释名(6)

释床帐第十八  释书契第十九  释典艺第二十

○释床帐第十八

人所坐卧曰床。床,装也,所以自装载也。长狭而卑曰榻,言其榻然近地也。小者曰独坐,主人无二,独所坐也。【凤麟按:《三国志·华歆传》注引华峤《谱叙》曰:“是时四方贤士大夫避地江南者甚众,皆出其下,人人望风。每策大会,坐上莫敢先发言,歆时起更衣,则论议讙哗。歆能剧饮,至石馀不乱,众人微察,常以其整衣冠为异,江南号之曰'华独坐’。”】

枰,平也,以板作之,其体平正也。【凤麟按:亦小床之类。】

几,庪也,所以庪物也。

筵,衍也,舒而平之,衍衍然也。

席,释也,可卷可释也。

箪,覃也,布之覃覃然平正也。【凤麟按:此条从王本。】

荐,所以自荐藉也。【凤麟按:荐,蓐也。】

蒲苹,以蒲作之,其体平也。【凤麟按:《御览》七百九引《释名》曰:“荐,所以自荐藉也。蒲平,以蒲作之,其体平也。席,释也,可卷可释也。”○“苹”,王本作“平”,此本从俗,上加艸,以形近误“草”,故改“苹”。】

毡,旃也,毛相著旃旃然也。

褥,辱也,人所坐亵辱也。【凤麟按:《御览》七百八引《释名》曰:“茵,车中所坐用虎皮也。”二名一意,当据补。】

裘溲犹屡数,毛相离之言也。【凤麟按:《通俗文》曰:“织毛褥谓之氍㲣。”《声类》曰:“氍㲣,毛席也。”《南州异物志》曰:“氍㲣,以羊毛杂群兽之毳为之,[成]鸟兽人物草木云气,作鹦鹉,远望轩若飞也。”皆《御览》七百八引。“相离”当作“相杂”。】

榻登,施大床之前小榻之上,所以登床也。【凤麟按:《御览》七百八引《通俗文》曰:“氍㲣细者谓之毾㲪。名毾㲪者,施大床前小榻之上,所以登而上床也。”又引《魏略》曰:“大秦国以羊毳、木皮、野丝作毾㲪之属,有五色、九色毾㲪,其色鲜於海东诸国所作也。”《后汉书·西域传·天竺》:“又有细布、好毾㲪。”李贤注:“《埤苍》曰:毛席也。《释名》曰:施之承大床前小榻上,登以上床也。”毕沅改从李贤注,然贤所引未必原文,故不从。】

貂席,连貂皮以为席也。

枕,检也,所以检项也。【凤麟按:或当训“承”。此书以音训,故不当相异如此。】

帷,围也,所以自障围也。

幕,幕络也,在表之称也。小幕曰帟,张在人上帟帟然也。【凤麟按:《说文》:“帷在上曰幕,覆食案亦曰幕。”《御览》七百引《释名》曰:“小幕曰帟,张在上弈帟然也。”】

幔,漫也,漫漫相连缀之言也。

帐,张也,张施於床上也。小帐曰斗帐【凤麟按:“帐”字原阙,从王本补。】,形如覆斗也。

㡘,廉也,自障蔽为廉耻也。【凤麟按:《御览》七百引《释名》曰:“帘,廉也,自障蔽为廉耻也。”又引《声类》曰:“帘,户蔽也。《通俗文》曰:户帏曰帘。”《说文》:“㡘,帷也,从巾兼声。”】

户㡘,施之於户外也。【凤麟按:此条原在“幢容”条后,今改。】

幢容,幢,童也,施之车盖,童童然以隐蔽形容也。【凤麟按:此条从王本。】

床前帷曰帖,言帖帖而垂也。【凤麟按:《说文》:“帖,帛书署也。”】

幄,屋也,以帛衣板施之,形如屋也。【凤麟按:《御览》七百引《说文》曰:“幄,木帐也。《尔雅》曰:以覆帐谓之幄。《三礼图》曰:在上曰帟,四旁及上曰帷,上下四旁悉周曰幄。幄,大帷也。”】

承尘,施於上以承尘土也。【凤麟按:宋王巩《闻见近录》:“丁晋公尝忌杨文公。文公一日诣晋公,既拜而髯拂地,晋公曰:'内翰拜时须撇地。’文公起,视其仰尘曰:'相公坐处幕漫天。’时人称其敏而有理。”仰尘即承尘,坐处承尘之幕布也,故云。】

