第51集 五运六气（二五）——客主加临（1）
本来接着讲南北政的，但这时候讲这个中医问题，可能不好明白，所以什么继续讲基础的东西。
前面我们把六气中的客气和主气讲完了。实际上客气和主气，不是分开运行的，只是为了研究方便，人为地把六气分为客主两种气来加以详细分析，以象征阴阳的动静变化这种自然演化规律而已。这是首先要明白的。
1、概念：什么是客主加临？
客主加临的客，是客气，主是主气。每年值年的客气加在主气之上这么一种现象，就叫做客主加临。
2、客气、主气加临的实质是什么？
其实质就是：一阴一阳之谓道。
客气在天，主动。主气在地，主静，这一动一静，体现的是一阴一阳之谓道的规律。阴在阳之内不在阳之对，所以二者并非各自独立运行，他们是上下相交、寒热相遇，互为牵制的。《素问.五运行天论》讲“上下相逅，寒暑相临”讲的就是客主二气的运行交流模式。
正因为二者的这种相逅相临，才形成了气候上的常和变。动而不居者为变，变而不动者为常。
3、客气主气如何加临？
主气每年分为六步，年年固定不变。大寒日开始，厥阴风木→少阴君火→少阳相火→太阴湿土→阳明燥金→太阳寒水，按这六步推移，年年如此。
客气每年也分六步，它随着年支的递移，年年变异。按照三阴三阳的规律进行，即是：厥阴风木→少阴君火→太阴湿土→少阳相火→阳明燥金→太阳寒水。总体是这样，但这六气从哪个气开始（初气），就不是固定的了。
如图所示：
此图前面的文章有详细说明，不懂的朋友自己去看看。
客气的六步加临于主气的六步之上，就会产生气候寒者变温、热者变凉的结果，形成气候上的各年差异性。
客气究竟是怎么逐年轮转，客气又怎么加临于主气呢？
下面我们就一一详述。
总的来说，客气是按照十二支化气的规律来逐年轮转的。
子午年客气为少阴君火（热气）。丑未年客气为太阴湿土（湿气）。
寅申年客气为少阳相火（火气）。卯酉年客气为阳明燥金（燥气）。
辰戌年客气为太阳寒水（寒气）。巳亥年客气为厥阴风木（风气）。
这些内容是必须记在脑子里面的哈。
《素问·天元纪大论》讲：子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；巳亥之岁，上见厥阴。厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之，所谓本也，是谓六元。
配合三阴三阳来理解，就可以推出：客气是接一阴的厥阴风气司天、二阴的少阴热气司天、三阴的太阴湿气司天、一阳的少阳火气司天、二阳的阳明燥气司天，三阳的太阳寒气司天这样的阴阳次序，逐年轮转，运行不息。
这是客气的不变性。这是客气的变而不动的常变性。讲人话就是：不管你客气的值年地支是什么，你都跑不开三阴三阳的这种123（阴），456（阳）这样的变化规律。变的是从什么位置开始而已。就这么简单，不要去理解复杂了。配合上图自己理解一下。
主气的次序，每年固定不变：
厥阴风气为初气，少阴热气为二气，少阳火气为三气，
太阴湿气为四气，阳叫燥气为五气，太阳寒气为终气。
客主加临是将动而不居的客气加临于静而守位的主气之上，即值年司天之客气固定地加在主气三气少阳火气之上，在泉之客气固定地加在主气终气太阳寒气之上，在泉左间之客气固定地加在主气初气厥阴风气之上，刮天右间之客气固定地加在主气二气少阴热气之上，司天左间之客气固定地加在主气四气太阴湿气之上，在泉右问之客气固定地加在主气五气阳明燥气之上。
如图所示：
这里要明白六气的基本意思。
六气的意思：
少阴君火——热气，阳明燥金——燥气，太阳寒水——寒气。
厥阴风木——风气，少阳相火——暑气，太阴湿土——湿气。
客气的三阴三阳排好：（阴阳“数”的从小到大排列：1阴—2阴—3阴—1阳—2阳—3阳）
三阴：一阴——厥阴——风木，二阴——少阴——君火，三阴——太阴——湿土。
三阳：一阳——少阳——相火，二阳——阳明——燥金，三阳——太阳——寒水。
客气的位置名称排列好：这是固定的，年年都是老瓶装新酒。
在泉左间→司天右间→司天→司天左间→在泉右间→在泉
主气的六气排好：（五行相生顺序）
厥阴：风木——少阴：君火——少阳：相火——太阴：湿土——阳明：燥金——太阳：寒水。
以值年地支确定的司天之气然后确定了当年的客气的六气顺序，在主气的哪个头上是什么气，就是什么气加临主气。一个很简单的排列组合问题。六种气排在六个位置上6X6=36种排列。就这么简单。
我们拿子午年和丑未年来举例：
子午年，少阴热气司天，则阳明燥气在泉，客气初气的太阳寒气加临于主气初气厥阴风气之上，客气二气的厥阴风气加临于主气二所少阴热气之上，客气三气的少阴热气加临于主气三气少阳火气之上，客气四气的太阴湿气加临于主气四气太阴湿气之上，客气五气的少阳火气加临于主气五气阳明燥气之上，客气终气的阳明燥气加临于主气终气太阳寒气之上。
丑未年，太阴湿气司灭，则太阳寒气在泉，客气初气的厥阴风气加临于主气初气厥阴风气之上．客气二气的少阴热气加临于主气二气少刚热气之一上，客气三气的太阴湿气加临于主气三气少阳火气之上，客气四气的少阳火气加临于主气四气太阴湿气之上，客气五气的阳明燥气加临于主气五气阳明燥气之上，客气终气的太阳寒气加临于主气终气太阳寒气之上。
其它的大家自己推。
以上就是客气按年支逐年轮转和各年客主加临的具体运行规律，为了更清楚地掌握和运用它，兹详述如下：
在逐年气候中，主气的温、热、暑，湿、燥、寒依次相迭，每年固定不变，属于常变。由于客气相加临，就形成每年气候中出现：应温而不温、应热而不热、应湿而不湿、应燥而不燥、应寒而不寒和应温而反热、应热而反温、应湿而反燥、应燥而反湿、应寒而反温、应温而反寒以及一年中的寒热、风雨、阴晴不定等气候上的异变。这些异变以及变化的程度都和客气加临于主气之上有关。
4、客气和主气的相得和不相得
我们推测和分析每年气候的异变时，不仅要考虑客主加临上的六气本身属性的相互影响，而且更重要地要考虑客主加临中的相得与不相得和顺与逆的所在。
《素问.五运行大论》说：气相得则和，不相得则病。
相得则和就是随客主加临之后，客气生主气的相生关系或客气与主气为同气，都叫相得。还有一种情况，客气与主气相克中，如果客气克主气，也是相得，而主气克客气，就是不相得。
小结一下：
相得：
1、客气和主气五行相生关系，叫相得。
2、客气主气五行属性相同，叫相得。
3、客气的五行属性克主气的五行属性，还是叫相得。
不相得：
主气克客气叫不相得。
主气客气还有一个顺逆的问题，我们明天继续。