凡发表于大河文学的作品，将自动同步发布于腾讯新闻、腾讯快报、凤凰新闻、网易新闻、360图书馆、一点资讯等六大媒体平台，被多渠道传播。阅读量较高的文章还将发布于人气火爆的今日头条、百家号、搜狐新闻、简书等大河文学融媒体矩阵平台。需转载原创文章的可申请授权（编辑微信：dahewenxue2020）。大河文学投稿邮箱：dahewenxue@126.com
韩非，韩愈，韩信，都姓韩；彦的本义，是才学、才德出众的人，如俊彦、贤士。《尔雅》曰，美士为彦；《礼记·大学》曰，人之彦圣。那么，第一次见到一个名词——韩彦，你直观上会如何判断？韩姓人家的俊彦，自然是人名。这样的猜测，或会是首选。一旦，别人明确告诉你，韩彦是一个村名，你是否本能地就要问：怎么取这样一个文绉绉的名字呢，而且还是黄河怀里、王屋山下的一个山野小村？如此，就有人澄清说，原本是韩院。是韩愈当年曾在这儿讲过学，或有书院遗存之故。还有人指认，如今还有一孔窑洞呢，就是韩愈讲学的院落。那会儿，韩愈在洛阳做官，茶仙卢仝“买得一片田，济源花洞前”，卢仝是韩孟诗派的诗人，颇得韩愈赏识，多有唱和。洛阳与济源隔黄河而相望，韩彦就处在豫西北、晋东南的交通要道上。于是，韩愈走访卢仝，初是在韩彦这个地方歇息，继而喜欢这方山水与人民，然后便是设坛讲学，遂有韩院。顺理成章，一点也不牵强。但韩院究竟是如何转变为韩彦的，却语焉不详。又相传，古时有韩、彦两姓人家居此，互帮互助，和睦相处，其子女也结为秦晋之好，便以两姓氏取名韩彦庄，后简称韩彦。这个也符合地名以姓氏命名的一般规律，只是当下村里却再无一户姓韩、彦的人家。沧海桑田，人事变迁，这么大？又，绝大多数辞书在诠释“彦”字时，皆没有作“姓”解的义项。北宋时编的《百家姓》也没有将这个姓列入。彦，还是因其“古指有才德的人”的义项而被广泛用于名字中。作为姓，即便有，也只是小姓。存疑，不再一一考证。不管怎样，韩彦总是在黄河北，总是在王屋山，是一个真实的存在。我的故乡在中原，中原大致在黄河中游，当然在大地的中央。这里四季分明，春花秋月，夏风冬雪。韩彦的色彩，便是故乡的色彩，也是中原、王屋山、黄河小浪底的色彩。色彩里的韩彦，既是这爿土地的色彩，也是这一方百姓的色彩，还包括了时光与岁月的色彩。从济源市区到韩彦，如果不走荷宝高速，而是走太行八陉之一的轵关陉，那么，过虎岭、封门、东河、大岭，一俟到韩彦，首先见到的就是瘦瘦高高的薄壳渡槽。渡槽如过山车一样，高高地盘旋在大地之上。或隐于岭东北，或显于坡西南，或高高长长的一截，或低低短短的一段。渡槽，给了韩彦层次感、纵深感以及历史的沧桑感。它独特的色感嘛，应该是上世纪70年代那种浅灰白色吧。那个年代，济源高山水利建设，王屋山水库、天坛山水库、鳌背山水库是浓墨重彩的一笔。东、西干渠，是王屋山水库灌溉工程的两翼。韩彦这段渡槽属于东干渠，曾经为王屋山区人民的温饱立下了汗马功劳。前些年，这些弃置不用的干渠，在拆与留之间，摇摆。韩彦人民群众，果敢地站出来，饱含深情地捍卫自己的近邻居和老战友，这一段渡槽才得以保留。那天，是谁拍下的照片，构图真是漂亮：村口那几十米高的渡槽，婷婷袅袅向东；斜切而来的公路缓缓起伏，墨玉般的飘带舞起，向西南穿越建设渡槽，再穿越幸福渡槽，去亲近黄河。瞻仰渡槽，就会在蓝天下，看到比渡槽还高的风力发电机组——人们亲切地称呼它大风车，满山遍岭。