理想的乡村生活模型需要拥有理念
田园综合体是目前中国社会背景下,一种理想的乡村生活模型。这并非他一厢情愿的臆想,而是在他考察瑞典于特耶纳后,结合国内城乡二元和乡村产业、经济、社会等情况得出的感悟。于特耶纳小镇,有自己的市集、华德福学校、文化中心、道德银行、生物动力农场和理论研究基地。这些机构的设立和运行都力求融入当地,与居民和谐共生,而不是 “与民取利”。于特耶纳这样理想的乡村模型并不是权力机构拍板设立,而是在一群有共同理念的人不懈努力下,一点点建成。把人们凝聚在于特耶纳的,是北欧人智学理论。人智学是一种以人为本的理论,鼓励人们拥有自由意志独立思考,与此同时找到自由个体的边界,最终大家一起做有趣的事,强调个体、群体、共同体的理念。从这我们可以看出,理念对于建立理想乡村社会的重要性。中国不同于瑞典,不能照搬北欧的人智学理念,那么在中国发展理想的乡村模型即田园综合体,要用什么样的理论或哲学指导呢?田园东方提出了“新田园主义”。新田园主义是一种特色小镇和乡村建设发展方法论,是一整套的规划、设计、建设、运营思想。它具有十大主张:一、主张产业驱动和可复制:新田园主义强调用可复制、可推广的田园综合体商业模式来实现理想,是用旅游产业引导中国乡村现代化、城乡一体化、新型城镇化。二、主张对接三农:新田园主义鼓励与三农产生关联,积极促进产业和文化的发展,实现三农“富强美”的发展目标,包括各种可行的合作方式。三、主张城乡互动:新田园主义鼓励城市人来乡村消费、旅游、创业、生活和定居,带来经济和文化互动,促进交流与融合。四、主张教育和文化:新田园主义主张项目须包含教育和文化设施,须容纳、对接并开展社会公益事业;虽然项目强调商业模式,是商业项目,但也要带有社会企业目的,每个项目至少要有一部分业务作为社会企业目标,并力争将文化根植和建立于企业内部,提出“复兴田园,寻回初心”。五、主张乡朴美学:新田园主义认为美学是社会发展的文化内核,在美学上拒绝符号化、标签化和装饰主义,在乡村建设中反对浮夸的仿古中式风格等约定俗成的东西,新田园主义的美学观是洗尽铅华后的自然、天真,见素抱朴。六、主张开放与共建:新田园主义主张兼容并包、培养别人、联合发展,应是许多共建者参与的过程,也是社区居民、游客、员工共建的过程,所有人都共享快乐成果。七、主张与时俱进:新田园主义要营造的是现代田园生活,不是固守传统、保守复古。在可持续发展,人文和自然等理念的指导下,主张乡村现代化,也主张将传统田园生活与现代科技相对接。八、主张可持续发展:新田园主义主张遵循生态、生产、生活的“三生”统一。生态环境保持良好,经济上可持续盈利,当地人的生活可持续发展、成长。强调可持续的产业培育,方法上可持续、可循环,强调自然生态理念,包括风格、技术、运营和管理文化。九、主张营造新社区:新田园主义是以人为本的哲学,这里说的人包括“原住民、新住民、游客”这三个人,而不是其中两个或一个人。新田园主义不止停留在建造物理的空间,而更重要的是营造追求自然和人文主义的生活方式,营造有场所精神的社区。十、主张实践:新田园主义不能只停留在一番情怀、一篇理论,应结合社会环境、时代背景,以可持续成功的商业模式、产品模式开展实践,务实地作用于中国乡村经济和社会的发展。从这十大主张中可以看出,新田园主义所有的主张都基于关心人自身、关心人与人的关系、关心人与环境的关系、鼓励人们勇于实践可持续的经济、促进社会全面发展。当田园综合体有了自己的理论后,围绕这个这个理论,田园综合体需要有成型的商业模型,否则理论再好,也只是空中楼阁。田园综合体集现代农业、休闲旅游、田园社区三大产业为一体。它的经济技术原理,就是以企业和地方合作的方式,在乡村社会进行大范围整体、综合的规划、开发、运营,是以旅游产业带动城乡一体的新城镇化发展模式。
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