慢的哲学

慢的原因有两种：一种是因为懒散拖沓，有快的心，但受累于懒的习性，快不起来；一种是因为觉得稳比快重要，稳扎稳打，步步为营，不冒进，虽积极备战，但不打无把握之仗。

后一种是可取的。善战者，先为不可胜，以待敌之可胜——先力求不败，再争取打赢。倘若不懂防守，贸然进攻，一旦失利，无险可守，兵败如山，再无回环余地。这是兵法。

因之，我将慢分为消极的慢和积极的慢。积极的慢，是为了克服急功近利的心。重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君。轻率、急躁最易失败，故圣人行不离辎重，战战兢兢，如履薄冰。

秦始皇和吕不韦的分歧，是秦始皇主张及早扫荡六国，统一天下，而吕不韦则主张先发展生产力，夯实秦国国力，再徐徐图之。秦国二世而亡，部分原因可能就在于吞并天下吞并得过于急切了，消化不了，国家不稳定，残余势力只是暂时蛰伏，一旦有变，便揭竿而起，云集响应。

红军第五次反围剿的失利，原因就在于在还没能力和敌军大决战的时候发动了大决战。而真正的大决战还要等十多年。

一旦知道要打持久战，就会从长远考虑，准备更多粮草、枪支弹药，留得青山在不怕没柴烧。

每件事的成立都严格遵循因果律，有是因则有是果，无是因则无是果，不是图慢，而是现实要求我们有时候不得不慢。

慢到一定时候，会快。这是因为厚积薄发。没有准备好就快，后继无力，孤军深入往往会孤立无援，可能一开始有奇袭功效，但久了容易陷入死局。曾国藩结硬寨，打呆仗，看起来平淡无奇，却屡立奇功。个中缘由，值得戏品。

善弈者通盘无妙手，不求一招制敌，只求最终打赢。积极的慢，是为了最终的赢。行稳致远是也！

| 李悦源

| 2021.5.27