搏壁,以席搏著壁也。【凤麟按:《楚辞》:“薜荔柏兮蕙绸。”王逸注:“柏,榑壁也。……屈原言己居家则以薜荔榑饰四壁,蕙草缚屋。”】

扆,倚也,在后所依倚也。

屏风,言可以屏障风也。

○释书契第十九

笔,述也,述事而书之也。【凤麟按:《说文》:“聿,所以书也。楚谓之,吴谓之不律,燕谓之弗。”“筆,秦谓之笔。”○《说文》:“聿,手之疌巧也。从又持巾。”徐锴曰:筆尚便疌,故从聿。】

砚,研也,研墨使和濡也。【凤麟按:《御览》六百五引同。】

墨,痗也,似物痗墨也。【凤麟按:《初学记》二一引《释名》曰:“墨,晦也,言似物晦黑也。”《御览》六百五引作“以物晦黑”,显误。】

纸,砥也,谓平滑如砥石也。

板,昄也,昄昄平广也。【凤麟按:此条从王本。】

奏,邹也;邹,狭小之言也。

札,栉也,编之如栉齿相比也。

简,间也,编之篇篇有间也。

笏,忽也,君有教命及所启白,则书其上,备忽忘也。或曰簿,言可以簿疏物也。【凤麟按:此条从王本。】

椠,板之长三尺者也。椠,渐也,言其渐渐然长也。

牍,睦也,手执之以进见,所以为恭睦也。

籍,籍也,所以籍疏人名户口也。

檄,激也,下官所以激迎其上之书文也。

检,禁也,禁闭诸物,使不得开露也。

玺,徙也,封物使可转徙而不可发也。

印,信也,所以封物为信验也。亦言因也,封物相因付也。

谒,诣也;诣,告也。书其姓名於上,以告所至诣者也。

符,付也,书所勅命於上,付使传行之也。亦言【凤麟按:二字原作“节”,另为一条,此从王校改。】赴也,执以赴君命也。

传,转也,转移所在执以为信也。亦曰过所,过所至关津以示之也。【凤麟按:此条从王本。】

券,绻也,相约束缱绻以为限也。

莂,别也,大书中央,中破别之也。

契,刻也,刻识其数也。

策,书教令於上,所以驱策诸下也。汉制:约敕封侯曰册,册,赜也,敕使整赜,不犯之也。

示,示也。【凤麟按:此条从王本。○上“过所”一句原系此。】

启,诣也,以启语官司所至诣也。【凤麟按:此条从王本。】

书,庶也,纪庶物也。亦言著也,著之简纸永不灭也。【凤麟按:此条从王本。】

画,绘也,以五色绘物象也。【凤麟按:此条从王本。○原作“画,挂也,以五色挂物上也”,《御览》七百五十引同。】

书称刺书,以笔刺纸简之上也;又曰到【凤麟按:此字据王校补。】写,倒写此文也。画姓字於奏上曰画刺;【凤麟按:“画”原作“书”,据王校改。】作再拜、起居字,皆达其体,使书尽边,徐引笔书之,如画者也。【凤麟按:此言八行书格式,故有画押(押字)、再拜等。】下官刺曰长刺,长书中央,一行而下之也;又曰爵里刺,书其官爵及郡县乡里也。

书称题。题,谛也,审谛其名号也。亦言第,因其第次也。

书文书检曰署。署,予也,题所予者官号也。

上敕下曰告。告,觉也,使觉悟知己意也。

下言上曰表,思之於内表施於外也。又曰上,示之於上也;又曰言,言其意也。

约,约束之也。

敕,饬也,使自警饬,不敢废慢也。

谓,犹谓也,犹得敕不自安谓谓然也。【凤麟按:后三“谓”似皆作“畏惧”之“畏”解,盖敬即有畏心焉尔。】

○释典艺第二十

三坟,坟,分也。论三才之分,天地人之治,其体有三也。【凤麟按:《北堂书钞》九五引《释名云》:“三坟,[坟]分也,论三才之分,天地人之始,其体有三。”王校作“论三才分天地人之始,其体有三也”。○原句似有体用兼赅意,改作“始”则无。】

