

淡月纤云五百年,四方分踞揽狂澜。

王朝大厦浑然矗,全仗一津胜险关。

献县旧为京南门户,明代朝廷在献县设“极冲”,县城四方分设四镇,东西南北分别为淮镇、大章、单桥、商林。四镇之中,南镇单桥最为重要,横有滹沱河,沟通东西,纵有古御道,南北通衢。河路交叉,石桥飞架,一夫挡关,万夫莫开。后来,北增设西城镇,东增杜生镇,西增设陌南镇,南虽移治所到马铺村,但只为加强单桥军事重镇,七镇中,南路单桥一镇代二镇之用,地位最为突出。隋末窦建德在乐寿(今献县)建立大夏王朝,就是看重单桥有险可凭。

  陈新章:著名欧楷书法家,河北省任丘市人,河北省楹联学会会员、书法家协会会员,沧州市书法家协会会员,任丘市书法家协会理事。

献县单桥栏板之四十三

                 孟母三迁

                             田爱霞

三择其邻何所怨,为求苗幼沐朝阳。

勤于灌溉加枝剪,方得明朝成栋梁。

孟母即孟子之母仉氏,据《列女传》载:孟母非常重视对孩子的教育,尤其是对环境的选择极为重视。孟子幼年时,家住坟场旁,无知的孟子常和小伙伴们去坟地玩送葬之类的游戏,疏于学业,孟母见了,心中非常忧虑,于是搬到了远离墓地的闹市去住,在闹市,商人掺杂使假的市侩行为又使孟子耳濡目染,心思纷杂,孟母认为这也不是孩子成长的好环境。于是,又冒着酷暑,把家搬到了学校旁边去住,此后,孟母见儿子与同伴们一起学着读书,演习礼仪,终于安心地说:“这才是我儿成长的场所啊!”后来,孟子终于学有所成,成为孔子之后中国历史上最著名的儒学大师,人称亚圣,元代安上(有怀)诗:“三徙终蒙黄卷力,百年不假白头亲,”在封建社会,孟母被推崇为贤母的典型,为教子成才,孟母择邻三迁的故事也成为千古佳话。图为孟母挑着衣被和孟子走在搬家的途中。

  李红印:中国书法家协会会员,师从王群,习行草书。多次参加书法大赛并获奖。作品曾入选《燕赵翰墨情》一书。

献县单桥栏板之四十四

                 姜诗跪母

                            田爱霞

一别家慈泪似泉,檀香细刻奉堂前。

若能换得亲常住,苫片何辞跪洞穿。

据《二十四孝》载:东汉姜诗特别孝敬母亲,母亲死后,曾哭昏在苫片上,为了寄托对母亲的无限思念,姜诗用檀香木雕成母亲像供奉厅堂,早晚跪拜,孝思永怀。此图中戴冠跪母者是姜诗,神座上的姜母面容慈祥,嘴角微张,似在对姜诗诉说着什么。

侯国章:献县人,沧州书法家协会会员。

献县单桥栏板之四十五

                 佛道斗法

                          田爱霞

一统一分藏大千,世间万象本难参。

登来莫道已临顶,山外焉知还有山。

据《警世通言·二十二卷》记载:吕洞宾成仙之初,自以为得道,便自负自满起来,他来到黄龙洞见到慧南长老,便滔滔不绝地宣讲起道法:“铁牛耕地种金钱,石刻儿童把线穿,一粒栗中藏世界,半升铛内煮山川……”长老给他纠正说:“一粒可化三千界,大海全凭纳百川”,吕洞宾道:“和尚输了,一粒化不得三千界”。长老说:“我一粒化不得三千界,你一粒怎能藏有世界?如果半升铛内煮山川,你那半升外是什么?”吕洞宾稍加思索猛然省悟:这二者本是一开一合,一统一分,相反相承之数,最后表示折服。图为头戴道冠身背宝剑的吕洞宾正对慧南长老发难。

  刘坤岩:工艺美术大师,国际鼻烟壶学会会员、国际美术家联合会会员、原中国书协名誉副主席。

编者简介

赵志忠,笔名赵刚,号国学守望者、微妙斋主人,男,1973年4月生,河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》、《中华诗词》、《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员、诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员、采风网2017年度十大新闻奖获得者、河北省诗词协会会员、河北省采风学会会员、河北省沧州市诗词楹联学会常务理事、沧州市新联会常务理事、《诗眼看世界》创始人、采风网沧州记者站站长,献县知联会理事、献县新联会副会长、秘书长等。

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