【贾瑞是犯贱死的吗】/ 傅安平
贾瑞是犯贱死的吗
傅安平
《红楼梦》中，有一个特殊的人设，贾瑞。书里用各种手法写了不少男女之间的淫乱，但没有一个象贾瑞那样描述得详尽细致，而且几乎就是在作品的起始部分，那时秦可卿都还在，贾、林、薛还没有长大。
贾瑞死了，然后秦可卿就死了。
那么要问，贾瑞到底是一个什么样的人设？他真的坏得不得了吗？他是自己犯贱死的吗？带着这些问题，来看看原著作者是怎么写他的，为什么要腌臜的写他这么一个人物。
“原来贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒教养。那代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。
这是对贾瑞出身的一段描述，可以看出贾瑞出生后命运其实是很不幸的，没有父母，靠贾府旁支、穷儒祖父贾代儒抚养，教育，他的家教其实很严正。
但贾瑞见了王熙凤为什么表现的那么淫邪无耻呢？这其实就是为了给本书先垫一个底子，暗暗交待好两个事实：一个是贾瑞所处大环境的肮脏与伎俩，贾瑞家教再好也处墨者黑;另一个就是人的生理本性，孔子讲的“饮食男女，人之大欲存焉”，读者要阅读中要思考区别正常的情欲与出格的淫邪。男女追求情爱，和吃饭这回事一样，都是人的正常行为，看待这些行为要不亢不卑。
把贾瑞放在作品前面部分，先垫个底，就是为了在继续讲述其他许多人物的邪恶淫乱行为之前，特别是马上要讲到的秦可卿之前，告诉读者，什么样的情爱行为是人的正常的行为，可以理解，宽容，和原谅的;什么样的情爱行为是超出了人性与道德底限的，是可耻的、不可原谅的。
贾瑞就是为了这样的目的，及时建立起来用以辨别各种情爱纠结的正当合理性与否的一把标尺。
为什么贾瑞就是呢？
首先，贾瑞出身还是很清白、简单的，，犹如一张白纸，可以拿来更好的对比其他人。作为临时代课老师，他对学问道理应该还是懂一点，相貌也不差，这样的人当然会有正常的求爱的动机和权利。
但是贾瑞也是有深刻缺陷的，他的缺陷从哪里来？
贾瑞生于贫穷之家，一直与崇尚儒学讲究礼仪的祖父相处，因此自小是很缺抚爱的，特别是女人关爱。但他周围所处的环境呢？可不是偏僻自由的乡村，有美景与自由的分散陶冶，而是富贵烟花之地，到处情欲泛滥。他经常能接触到各种情欲见闻，耳濡目染也能知道很多污秽不堪之事。因此可以说，他自小就是活在一种很重的压抑之中，爱困于情与性的幻念，只是不得其机而爆发。
正是遇见了王熙凤，那见面时眼笑如春风般的温柔，打开了贾瑞的那扇对性与情的幻想与冲动的闸门，一发不可隐匿。是贾瑞愚蠢吗？不是，应该说贾瑞的眼见其实并不很低，这只能说明王熙凤的女人魅力很高，让他难以抵抗，那么强势又有地位的女人他也敢向虎山行，完全忘记了现实的界限。
如果说开始两次受骗是受到了王熙凤假腥腥的蒙骗，他没有看清，那后来的受挫，贾瑞都是清清楚楚看清了王熙凤的真实面目的，但他仍然没有退缩，甚至没有思悔。在最后仍有机会活下来时，他仍然去选择王熙凤，宁死才休，没有说过怨恨王熙凤的一句话。就象他自己反复表白的那样，死了也甘！
有时候我想，对他那样一个不经世事不解风情的人来说，那算是真正的爱情吗？还是人们自以为是的给他披上了淫邪的外衣？就象阿Q摸尼姑的头，说要和吴妈困觉，难道就不是阿Q的爱情吗？
贾瑞的错可能就在于，他成长过程中根本就没有机会好好感受到过家庭里的婚姻与情爱，也没有受过美好情爱的启蒙教育，以为世上的情爱，就是他从贾府石狮子旁边，从厕所里、门窗后经常听到、看到或想象出来的那些作爱的样子，而不需要什么情与心的交流。一旦有个优秀的女人对他好了，和颜悦色一点，他就如枯木逢春不顾一切地发芽生长。
