诗壮征程 情注笔锋——序《张程锋诗词书法作品选》（晓阳）‖ 《济源文学》2021（154）

诗壮征程  情注笔锋

——序《张程锋诗词书法作品选》

晓阳

有一种书法叫精神的舞蹈，有一种诗歌叫心灵的乐章。

春节期间读到张程锋先生的诗书合集，脑子里突然跳出来这么两句感慨。

我与程锋先生相识三十年有余，他从中层干部到省部级领导，从英姿勃发到霜鬓古稀，从一身戎装到回归布衣，岁月峥嵘，世态沧桑，对他的印象却是一如当初，谦和依旧，儒雅依旧，倜傥依旧，谈笑风貌也依旧。变的是生活和年龄，不变的是风格和人品。这从程锋先生的诗歌和书法里，可以再一次得到印证。

早见过程锋先生的书法挥洒，自由奔放而又风人深致。于此我是个外行，不敢妄评。对于他的诗词，我过去读的也很少，虽然有过切磋，也是前几年的事情。这次一下子阅读五十首之多，是我意外之喜，如坐春风，如临秋水，如闻腊鼓，如望烟云，真有一种“振衣千仞冈，濯足万里流”的快意和俊爽。

粗览一下，程锋先生自选的这五十余首诗，时间跨度五十余年，几乎是他的平生掠影和职业写照。第一首诗《为人》，写于1969年年底，恰是他的“弱冠”寄语。诗中曰：“一撇一捺寓意深，彼此支撑方称'人’。二人成'仁’意何在？相处准则谓之'仁’。凡事先为他人想，助人利人得人尊。”一个刚满二十岁的青年人，把“仁”当做自己的立身之本，这既是“诗言”，又何尝不是“誓言”？诗集一首题名为《咏梅》，是作者退休多年后的人生感喟：“宁折不弯腰，百折也不挠。傲视百丈冰，花开朝下笑。”如果说“咏仁”是待人的，那么“咏梅”就是律己的。“其责己也重以周，其待人也轻以约”（韩愈《原毁》），首尾照应，正好以诗的形式阐释了半个世纪的人生逻辑。五十年来“仁”立身，将军本色是诗人。儒雅之气与浩然之气集于一体，这既是张程锋其诗，也是张程锋其人。

读程锋的诗，首先的印象就是一个“真”字：真情，真诚，真实。程锋是官场中人，更是性情中人。我曾经评价他是“做人不戴面具，做官不缺脊梁”。他的诗不造作，不矫饰，我手写我口，我口言我心，是非审之在我，毁誉听之于人。对贫富差距他大声疾呼：“富人过得好，穷人过得去；穷人过不去，富人过不好！”对焦洛火灾他痛心疾首：“两场接连狂肆虐，几百人命丧顷俄，心疼似铰割！”对弄虚作假他拍案而起：“不破不立耍算盘，卓卓侦绩尽谎言，细想根子在上面。”他为退休老干部写《康乐三字经》：“动为纲，素为常。节劳逸，讲弛张。餐有度，酒适量。心平怡，眠酣畅。”殷殷之情，溢于言表。他也敢于直面自己：“自以为是不自量，好为人师爱批讲。”慎独慎微，反躬自省。“真”是做人的本分，也是作诗的基调，哪怕是一句粗砺的真话，也胜过一打藻饰的美篇。“真”的对立面是“装”：装腔作势，装模作样，装神弄鬼。于今官场里、文坛上，又偏偏不乏善于包装者，精于人设者，他们是巧伪的精致的利己主义者。当斯时也，读一读程锋先生的率真诗篇，自有一种剖心见胆、返璞归真的清新在。

读程锋的诗，再一个印象是一个“正”字：正气凛然，正邪分明，正心诚意。试读他的《主政秉正》：“家父名正处世正，正字融我骨血中。自信一正压百邪，主政秉正慰平生。”这是他的主政宣言，也是他所遵循的写诗理念！诗教以正，“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，强调的就是一个“正”字。对于一位长期工作于公安战线的领导干部来说，“其身正”，是多么的难能可贵！如果说“让正义以看得见的方式实现”，那么，也应该“让正义以看得见的诗歌表现”。“其身正”，必然带来了“其诗正”。关于“凡进必考”，诗人写道：“忍看风气差，贻害国家。几多才俊被扼杀。凡进俱行必考制，大浪淘沙。”这不仅是对用人制度创新的写照，更是对不良社会风气的鞭挞。关于“人民警察”，他对“戻狂霸道，冷硬粗横。总带匪气，耍特权，抖威风”的恶劣习气深恶痛绝，对“警同雷锋，爱憎分明。要辨如神，爱如春，憎如冬”的警风建设寄以厚望。无论是探“书道”，赋“登临”，还是题“陵园”，赠“友人”，他总有一种正气跃然纸上，总有一曲正音萦绕耳畔，总有一股正风扑面而来。道是“子率以正，敦敢不正”？也可以说是“诗兴于正，何字不正”？

