论语：子贡问友（12-23~24） / 开普饭

12-23朋友之间必须重“信”，对待朋友的错误要开诚布公、推心置腹地加以劝导。如果朋友坚持不听，就不要强行劝告，否则就会自取其辱，甚至疏远朋友。

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”

【注释】

告：告诫，劝告。

善道：善，合适、恰当的方式。道，用“道”去引导；一说同“导”。

【译文】

子贡问怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝告他，以善道去引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”

作为朋友，相互之间要做到“忠告而善道”，这是一种道义和责任。当朋友面对是非难以明辨而有可能误入歧途时，必须及时给予忠告甚至规劝。如果不能劝善规过，就对不起朋友，真正的朋友一定会用善道来引导朋友。但是，劝告一定要注意方式，既不能在大庭广众之下大张旗鼓地批评指责，又不能强迫对方全盘接受自己的观点和建议。朋友之间，彼此关系亲密、地位平等，相互规劝态度要诚恳、语言要柔和、表达要委婉，不能居高临下，更不能盛气凌人。并非每次劝告，对方都能听得进去，遇到固执己见的朋友，则要适可而止。

“不可则止，毋自辱焉”是交友之道，纠正朋友的缺点要有耐心，不能急于求成。一方面，“不止”会导致自辱；另一方面，朋友会对“不止”产生反感而远离，也就没有机会再听到善意的劝告，最终会导致朋友不能及时止损。从“仁”的角度看，“不止”表面上看是一番好意，实则也是对不起朋友，所以孔子特别强调“过犹不及”。针对弟子不同的毛病，孔子的教导方式都不一样，不同的弟子问仁，都是根据不同的心性和悟性给予不同的解答，有的是直言其过，有的则是点到为止，有的则是用自己的行为去感染感召。