气足神旺才能运物御世

养志者,心气之思不达也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。故心气一,则欲不偟;欲不偟,则志意不衰,志意不衰,则思理达矣。

理达则和通,和通则乱气不烦于胸中,故内以养气,外以知人。养志则心通矣,知人则分识明矣。

——《本经阴符七术·养志法灵龟》

绝壑鸣琴图

养志法灵龟,法是取法的意思。五气对应五龙,五龙对应灵龟,腾蛇,伏熊,鸷鸟,猛兽。志对应的是灵龟,思对应的是腾蛇,神对应的是伏熊,心对应的是鸷鸟,德对应的是猛兽。

我们平时讲一个人做事心猿意马,三心二意,做什么都不专注,注意力不集中,都是因为志不足。就跟一台电脑,内存和存储空间太小,稍微录入一些信息,就空间不足。这对应在人的身上,就是无法把感官所感知的东西,存储下来,也就是志不足。

我们都知道,要立志,然后才能立事。一个人能有多大的成就,首先取决于他的志。所以,立事之前,先立志。一个人如果连他想要做什么都不知道,每天浑浑噩噩的,过着庸碌的生活,他是很难获得多么伟大的成就的。

立常志,立大志,对一个人的存储能力要求极高。很多人经常想干大事,但是今天想了之后,明天就没什么动静了。为什么呢?因为志不足,所要想的事,做的事,都没法存下来。存不下来就没法计算,没法计算,就没法给出最优处理方案,所以,很多人空有想做大事的冲动,但是终生一事无成,关键就在于志这一步上就不足。存都存不住的东西,自然也不可能立得住。

怎么才能知道自己到底想要什么,能做什么呢?怎样才能立大志呢?这就需要养志。人之所以不知道自己想要什么,想干什么,是因为他的心气、思虑不够通达。

可见,要立志,得有一个更前提的基础。那就是心气足以通物,然后才能理物运物。理解了这个世界的情况,继而想把他造化成什么样,通过对世界施加影响力,自己要成为一个什么样的人,这样就产生了志。不同的人,有的人有大志,有的人有小志,有的人连小志都没有。根本原因在哪里呢?志气的大小源于神的强弱。神的强弱,取决于他的神对这个世界所能通达驰骋的疆域。或者通俗地讲,一个人的神有多强盛,他的志向才能有多大。

有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。有所欲,所感知的是什么,想做什么,要做什么。存在心里,志存而思之,接着进行计算。有所欲是感知,志存是存储,思之是计算。

欲多则心散,就像电脑开了太多的应用会卡死一样。人感知的信息太多,摄入的信息太多的话,心就存不下来。心散则志衰,心存不下了,存储能力就弱了。志衰则思不达,存储能力弱了,则直接影响后续的计算能力。因为存储能力的边界,就是计算能力的边界。人无法计算他所不能存储的信息。所以说,志衰则心不达。

计算能力出了问题,计算不出来正确的结果,就无法做出正确的应对。

故心气一,则欲不偟;怎么才能让志,不至于消耗在无意义的欲望之上呢?在于恬淡虚静,抱神守一。这样的话,人的欲求就不会恣纵过度。卡壳了怎么办?关闭多余进程,释放内存空间。专注于最重要的事,做到一心一意。这样就可以做到欲不偟。

欲不偟,则志意不衰,欲望不恣纵,则人的志意就不会衰弱,始终处于专注的状态。志意不衰,则思理达矣。存储能力恢复了,进而计算能力也恢复了。计算能力增强,于是,所要处理的对象,就可以彻底了解它,这就是理达。故志意不衰,则思理达矣。

生活中,我们经常遇到这样的情况,有的人不管什么事,一想就能想明白想透彻,这便是思理达。有的人,什么事都很难想明白,这种则是思理不达。人在满脑子事情的时候,必然的是想什么都卡壳。为什么那些工作中特别倚重于思考的人,生活能力都很低下呢?不是他们不关注世俗生活,而是他们为了思考,想通那些重要事情,必须得砍掉多余的杂欲。这也是多数人不能做圣贤、思想家、领袖、军事家的原因,因为大多数人更关心的是琐事俗事,志都衰弱了,导致思考力根本不够用。

理达则和通,理解了,就能想通了。想通了,则不用再耗神调用五气来处理。神指挥五气来计算处理事物,气处于工作的状态,这种状态的气是乱的。越算不出来越乱,越想不通越乱。比如日常生活中,丢了东西找不到,找个几圈人就累坏了,虽然没干什么重活,但是非常的累人。就是五气耗用过度,以至于乱气烦于胸中导致的。

如果理解了一个人或者一个事,也想通了弄清楚了真实情况,五气的工作就结束了。工作结束了,就不用再耗神。这样的话,五气就可以休息了。气的休息状态,就可以养气。通过这段经文我们可以了解,人之所以会烦恼,根源上都是因为无法理解世界所导致的,气被消耗得太过,气衰了,依然想不通,于是人就产生了烦恼这种精神痛苦。精神痛苦,和身体的痛苦原理都是一样的,身体的痛苦是气不通导致的,精神的痛苦,也是气不通导致的。也就是说,烦恼是一种精神方面的疾病,人的五气累坏了,就会烦恼,就跟人的身体累,就会腰酸背痛一样。

故内以养气,外以知人。使气休息,这样可以养气。气经过充分的休养,达到了足够盛满的状态,这样来揣摩透彻一个人,是非常容易的。所以说,内养气才能外知人。一个内心全是烦气的人,是很难去揣摩探知另一个人的内心的。

养志则心通矣,知人则分识明矣。养志,让存储能力恢复到最大值,这时候无论什么东西,心都可以感知到,并存储下来。知人,对形形色色的人,都能以神观气,一览无余,看他表现出来什么样的气,来判断他是一个什么样的人。并对所观察的人,进行分类,心里好明白对方是个什么样的人。

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