也就这十来年时间，在渡槽的去留争议中，风力发电机组却在迅速地破土，然后拔地而起，以浅灰白色的巨大身姿，迎接着无数来来往往的唐·吉诃德。当年为建设韩彦这段薄壳渡槽，当地百姓耗费了无数的心血与汗水，甚至地方求助于军队，终不辱使命。那是战天斗地的壮举。斗转星移，一些物事，即便老朽无用，留下的却是亲情。如家里的一口人，岂能因无用而弃之不顾。从韩彦看世事，过去的渡槽，今日的风力发电机组，可谓是去的去，来的来。它们终究都是时代的产物。不脱离时代，是我们应有的态度。历史与现实，皆然。它们昭示给我们的浅灰白色基调，是温和的，是中庸的。韩彦革命历史纪念亭。屹立在秋风里，默默俯瞰韩彦这爿土地，静静仰望韩彦这片蓝天。红色的记忆，必然会以一种奋进的格调，沉淀于这方山水人物的基因里。中共韩彦特别支部纪念馆。特别地沟通了那时的豫西北、晋东南革命根据地。如黄背坪武装起义，就是特别支部点燃的火种，照亮一时喑哑的王屋山。这自然是一段红色的燎原故事，不时回味，砥砺自新。一个政党，一百年了，红色的血脉里，初心不忘，生生不息。西山造枪局，自然要提及吴振烈士。1927年，在武汉造枪的吴振，与李锡珍一道回到故乡韩彦，筹建西山造枪局。今天，我们一行踏过东沟田地的一角，当年那试枪的声音，犀利的余波似乎仍震荡着清冽的秋风。吴振一颗红心，为了革命，处处光辉。红色的元素，庄严了韩彦的村史。历史满溢出来的，是韩彦血与火的新生。你看那一嘟噜一嘟噜的山楂，压满枝头，那叫一个红。秋风一吹，连叶子也泛出了些许红晕。那可不是来采摘的人太多，看羞了它，恰恰是叶子顺天应时，青时叶自绿，红时即落地化为泥土，落叶归根。故而，加缪说，秋天是第二个春天，每一片叶子都是一朵花。你看那朝天椒，一个劲儿向蓝天白云燃烧，多像韩彦百姓共同致富的一团火，欲与天公试比高。那精气神，是骨子里旺红色的内核在澎湃，在淬炼，在光扬。总觉得韩彦还有着别样的红？对了，是刚晃过你眼前的红衣女子。单调的灰和蓝的时代早已经逝去，一个多彩的时代早已兴盛。红色，是这个多彩世界的主心骨。韩彦红色的基因里，在这个新时代，当以林果的山楂红、菜蔬的辣椒红、村民的衣着红等，这种种的生产红、生活红而大行其道、大放其光，这是红的初心与使命。从韩彦的村中心小广场穿过，一群人走过纪念馆，走过吴振的老院，走过井房，走过阡陌，走过菜畦，走过红果园。蓦然，看到那崖上一大捧太行菊的灿烂，真的是惊艳到我了。我们一行，老的少的，男的女的，对大自然的淳朴之美，没有太持久的抵抗力，或者本身就没想着去抗拒。这丛金菊显然不是孤芳自赏，也不是寂寞地等待一次回首。只是在韩彦这田畔、地头、堰上，映着蓝天、白云、清风，在自顾自地秀自己的心事，告不告诉你，全赖你侧身而过的刹那，秉性是否一贯地心正意诚。金风送爽，唤醒它一直内掩着的金子般的质地，于生养它的大地，此刻袒露它黄金一般的赤诚。金黄色的野菊花，提醒我们关注韩彦的农事，洞彻这个村子、这方百姓黄金一般的人心。家家户户门口的玉米垛，也是金黄色的。村民用圆柱体的网，把金黄的收获网起来，让物质沉淀，让精神内守。它似乎也启迪外界的浮躁：凡事要从我们自身找原因、找动力。金黄色的野菊花居多，但它们又留下足够空间给白晶菊和紫玉菊，各美其美，美美与共，和谐共生。有了这些淡紫色、紫蓝色菊花的点缀，让韩彦的金黄更纯粹，也更高贵。山水济源，是黄河流域的一颗明珠，见生态，也见人文。黄河小浪底与西霞院水库、蟒河水库、河口村水库等，布局浑然。