读程锋的诗，另一个印象是一个“合”字：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（白居易语）。合乎时代需求，融入国计民生，情系人民群众，是作者始终坚持的艺术操守和价值取向。他不“出世”，更不“玩世”，而是勇于“入世”。他不“趋时”，也不“避时”，而是直面“时事”。诗集中的许多诗，也可以称之为“政治诗”“工作诗”或“职业诗”。如《马克思的眼晴》《信仰》《8·16行动》《打黑除霸》《整顿消防》诸篇，都是在信念、职业和岗位上油然而生的“兴观群怨”。有的是以诗言志，有的是以诗作结，有的是以诗析理。他的这部分诗，既有“风云气”，也有“烟火味”，既是“进行曲”，又是“咏叹调”。诸如“天降大任先历练，练志练识练肝胆”的劝勉；“世人爱牡丹，多为花之妍。孰知根系旺，深植沃土间”的识见；“我性刚直，目不揉沙，岂容殃民祸万家”的自况，都是既“合时”又“合事”的精思佳构。合者，“和”也。“和合”是中华文明的密码，也应该是一种创作态度，一种精神境界。“以人民为中心”的创作导向，就是对“和合”的时代要求。文以载道，微言大义，在程锋诗词中已经成为一种自觉。政治入诗并不是套话连篇，工作入诗也不是事件罗列，那种“口号诗”和“口水诗”，历来为人们所不屑。这里面不仅有一个表达技巧问题，更有一个情怀心态问题。“匠心精思妙想，排阵万马千军。浓缩尘世百相，弘发人间正声”——这是程锋先生的创作体验，也是对这个“合”字的绝好注脚！

鲁迅先生曾经说过，从血管里流出来的是血，从水管里流出来的是水。“诗者，志之所之也”。诗，不是“喊”出来的，也不是“写”出来的，而是从心灵深处“流”出来的。这个“流”，不是“意识流”“朦胧流”，而是“心灵流”和“真情流”。程锋先生在诗词中流露出来的那种至性和率真，那种爱憎和热忱，才是最能拨动人的心弦的地方。无论是关注家国的，还是寄情山水的；无论是赠送师友的，还是感悟人生的；无论是谈论书法的，还是观感影视的，他都是意到笔随，情满自流。不油不滑，不晦不涩，不矜不持，不作不秀，一如他平时的待人接物和音容笑貌。写耕耘之乐：“浇地浇心田，松土松筋骨。”谈读书之趣：“阅研中外千秋史，激扬古今百般形。”他赞赏演员：“天生我材只为艺，笃演笃教不争名。”他讴歌抗联：“铁骨撑起白山壮，热血洒得黑水红。”或豪放，或婉约，铜琶牧笛，铁汉柔情，但一以贯之的，是他对于“真”的执着，对于“善”的坚守，对于“美”的追求。这正如他与朋友谈诗论书时所说的：“艺无止境求至美，人书俱老无穷期。”

诗无达诂，诗也无止境。倘以格律谨严、词谱规范而求之，程锋先生的诗词， 也有一些似可指摘的地方。例如，在率性挥洒中疏忽格律，没有顾及“四声八病”；在直抒胸臆中“质胜于文”，或有“直白浅露”之嫌。王国维有言：“诗以境界为上，有境界自成高格。”不以辞害义，不以文饰非，这才是诗道和诗品所在。对张程锋先生这样戎马倥偬、不避矢石的公安老战士来说，横槊赋诗，击筑高歌，马蹄声声，鼙鼓阵阵，不就是最让人荡气回肠的“平平仄仄”吗？！

“天籁采真声，莫念宫商诀。何处入心弦，自有清音发。”——末了，我以这几句小诗与程锋先生共勉之！

2021年春节于郑州

张程锋书法

昂奋挺拔，豁达通透。我写我心，自然流畅。。

（注： 张程锋，河南济源人，1950年1月10日生，1971年1月10日加入中国共产党。毕业于中国人民警官大学干部专修科。1969年12月25日参加工作，先后在国防1060工程济源民兵团、济源县公安局、济源县委宣传部、新乡地区公安处、河南省委政法委、河南省公安厅、河南省委组织部、河南省人大常委会工作。曾任河南省公安厅厅长、党委书记、党委第一书记，河南省人大常委会副主任。多次任中央组织部赴省和中央国家部委干部工作检查组组长。是党的十六大代表，第七、八届河南省委委员，第十、十一、十二届河南省人大代表。是中国书法家协会会员，曾任河南省书法家协会名誉主席。）

作者简介：晓阳，本名杨诚勇，河南电视台原副台长、高级编辑，新闻界首批享受国务院特殊津贴有突出贡献专家，首届中国新闻奖一等奖和首届中国新闻名专栏奖获得者。出版有评论集《时代足音》《喉舌与镜鉴》，杂文集《盛世微言》《世风新语》，诗词集《古调今弹》《流韵和鸣》等。

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