五典,典,镇也。制法所以镇定上下,其等有五也。

八索,索,素也。著素王之法,若孔子者,圣而不王。制此法者有八也。

九丘,丘,区也。区别九州土气,教化所宜施者也。此皆三王以前上古羲皇时书也,今皆亡,惟《尧典》存也。

经,径也,常典也,【凤麟按:三字据《御览》六百八引补。】如径路无所不通,可常用也。

纬,围也,反覆围绕以成经也。

图,度也,画【凤麟按:原误“尽”。】其品度也。

谶,纤也,其义纤微而有效验也。【凤麟按:此条从王本。】

易,易也,言变易也。

礼,体也,得其事体也。

仪,宜也,得事宜也。

传,传也,以传示後人也。

记,纪也,纪识之也。

《诗》,之也,志之所之也。兴物而作谓之兴,敷布其义谓之赋,事类相似谓之比,言王政事谓之雅,称颂成功谓之颂:随作者之志而别名之也。【凤麟按:《周礼·大师》:“教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”郑玄注:“教,教瞽矇也。风,言贤圣治道之遗化也。赋之言铺,直铺陈今之政教善恶。比,见今之失,不敢斥言,取比类以言之。兴,见今之美,嫌於媚谀,取善事以喻劝之。雅,正也,言今之正者,以为后世法。颂之言诵也,容也,诵今之德,广以美之。郑司农云:'古而自有风雅颂之名,故延陵季子观乐於鲁时,孔子尚幼,未定《诗》、《书》,而因为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰是其《卫风》乎,又为之歌《小雅》、《大雅》,又为之歌《颂》。《论语》曰:吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。时礼乐自诸侯出,颇有谬乱不正,孔子正之。曰比曰兴,比者,比方於物也。兴者,托事於物。’”】

《尚书》,尚,上也。以尧为上,始而书其时事也。

《春秋》,言春秋冬夏,终而成岁,举春秋则冬夏可知也。【凤麟按:此句原脱,据《初学记》二一引补。】春秋书人事,卒岁而究备,春秋温凉,中象政和也,故举以为名也。

《国语》,记诸国君臣相与言语谋议之得失也。又曰外传,春秋以鲁为内,以诸国为外,外国所传之事也。

《尔雅》,尔,昵也;昵,近也。雅,义也;义,正也。五方之言不同,皆以近正为主也。

《论语》,记孔子与诸弟子所语之言也。

法,逼也,莫不欲从其志,逼正使有所限也。【凤麟按:《御览》六三七引《释名》曰:“法,逼也。人莫不欲从其志,逼正使有所限也。”○“逼”即辅弼之弼。】

律,累也,累人心使不得放肆也。【凤麟按:《御览》六三七引《释名》曰:“律,䉂(音累。)也,囚人心使不得放肆也。”】

令,领也,理领之,使不得相犯也。【凤麟按:《御览》六三七引有脱文。盖所谓有理走遍天下者耶?】

科,课也,课其不如法者,罪责之也。

诏书,诏,昭也。人暗不见事宜则有所犯,以此示之,使昭然知所由也。

论,伦也,有伦理也。

称人之美曰赞。赞,纂也,纂集其美而叙之也。

叙,杼也,杼泄其实,宣见之也。

铭,名也,述其功美,使可称名也。

诔,累也,累列其事而称之也。

谥,曳也,物在後为曳,言名之於人亦然也。【凤麟按:《庄子》谓名者实之宾也。○《御览》五六二引《释名》曰:“古者诸侯薨时,天子论行以赐谥,惟王者无上,故於南郊称天以谥之。当春秋时,周室卑微,臣谥其父,故诸侯之谥多不以实也。”】

谱,布也,布列见其事也。亦曰绪也,主绪人世类,相继如统绪也。【凤麟按:此条从王本。】

碑,被也。此本葬时所设也,施鹿卢,以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功美,以书其上,後人因焉,无故建於道陌之头、显见之处,名其文,就谓之碑也。【凤麟按:此条从王本。○《御览》五八九引《释名》曰:“碑,被也。此本葬时所设也,于是鹿卢以绳被其上,引以下棺。追述君父之功美,以书其上,后人因为焉,故建道陌之头,名其文谓之碑也。”】

词,嗣也,令撰善言相续嗣也。

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