贾瑞是完完全全的，纯粹死在了本能的人性欲望上，没有涉及到什么更卑鄙的功利与阴谋，没有耍狠，甚至也没有恨，一直都在被另一个阶层的人们设计玩弄于股掌之间。但你能说他那样看起来无耻之极的举动，就不是那一类人的真爱吗？
贾瑞就是作者要特地制造出来，拎出来，写到明白处，让人们看个清清楚楚的，原始而正常的人性的样子——在礼教的眼光下，非常难看。然后，我们就能看到那些披着礼教外衣的人，为了各种卑鄙的目的，用各种老练、隐藏的手段进行淫乱的人，才是多么可恶！
读贾瑞的所作所为，大家都觉得他淫邪无耻，又愚不可及么？这就对了，这就是作者想要给你造成的感受。我们的人性与很多所作所为若揭开了虚伪的外衣，底里原本就可能是那么难看、糟糕的。
然后你就会知道，那后面许许多多没有象贾瑞那样明写的各种淫邪，乱伦，作恶，残害，才是怎样的更加无耻，恶毒，比如贾珍，贾赦，贾琏，薛蟠，赵姨娘……
贾瑞只是一个弱者，飞蛾扑火一样去追求另一个阶层中的佼佼者，死的却是他自己，这就是阶层之间的力量对比，也是他的自作自受。那些强者欺压弱者，豪族人们尽情压榨那些毫无反抗能力的弱势男女们，致使她们死的死，亡的亡，逃的逃，躲的躲，构画出来的社会会是怎样更加的惨无人道，暗天无日？这就是整部《红楼梦》想要讲的悲惨。
其实我们真的理解错了曹雪芹内心深处对写贾瑞的态度。他对贾瑞，是抱着深深的同情与理解的，只是贾瑞没有在合适的时候，碰巧喜欢上一个合适的、对的女人而已，就象娇杏遇到贾雨村那样，否则贾瑞也可能过上比较幸福的一生，因为他可以从事一门正当的职业。曹雪芹对贾瑞的同情，从贾瑞死后的安排就可以看出来:
“当下贾家众人齐来吊问，荣国府贾赦赠银二十两，贾政亦是二十两，宁国府贾珍亦有二十两，别者族中贫富不等，或三两五两，不可胜数。另有各同窗家分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，倒也丰丰富富完了此事”。
花了这么多笔墨，补充交待了出身穷困的贾瑞死后还能得到较好地归葬原籍，可见作者内心的善意与之。而且这种书中并不多见的较好归葬，对于那个把他送上不归路的爱慕对象王熙凤死后来说，真是一个巨大的对比和讽刺。
贵妇王熙凤死后怎么样安葬的呢？没有一个亲人甚至奴仆帮助安排她的后事，随便的被役差放进一张破苇席里一卷，捆了，一路在雪地里拖着送到野外林中扔了，喂了野狗。这是一个当年施用毒计陷害过追求过她的男人的女人的结局。当年，她原本是可以轻松、直接拒绝贾瑞让贾瑞活下来的，只要一个冰冷的眼神也行。但她内心高傲，冷酷，又喜欢玩弄手段，不自觉就将喜欢她的那个男人当作了戏弄甚至坑害的玩物，很快便亲手将追慕她的那个男子送进了冰冷的地狱。
贾瑞死了，然后秦可卿死了，成就了一对天上的情淫夫妇，他们都是表淫而内真，无关邪恶阴谋。
王熙凤至死可能也不会去想想，那个被焦大骂“扒灰”骂到大街上的秦可卿，在她眼里就是那么一个高贵可敬的人儿，可追求她的贾瑞为什么就那么让她看不上眼，“没人伦的混帐东西”竟会招她如此之恨？说白了，都是因为她有一双势利眼，看不透人性之中的真与善，等她看透了，已经迟了。
2018.12.26夜重记，傅安平。
作者简介：傅安平，1974年生，湖北黄冈人，长江大学毕业，工学学士。现自由职业，业余写作，作品多见于博客，及《泾渭文苑》、《当代作家》，《当代文学》等各公众号。
主 编 ：张 彦
执行主编 ：槐自强 巨石
执行主编 ：郭 旭 韩晓
顾主编问 ：周海峰 苦艾
泾渭文苑：
一、关于稿费，打赏所得的稿费，
60%为作者所有，七日内结算。
剩余用于平台维护。