靠近市区的塌七河、五指河、虎岭河等，分别汇入了西郊的曲阳湖、玉阳湖、万阳湖，湖光山色。西部王屋山区，东阳河、铁山河、逢石河，大店河、大峪河等等，都直流黄河，百川归流。我从来没有留意，在济源还有一条叫白马的河，也静悄悄地流向黄河。它的源头，竟然是一口井。这口井，不只是养活了韩彦的百姓，也养活了当年的韩彦特别支部，还有西山造枪局的那些匠工。这口井不只是冒出甘甜的生命之水，还用自己的身躯，将当时极稀缺的枪支弹药隐藏于井壁。这口井不只是一口井，还是一条河的源头，而且一条河一旦流出大地，就直奔母亲河，义无反顾。白马河不仅仅是回归了黄河，便万事大吉。河流始终是当地百姓不竭的福泽，以血脉，以精神，以行动。韩彦村人已经以白马河的名义，孕育并打造着如今的韩彦红色革命教育基地，还有乡村旅游，还有产业、人才、文化、生态、组织等全面的乡村振兴。我欣喜地看到，一个农村，一些农人，会借助于现代企业的运营机制，来规避习惯上的许褚赤膊上阵，曾经的一穷二白，文化贫瘠，而今要在一张白纸上，绘就多姿多彩的现代农业农村发展的最新画图。白马河的色调，自然是一清二白的。其白色的底板，或本就是一种兰心慧质，一旦起步，定是规划先行，以白计黑，以无为有。碑上的大字清晰可认，我一字一句地读着：清监生崔永祥之妻赵孺人贤孝碑。乡亲们亲切地称呼它贤孝碑。他们不无骄傲地说，这个碑是彻头彻尾的原碑。割肉疗亲是古代二十四孝中的一个故事。在彼时社会，以当时的见识，当自己的亲人得了不治之症时，小辈不惜从自己身上割下一块肉，煮给老人吃，期望以此来医治好亲人的病。有人表示理解：崔永祥是监生，或者有公务在身，不能长期陪在家人身边。丈夫不在家，崔永祥妻赵氏，就是家里日常生活的主事人。儿媳见到公爹病重，便仿效古人之“割肉疗亲”，以尽到晚辈对长辈的一片孝心，实难能可贵。有人表示难以接受：即便受丈夫托家于她，但何能如此作践自身。身体发肤，固然受之父母，但回报的方式，只是如此想当然？真是愚孝愚忠。一味地形而上、形而下，或都有失偏颇。任何事情，都不能脱离开当事人所处的那个时代。作为一种精神上的曾经，有了她不同寻常的举动。作为一种存在，就任它存在吧。不说存在即合理，或存在即不合理。这一个哲学命题，交给学人去研究好了。在这个崭新的时代，我们当与时俱进，以当今的世界观和方法论，为人与处世。闲聊中，又听人说，韩彦出教师。韩彦尊师重教，古来已久。现在村里很多农家，都有家人以教师为业，耕读持家。韩彦人的本色里，这或是一种青和绿，是一种信仰或生机。红色当然是韩彦当仁不让的主色调，这是一种必然的选择。但韩彦的色彩里，还有历史的底色，有时代的新彩，有野菊花的金黄，有白马河的清亮，还有韩彦人的“青青子衿”。韩彦终究是一个多彩的世界。我忽然想起，在路上，一车人讨论中医、西医，都认识到中医博大精深，西医也有其长，二者不应相互攻讦，你死我活，而是取长补短，精诚合作，共谋发展，如此才能更好地造福人民。是呀，老祖宗的阴阳学说里，就有孤阴不生、独阳不长的说辞。阴阳交感，互根互用，生克制衡，阴阳平衡才是一种可持续的生存状态吧。赤橙黄绿青蓝紫，这是红色韩彦色彩的基壤。唯有多元多彩，方成其红。
作者简介：刘帆，河南济源人。博士，正高级职称。中国作家协会会员，中国散文学会会员，济源市作家协会副主席。
责编：王芳 远岫 若谷 | 编辑：陈丽 | 图片：酒慧慧
本文内容系原创，转载请注明来源："大河文学"（ID：daheliterature）
