王阳明:人身不顺时,懂得“随人欺慢,处处得益”。懂得“顺其自然,随遇而安”

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懂得“随人欺慢,处处得益”

第一句话是王阳明先生的这句话:“人若着实用功,随人毁谤,随人欺慢,处处得益,处处是进德之资。若不用功,只是魔也,终被累倒。”

禅家诗作《永嘉真觉禅师证道歌》中说:“从他谤,任他非,把火烧天徒目疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。”这句话就告诉我们,一个人,不管别人怎样诋毁、诬蔑、欺侮、怠慢你,你只要忍耐,不报复,像饮甘露一样欣喜地接受它,你就可以从中得益。

也许有人会说,别人欺负我,污蔑我,我吃了亏,又如何受益呢?其实,面对来自别人的伤害,你是痛苦还是欢乐,你是有所失,还是有所得,完全取决于你对待这种伤害的态度。

对此,王阳明先生所说的“随人毁谤,随人欺慢,处处得益”与《永嘉真觉禅师证道歌》中的这句话有异曲同工之妙。在王阳明看来,一个人,如果是在脚踏实地用功,那么不管人生有多么不顺,也不管别人怎样诋毁、诬蔑、欺侮、怠慢你,你都可以处处得益,因为这些都是培养道德的资粮。也就是说,别人的诋毁、污蔑和怠慢,能使你更好地进步和提高。

在人生不顺时,王阳明把“随人欺慢,处处得益”这一处世哲学运用到了极致。

王阳明被贬谪到贵州龙场,是他一生中最落魄、最不顺的时候。在那里,他受尽了苦难与煎熬,然而,他非但没有一蹶不振,反而将这一人生不顺看成是幸运的开始。当地方官员对他进行诋毁和谩骂时,他始终置之不理,潜心修学,正是由于这种能容能恕的心性,让他在偏僻艰苦的龙场中坐悟大道,并最终成为了继孔、孟之后的另一圣人。

所以,如果你想让自己进入更广阔的天地,那么,在人生不顺时,就不要太在意别人的诋毁和攻击,不妨“随人欺慢”。当觉得自己坚持不下去的时候,不妨看看大树受伤后结的痂,你也一样,那些受过伤的地方,一定会成为你最强壮的地方。

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懂得“顺其自然、随遇而安”

第二句话是王阳明先生的一首诗《答人问道》:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”

这首诗,令人赞叹的是,比王阳明先生大两岁的才子唐伯虎也有一首诗,其中有“不炼金丹不坐禅,饥来吃饭倦来眠”之句。

这两位著名人物处于同一时代,人生境遇都十分的不顺,也都对“饥来吃饭倦来眠”如此推崇,那么,其中又蕴藏什么玄机呢?其实,“饥来吃饭倦来眠”的意思很简单,饿了就吃饭,困了就睡觉,也就是说,凡事不必强求,一切顺其自然才能获得真正的人生体悟。

在这个世界上,从来没有一帆风顺、万事如意的人生,烦恼和忧愁也是人生的必需品,它们总会在不经意的时刻降临在我们身上。我们所要做的,不是在世俗中做些无用的挣扎,而应该怀着一颗出世之心。尽人事听天命,让一切随缘,放下所有执着、委屈、感叹、抱怨以及痛苦,让一切随时随地,随遇而安。你终会发现,随遇而安是一种人生至高境界,你终能体会任凭红尘滚滚,我自朗月清风的从容和淡然。如此,你才不会因为悔恨和惋惜而错过更多的人生美好。

当然,面对人生不顺时,顺其自然、随遇而安都不是让你屈服于生活的磨难,臣服于困境的淫威,从此浑浑噩噩、不思进取。顺其自然、随遇而安的前提是你已尽人事,也就是把握你能改变的那部分,而对你无法把握的,不妨尽由它去。如此,即便是面对人生无常,你也能不动声色,反而有闲云野鹤的悠然与淡然。

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