李商隐思念道士姐妹，留下一首情诗，成为千古名作

在后人看来，李商隐的诗歌是谜一般的梦幻之美。它构思新奇，语言秾丽，含义又隐晦迷离，往往需要读者反复琢磨，长久品尝。其实，这也与李商隐终生不得志的经历有关。他长期陷入“牛李党争”的漩涡之中，备受排挤。而且在感情生活中，他也并不顺利，虽然与妻子王氏的关系不错，奈何王氏早逝，其它几段恋情也无疾而终。

这样的人生境遇，也许才造就了李商隐的隐晦文风。试想如果他一生顺遂，要风得风，要雨得雨，娇妻美妾应有尽有，恐怕也更愿意直抒胸臆。

在李商隐的感情世界中，出现过多个女子，其中与道士宋华阳姐妹的纠葛是最不被世人所容的。李商隐有过多首诗，透露过这段经历，甚至传言最为出名的《锦瑟》就是纪念这份感情。《锦瑟》一诗是不是写给宋华阳的，小珏不敢肯定，但这首《月夜重寄宋华阳姊妹》是写给宋华阳确定无疑的。全诗如下：

偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。

应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。

这首诗的第一句，信手拈来两个典故。“偷桃”是一个道教故事，说的是王母种仙桃，三千年一结果，东方朔曾经偷过三次，被贬下凡间，成为了汉武帝的弄臣。这个故事出自《列仙传》，又称“曼倩偷桃”，就连《西游记》中也提到这个情节。“窃药”就更出名了，说的便是嫦娥偷取了后羿求来的不死灵药，飘入月宫之中。伟人诗词中“嫦娥应悔偷灵药”指的也就是这个故事。

李商隐在此处，说的是偷取蟠桃和窃取灵药的主角，都得到了不同程度的好处。然而，他们也付出了相应的代价。所以，世间的事情，都是很难两全其美的。实际上，这就是李商隐感叹月下幽会的浪漫生活和苦心修行不能兼得。

要知道，在唐文宗太和八年的“甘露之变”中，悲催的李商隐又卷入其中。他决定暂时放弃仕途，前去玉阳山修仙学道。就是这个时候，他遇到了女道士宋华阳姊妹。

宋华阳姊妹本来是宫女，因为她们伺候的公主出家修行，所以也随之成为了女道士。在唐朝，女道士并不一定是清心寡欲，杨贵妃入宫之前也当过一段时间的道士，唐睿宗的女儿玉真公主终身为道姑，没有婚姻，却生下了两个孩子。更何况，宋华阳姊妹是被迫修行，更是无法割舍人间的情爱，所以她们和李商隐产生了感情。

尽管唐朝人风气开化，但李商隐的爱情还是遭到了世人的抵制。据说，他们的秘密泄露后，李商隐被赶下山，回到了长安，而宋华阳姊妹却被幽禁起来，“十二城中锁彩蟾”说的就是这样的局面。“十二城”借指道观，“彩蟾”原指月宫中的蟾蜍，这里说的就是两位道姑。她们被关在冷冰冰的道观，再也不能和李商隐眉目传情。

“应共三英同夜赏”之句，现在还是有一定的歧义。按理来说三英是指三朵花，指的是宋华阳姐妹，但只有两人，不知道是不是当时还有她人在场。李商隐再次感叹，本来应该是同三位佳人共同欣赏月光的，字可惜却不能如愿。

“玉楼仍是水精帘”说的就是冷冰冰的现实。那琼楼玉宇，现在没有李商隐的身影，更没有美人的影子，墙壁之上如同透明的水精帘。这种人去楼空的现实，只能承载一声叹息。

这首诗很出名，也成为了研究李商隐情感经历的重要资料。也许有人会觉得李商隐虚伪，见一个爱一个，也许有人会调侃女道士不守清规。其实，人生有许多无奈，他们的内心世界和境遇，没有表面上那么简单。更何况，一千多年唐朝人的思想和行为，受到当时的风气熏陶，这也是风物人情。作为后人，我们静静欣赏名家名作就足够了。